Marek 15:1-26
Marek 15:1-26 Bible 21 (B21)
Hned za svítání, když se vrchní kněží poradili se staršími a znalci Písma i s celou Veleradou, svázali Ježíše, odvedli ho a vydali Pilátovi. Pilát se ho zeptal: „Tak ty jsi židovský král?“ „Sám to říkáš,“ odpověděl Ježíš. Vrchní kněží ho začali obviňovat z mnoha věcí. Pilát se ho znovu ptal: „Proč nic neodpovídáš? Neslyšíš, z čeho všeho tě obviňují?“ Ježíš už ale vůbec neodpovídal; to Piláta udivilo. O svátcích měl ovšem ve zvyku propouštět na jejich žádost jednoho vězně. Tehdy byl spolu s jinými vzbouřenci, kteří při vzpouře spáchali vraždu, uvězněn jeden muž jménem Barabáš. Dav přistoupil k Pilátovi a žádal, aby se zachoval jako obvykle. Pilát se jich zeptal: „Chcete, abych vám propustil židovského krále?“ (Věděl totiž, že mu ho vrchní kněží vydali z pouhé zášti.) Vrchní kněží ale vyburcovali dav, ať žádá o propuštění Barabáše. „A co mám udělat s tím, kterého nazýváte židovským králem?“ ptal se jich Pilát. „Ukřižuj ho!“ vykřikli všichni. „Co udělal zlého?“ ptal se Pilát. Oni však křičeli ještě víc: „Ukřižuj ho!“ Pilát chtěl vyhovět davu, a tak jim propustil Barabáše, ale Ježíše nechal zbičovat a vydal ho k ukřižování. Vojáci ho odvedli dovnitř na nádvoří paláce zvaného Praetorium a svolali celou posádku. Oblékli mu purpurový plášť a nasadili mu korunu upletenou z trní. Pak ho začali zdravit: „Ať žije židovský král!“ Bili ho holí do hlavy, plivali na něj, klekali před ním a klaněli se mu. Když se mu dost naposmívali, svlékli z něj ten plášť a oblékli mu jeho šaty. Potom ho odvedli k ukřižování. Jistý Šimon Kyrénský (otec Alexandra a Rufa) se právě vracel z pole, a když procházel kolem, přinutili ho nést mu kříž. Tak Ježíše přivedli na místo zvané Golgota (což v překladu znamená Lebka). Podávali mu víno s myrhou, ale on odmítl. Zatímco ho křižovali, losovali o jeho šaty, kdo si co vezme. Ukřižovali ho v devět hodin ráno. Na nápisu s jeho proviněním stálo: ŽIDOVSKÝ KRÁL.
Marek 15:1-26 Slovo na cestu (SNC)
Brzy ráno velekněží s nejvyšší židovskou radou vynesli nad Ježíšem rozsudek smrti a poslali ho v poutech k římskému místodržiteli Pilátovi. „Tak ty jsi ten král Židů?“ ušklíbl se Pilát. „Jak říkáš,“ odpověděl Ježíš. Velekněží ho u Piláta obvinili z mnoha zločinů. „Co ty na?“ dal mu slovo místodržitel. „Co odpovíš na všechny ty žaloby?“ Ježíš však už ani nepromluvil, nehájil se. Divný zločinec! Vždy o Velikonocích amnestoval místodržitel podle volby lidu jednoho ze židovských vězňů. Pro výtržnost a vraždu seděl ve vězení jakýsi Barabáš se svými kumpány. Před Pilátovým sídlem se shromáždil dav a začal se dovolávat tradiční amnestie. Pilát toho využil a promluvil k nim: „Chcete, abych propustil toho židovského krále?“ Tušil totiž, že velekněží ho odsoudili k smrti, protože se báli jeho vlivu na lidi. Ale velekněžími navedená chátra žádala propuštění Barabáše. „Co tedy mám udělat s tím, kterému říkáte židovský král?“ „Ukřižovat!“ ozvaly se výkřiky. „Ale za jaký zločin?“ namítal Pilát. Lůza však skandovala: „Na kříž! Na kříž!“ Pilát tedy ustoupil nátlaku davu, dal propustit z vězení Barabáše a Ježíše vydal popravčí četě, aby ho zbičovali a ukřižovali. Vojáci odvedli Ježíše na nádvoří vládní budovy a svolali celou rotu. Oblékli ho do purpurové látky jako do královského pláště, spletli věnec z trní a posadili mu ho na hlavu jako korunu. Začali ho výsměšně zdravit a volali: „Ať žije židovský král!“ Bili jej holí do hlavy, plivali na něj a pak si zase před něj klekali a klaněli se mu. Když se dost pobavili, svlékli mu zase purpurový plášť, oblékli mu jeho vlastní šaty a vedli ho na popraviště. Ježíš nemohl těžký kříž sám unést. Do města právě přicházel jistý Šimon, rodák z Kyrény, a toho vojáci přinutili, aby mu pomohl. (Šimon je otec pozdějších křesťanů Alexandra a Rufa.) Tak přivedli Ježíše až na popraviště, které se jmenovalo Golgota, což znamená Lebka. Nabídli mu víno s omamnou příměsí, ale on je odmítl. Pak jej přibili na kříž a losovali o jeho šaty. Poprava se konala v devět hodin ráno. Ježíšovu vinu oznamoval nápis nad jeho hlavou: „Židovský král“.
