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The Gaddi New Testament

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छिआ दिन बाद यीशु पतरस, याकूब अतै तसेरै भाई यूहन्‍ना जो लेई करी अक्क उच्चै जिन्‍नै पहाडा पुर एकान्त जगह जो लेई गो। तैड़ी तंयारै सामणै तसेरा रूप बदली गो, अतै तसेरा मुँह सूरजा साईयें चमकणा लगा अतै तसेरै कपड़ै लौई साईयें प्रकाशमान भूच्ची गै। ता भविष्‍यवक्ता मूसा अतै एलिय्याह तैस सोगी गल्ला करदै तियां जो हुजै।
ता पतरस बलणा लगा, “हे यीशु इन्दा ऐठी रैहणा जरूरी हा। अगर तुन्दी इच्छा भोआ ता अऊँ ऐठी त्राई झोपड़ी बणाऊँ; अक्क तूसु तांयें, अक्क मूसा तांयें, अतै अक्क एलिय्याह तांयें।”
सो बल्लू ही करदा थू कि अक्की बदळै सो घेरी लै, अतै तैस बदळा थऊँ ऐह आकाशवाणी भूई “ऐह मेरा प्यारा पुत्र हा, जैस थऊँ अऊँ खुश हा सेरी हुणा।”
चेलै ऐह हुणी करी मुँहा रै भारै पैई गै अतै ड़री गै। यीशुऐ नेड़ै ईच्ची करी तियां जो छुंऊ, अतै बल्लू, “उठा, ड़रा मत।” ता तिन्यै अपणी हाख्री चुकी करी हेरू ता सिर्फ यीशु ही हुजु बाकी कोई होर ना थू।
जैहणै सो पहाड़ा थऊँ ओसणा लगुरै थियै ता यीशुऐ तियां जो हूक्म दिता, “जैहणै तक मणु रा पुत्र मरी करी दोबारा ना जी भोआ, तैहणै तक जैडा कुछ तुहै हेरू हा कसी सोगी मत बलदै।”
ता तसेरै चेलै तैस थऊँ पूछु, “फिरी शास्त्री कजो बलदै कि एलिय्याह रा पैहलै ईणा जरूरी हा?”
तिनी जवाव दिता, “एलिय्याह जरूर ईणा, अतै सब कुछ सुधारना। पर अऊँ तूसु सोगी बलदा कि एलिय्याह चली छूरा, पर मणुऐ तैसिओ पछैणु निय्आ पर जिंआ चंऊ तियां ही तैस सोगी करू। ऐस तरीकै ही मणु रै पुत्रा भी तंयारै हत्थै दुख भोगणा।”
ता चेलै समझू कि तिनी यूहन्‍ना बपतिस्मा दिणैबाळै रै बारै मन्ज बल्लू हा।


जैहणै सो मणु री भिड़ा नेड़ै पुजै, ता अक्क मणु तैस वलै आ, अतै तसेरै पैरा मन्ज पैई करी बलणा लगा, “हे प्रभु, मेरै पुत्रा पुर दया करा! क्ओकि तैसिओ मिर्गी इन्दी हा, अतै सो बड़ा दुखी रैहन्दा हा, अतै घड़ी-घड़ी अगी अतै पाणी मन्ज पैई गान्दा। मैंई सो तून्दै चेलै बलै अन्दा थू, पर सो तैसिओ ठीक ना करी सकै।”
यीशुऐ जवाव दिता, “हे अविस्वासी अतै जिद्दी मणुओ, मुँ कैहणै तक तूसु सोगी रैहणा? अतै कैहणै तक तुन्दी सैहणी हा? तैसिओ मिन्जो बलै लेई अईआ।” ता यीशुऐ दुष्‍टात्मा जो झिड़कू, अतै सो तैस थऊँ नकैई गई ता तसेरा दब्बू तैहणै ही ठीक भूच्ची गो।
ता चेलै एकान्त मन्ज यीशु बलै ईच्ची करी बल्लू, “अहै तैहा दुष्‍टात्मा जो कजो ना कड़ी सकै?”
यीशुऐ तियां सितै बल्लू, “अपणै विस्‍वासा री कमी री वजह थऊँ, क्ओकि अऊँ तूसु सोगी सच बलदा, अगर तून्दा विस्वास राई रै दाणै जितना भी भोला, ता ऐस पहाड़ा जो बली सकणा कि, ‘ऐठी थऊँ खिसकी करी ओठीआ जो चली गा’, ता तैस चली गाणा। अतै तुसै सब कुछ करी सकदै हिन। [पर ऐह दुष्‍टात्मा री जाति बिना प्रार्थना अतै ब्रता रखणै बगैर ना नकैन्दी।]”


जैहणै सो गलील मन्ज थियै, ता यीशुऐ तियां सोगी बल्लू, “मणु रा पुत्र मणु रै हत्थै पकड़ाया गाणा; तियां सो मारी दिणा, अतै तैस त्रियै दिन जी भूणा।”
ऐह हुणी करी सो बड़ै उदास भुएै।

जैहणै सो कफरनहूम पुजै, ता मन्दरा रै कर लैणैबाळै पतरस बलै ईच्ची करी पुछणा लगै, “कै तून्दा गुरू मन्दरा रा कर ना दिन्दा?”
तिनी बल्लू, “हा दिन्दा।”
जैहणै सो घरै आ, ता यीशुऐ तसेरै पुछणै थऊँ पैहलै ही तैस जो बल्लू, “हे शमौन, तू कै सोचु करदा? धरती रै राजा चुंगी या कर कस थऊँ लैन्दै हिन? अपणै पुत्रा थऊँ या होरी थऊँ?”
पतरसै बल्लू, “होरी थऊँ।”
यीशुऐ तैस सोगी बल्लू, “ता पुत्र ता बची गै। तांभी ऐह ठेरैतांये हा कि अहै तियां तांयें ठोकर रा कारण ना भून, तू झीला रै कनारै गिच्ची करी मछली पकड़णै जो बिईड़ी पा, अतै जैड़ी मछली पैहलै निकळली, तैहा जो लै तैसारा मुँह खोलनै पुर तिजो अक्क चाँदी रा सिक्का मुळना, तैसिओ लेई करी मेरै अतै अपणै बदलै तैस चुंगी लैणैबाळै जो दि दिन्यै।”

Lyt til मत्ती 17