Přísloví 17:15-28
Přísloví 17:15-28 Bible 21 (B21)
Omlouvat ničemu i odsoudit poctivého – obojí se Hospodinu hnusí nastejno. K čemu jsou peníze v rukou tupce? Když nemá rozum, moudrost nekoupí! Přítel miluje za všech okolností, bratr se rodí pro chvíle trápení. Přišel o rozum, kdo rukou upíše se, kdo za bližního složí záruku. Kdo se rád hádá, ten rád hřeší, kdo si otvírá ústa, říká si o potíž. Kdo má falešné srdce, nenajde štěstí, kdo má křivý jazyk, špatně dopadne. Kdo zplodil tupce, má důvod k žalu, hlupákův otec radost nepozná. Radostné srdce – nejlepší lék, ztrápený duch je kostižer. Darebák přijímá tajné dary, aby cesty práva podvrátil. Rozumný má moudrost přímo před sebou, oči hlupáka ji v celém světě nenajdou. K mrzutosti je otci tupý syn, svou matku naplňuje hořkostí. Pokutovat nevinného jistě není dobré, natož bít urozené, když jednají poctivě. Kdo získal poznání, ten šetří slova, rozumný člověk se umí ovládat. I hlupák, mlčí-li, za moudrého je brán, rozumně vypadají ústa zavřená.
Přísloví 17:15-28 Bible Kralická 1613 (BKR)
Kdož ospravedlňuje nepravého, i kdož odsuzuje spravedlivého, ohavností jsou Hospodinu oba jednostejně. K čemu jest zboží v ruce blázna, když k nabytí moudrosti rozumu nemá? Všelikého času miluje, kdož jest přítelem, a bratr v ssoužení ukáže se. Èlověk bláznivý ruku dávaje, činí slib před přítelem svým. Kdož miluje svadu, miluje hřích; a kdo vyvyšuje ústa svá, hledá potření. Převrácené srdce nenalézá toho, což jest dobrého; a kdož má vrtký jazyk, upadá v těžkost. Kdo zplodil blázna, k zámutku svému zplodil jej, aniž se bude radovati otec nemoudrého. Srdce veselé očerstvuje jako lékařství, ale duch zkormoucený vysušuje kosti. Bezbožný tajně béře dar, aby převrátil stezky soudu. Na oblíčeji rozumného vidí se moudrost, ale oči blázna těkají až na konec země. K žalosti jest otci svému syn blázen, a k hořkosti rodičce své. Jistě že pokutovati spravedlivého není dobré, tolikéž, aby knížata bíti měli pro upřímost. Zdržuje řeči své muž umělý; drahého ducha jest muž rozumný. Také i blázen, mlče, za moudrého jmín bývá, a zacpávaje rty své, za rozumného.
Přísloví 17:15-28 Bible 21 (B21)
Omlouvat ničemu i odsoudit poctivého – obojí se Hospodinu hnusí nastejno. K čemu jsou peníze v rukou tupce? Když nemá rozum, moudrost nekoupí! Přítel miluje za všech okolností, bratr se rodí pro chvíle trápení. Přišel o rozum, kdo rukou upíše se, kdo za bližního složí záruku. Kdo se rád hádá, ten rád hřeší, kdo si otvírá ústa, říká si o potíž. Kdo má falešné srdce, nenajde štěstí, kdo má křivý jazyk, špatně dopadne. Kdo zplodil tupce, má důvod k žalu, hlupákův otec radost nepozná. Radostné srdce – nejlepší lék, ztrápený duch je kostižer. Darebák přijímá tajné dary, aby cesty práva podvrátil. Rozumný má moudrost přímo před sebou, oči hlupáka ji v celém světě nenajdou. K mrzutosti je otci tupý syn, svou matku naplňuje hořkostí. Pokutovat nevinného jistě není dobré, natož bít urozené, když jednají poctivě. Kdo získal poznání, ten šetří slova, rozumný člověk se umí ovládat. I hlupák, mlčí-li, za moudrého je brán, rozumně vypadají ústa zavřená.
Přísloví 17:15-28 Český studijní překlad (CSP)
Kdo ospravedlňuje ničemu, i ten, kdo odsuzuje spravedlivého, oba jsou pro Hospodina ohavností. Na co jsou peníze v ruce hlupáka? Aby si koupil moudrost, když nemá rozum? Přítel miluje v každé době, bratr se zrodil pro čas soužení. Člověk, kterému chybí rozum, se zavazuje rukoudáním a zaručuje se za svého bližního. Kdo miluje hádky, miluje přestoupení, kdo si zvyšuje vchod, usiluje o zkázu. Kdo má převrácené srdce, nenalezne dobro, kdo převrací svůj jazyk, padne do zla. Hlupák je svému rodiči k žalu, otec blázna se nebude radovat. Radostné srdce prospívá jako lék, ale ubitý duch vysušuje kosti. Ničema bere tajně úplatek, aby převracel stezky práva. Ten, kdo je schopen rozumět, má moudrost přímo před sebou, ale oči hlupáků jsou upřeny do končin země. Syn hlupák je k hněvu svého otce a k hořkosti své rodičce. Pokutovat spravedlivého není dobré, natož bít šlechtice za přímost. Kdo ovládá svou řeč, došel poznání, kdo je rozvážný, je rozumný člověk. I hlupák, když mlčí, může být považován za moudrého, když zavře své rty, za rozumného.