Marek 15:1-26 Bible Kralická 1613 (BKR)
A hned ráno uradivše se přední kněží s staršími a s zákoníky i se vším shromážděním, svázavše Ježíše, vedli jej a dali Pilátovi. I otázal se ho Pilát: Ty-liž jsi král Židovský? A on odpověděv, řekl jemu: Ty pravíš. I žalovali na něj přední kněží mnoho. On pak nic neodpovídal. Tedy Pilát otázal se ho opět, řka: Nic neodpovídáš? Hle, jak mnoho proti tobě svědčí. Ale Ježíš předce nic neodpověděl, takže se podivil Pilát. Ve svátek pak propouštíval jim jednoho z vězňů, za kteréhož by prosili. I byl jeden, kterýž sloul Barabbáš, jenž s svárlivými byl v vězení, kteříž v svadě vraždu byli spáchali. A zvolav zástup, počal prositi, aby učinil, jakož jim vždycky činíval. Pilát pak odpověděl jim, řka: Chcete-li, propustím vám krále Židovského? (Nebo věděl, že jsou jej z závisti vydali přední kněží.) Ale přední kněží ponukli zástupu, aby jim raději propustil Barabbáše. A Pilát odpověděv, řekl jim zase: Což pak chcete, ať učiním tomu, kteréhož králem Židovským nazýváte? A oni opět zvolali: Ukřižuj ho. A Pilát pravil jim: I což jest zlého učinil? Oni pak více volali: Ukřižuj ho. Tedy Pilát, chtě lidu dosti učiniti, pustil jim Barabbáše, a dal jim Ježíše ubičovaného, aby byl ukřižován. Žoldnéři pak uvedli jej vnitř do síně, do radného domu, a svolali všecku sběř. I oblékli jej v šarlat, a korunu spletše z trní, vložili naň. I počali ho pozdravovati, řkouce: Zdráv buď, králi Židovský. A bili hlavu jeho třtinou, a plvali na něj, a sklánějíce kolena, klaněli se jemu. A když se jemu naposmívali, svlékli s něho šarlat, a oblékli jej v roucho jeho vlastní. I vedli jej, aby ho ukřižovali. I přinutili nějakého Šimona Cyrenenského, pomíjejícího je, (kterýž šel z pole, otce Alexandrova a Rufova,) aby vzal kříž jeho. I vedli jej až na místo Golgota, to jest, (vyložil-li by,) popravné místo. I dávali mu píti víno s mirrou, ale on nepřijal ho. A ukřižovavše jej, rozdělili roucha jeho, mecíce o ně los, kdo by co vzíti měl. A byla hodina třetí, když ho ukřižovali. A byl nápis viny jeho napsán těmi slovy: Král Židovský.
Marek 15:1-26 Český studijní překlad (CSP)
A hned časně zrána velekněží se staršími a učitelé Zákona -- celá velerada -- se poradili, Ježíše spoutali, odvedli a vydali Pilátovi. Pilát se ho otázal: “Ty jsi král Židů?” On mu odpověděl: “Ty říkáš.” Velekněží ho velmi obviňovali. Pilát se ho znovu zeptal: “Nic neodpovídáš? Podívej, z čeho všeho tě obviňují!” Ježíš však již nic neodpověděl, takže se Pilát divil. O svátcích jim propouštěl jednoho vězně, o kterého žádali. Se vzbouřenci, kteří se při vzpouře dopustili vraždy, byl uvězněný muž zvaný Barabáš. Zástup vystoupil k Pilátovi a začal žádat, aby učinil, jak jim činíval. Pilát jim odpověděl: “Chcete, abych vám propustil krále Židů?” Uvědomoval si totiž, že ho [velekněží] vydali ze závisti. Velekněží však podnítili zástup, aby jim raději propustil Barabáše. Pilát jim zase na to říkal: “Co tedy [chcete,] abych učinil s [tím, kterého nazýváte] králem Židů?” Oni opět zvolali: “Ukřižuj ho!” Pilát jim říkal: “Co tedy udělal zlého?” Oni pak ještě silněji zvolali: “Ukřižuj ho!” Pilát pak, chtěje vyhovět zástupu, jim propustil Barabáše; Ježíše dal zbičovat a vydal ho, aby byl ukřižován. Vojáciho odvedli do dvora, to jest do pretoria, a svolali celý oddíl. Oblékli mu purpur, upletli trnový věnec a nasadili mu jej a začali ho zdravit: “Buď zdráv, králi Židů!” Bili ho po hlavě rákosovou holí, plivali na něj, poklekali a klaněli se mu. Když se mu naposmívali, svlékli ho z purpuru a oblékli mu jeho šaty. Vyvedli ho, aby ho ukřižovali. A přinutili kolemjdoucího Šimona z Kyrény, otce Alexandra a Rufa, jdoucího z pole, aby vzal jeho kříž. Přivedli ho na místo zvané Golgota, což v překladu znamená "Místo lebky". Dávali mu [pít] víno smíchané s myrhou, ale on je nepřijal. Pak jej ukřižovali a dělili si jeho šaty, losujíce o ně, kdo si co vezme. Byla třetí hodina, když ho ukřižovali. A byl napsán nápis o jeho vině: Král Židů.