الأحبار 14

طُهر الأبرص

1وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا: 2«هٰذه تَكونُ شَريعةَ الأَبرَصِ في يَومِ اطِّهارِه: يُؤتى بِه إِلى الكاهِن، 3فيَخْرُجُ الكاهِنُ إِلى خارِجِ المُخَيَّم. فإِذا رأَى الكاهِنُ أَنَّ الأَبرَصَ قد بَرِئَ مِن إِصابةِ البَرَص، 4يأمُرُ أَن يُؤخَذَ لِلمُطَّهِرِ عُصْفورانِ حَيَّانِ طاهِران وَعودُ أَرْزٍ وقِرمِزٌ وزُوفى. 5ويأمُرُ الكاهِنُ فيُذبَحُ أَحَدُ العُصْفورَيْنِ في إِناءِ خَزَفٍ على ماءٍ حَيّ. 6ويأخُذُ العُصْفورَ الحَيَّ وعُودَ الأَرْزِ والقِرمِزَ والزُّوفى، ويَغمِسُ هٰذه مع العُصْفورِ الحَيِّ في دَمِ العُصْفورِ المَذْبوحِ على الماءِ الجاري. 7ويَرُشُّ على المُطَّهِرِ مِنَ البَرَصِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ويُطَهِّرُه ويُطلِقُ العُصْفورَ الحَيَّ في البَرِّيَّة. 8ثُمَّ يَغسِلُ المُطَّهِرُ ثِيابَه ويَحلِقُ جَميعَ شَعَرِه ويَغتَسِلُ بِالماءِ فيَطهُر. وبَعدَ ذٰلك يَدخُلُ المُخَيَّمَ ويُقيمُ في خارِجِ خَيمَتِه سَبعَةَ أَيَّام. 9وفي اليَومِ السَّابِعِ يَحلِقُ جَميعَ شَعَرِه: رأسَه ولِحيَتَه وحَواجِبَ عَينَيه، وجَميعُ شَعَرِه يَحلِقُه، ويَغسِلُ ثِيابَه ويَستَحِمُّ بِالماءِ فيَطهُر.

10وفي اليَومِ الثَّامِن يأخُذُ حَمَلَينِ تامَّين ورِخلَةً حَولِيَّةً تامَّة وثَلاثَةَ أَعْشارٍ مِنَ السَّميذ، تَقدِمةً مَلْتوتةً بِزَيت، ولُجَّ زَيت. 11ويُقيمُ الكاهِنُ المُطَهِّرُ الرَّجُلَ المُطَّهِرَ وما أَتى بِه أَمامَ الرَّبِّ عِندَ بابِ خَيمَةِ المَوعِد. 12ويأخُذُ الكاهِنُ أَحَدَ الحَمَلَينِ لِيُقَرِّبَه ذَبيحةَ إِثْمٍ مع لُجِّ الزَّيت، ويُحَرِّكُهما تَحْريكًا أَمامَ الرَّبّ. 13ويَذبَحُ الحَمَلَ في المَوضِعِ الَّذي تُذبَحُ فيه ذَبيحةُ الخَطيئةِ والمُحرَقةُ في مَوضِعِ القُدْس، لأَنَّ ذَبيحةَ الإِثْمِ هي لِلكاهِنِ كذَبيحةِ الخَطيئَة: إِنَّها قُدْسُ أَقْداس. 14ثُمَّ يأخُذُ مِن دَمِ ذَبيحةِ الإِثْم ويَجعَلُه على شَحمَةِ أُذُنِ المُطَّهِرِ اليُمْنى وعلى إِبْهامِ يَدِه اليُمْنى وإِبْهامِ رِجْلِه اليُمْنى. 15ويأخُذُ الكاهِنُ مِن لُجِّ الزَّيت ويَصُبُّه في راحتِه اليُسْرى. 16ثُمَّ يَغمِسُ إِصبَعَه اليُمْنى في الزَّيتِ الَّذي في راحتِه اليُسْرى ويَرُشُّ مِنه بإِصبَعِه سَبعَ مَرَّاتٍ أَمامَ الرَّبّ. 17ثُمَّ يأخُذُ مِمَّا بَقِيَ مِنَ الزَّيتِ في راحتِه ويَضَعُه على شَحمَةِ أُذُنِ المُطَّهِرِ اليُمْنى وعلى إِبْهامِ يَدِه اليُمْنى وعلى إِبْهامِ رِجلِه اليُمْنى، فَضلًا عن دَمِ ذَبيحةِ الإِثْم. 18والباقي مِنَ الزَّيتِ في راحةِ الكاهِن يَصُبُّه على رأسِ المُطَّهِرِ ويُكَفِّرُ عنه أَمامَ الرَّبّ.

19ثُمَّ يَضَعُ الكاهِنُ ذَبيحةَ الخَطيئةَ ويُكَفِّرُ عنِ المُطَّهِرِ مِن نَجاستِه. ثُمَّ يَذبَحُ المُحرَقَة. 20ويُصعِدُ الكاهِنُ المُحرَقَةَ والتَّقدِمةَ على المَذبَح، ويُكَفِّرُ عنه الكاهِنُ فيَطهُر.

21وإِن كانَ فَقيرًا ولم يَكُنْ ذٰلك في يَدِه، فلْيُقَرِّبْ حَمَلًا واحِدًا ذَبيحَةَ إِثْمٍ، لِيُحَرَّكَ تَحْريكًا فيُكَفَّرَ عنه، وعُشْرَ سَميذٍ واحدًا مَلْتوتًا بِزَيتٍ تَقدِمةً، ولُجَّ زَيت، 22وزَوجَي يَمامٍ أَو فَرخَي حَمام، على حَسَبِ ما في يَدِه، يَكونُ أَحَدُهما ذَبيحةَ خَطيئَة والآخَرُ مُحرَقَة. 23يأتي بِذٰلك في اليَومِ الثَّامِنِ لِٱطِّهارِه إِلى الكاهِن، إِلى بابِ خَيمَةِ المَوعِدِ أَمامَ الرَّبّ. 24فيأخُذُ الكاهِنُ حَمَلَ ذَبيحةِ الإِثْم ولُجَّ الزَّيت ويُحَرِّكُهما تَحْريكًا أَمامَ الرَّبّ. 25ثُمَّ يَذبَحُ حَمَلَ ذَبيحةِ الإِثْم ويأخُذُ مِن دَمِه ويَجعَلُه على شَحْمَةِ أُذُنِ المُطَّهِرِ اليُمْنى وعلى إِبْهامِ يَدِه اليُمْنى وإِبْهامِ رِجْلِه اليُمْنى. 26ويَصُبُّ الكاهِنُ مِنَ الزَّيتِ في راحَتِه اليُسْرى، 27ويَرُشُّ بِإِصبَعِه اليُمْنى مِنَ الزَّيتِ الَّذي في راحتِه اليُسْرى سَبعَ مَرَّاتٍ أَمامَ الرَّبّ. 28ويَضَعُ مِنَ الزَّيتِ الَّذي في راحتِه على شَحمَةِ أُذُنِ المُطَّهِرِ اليُمْنى وعلى إِبْهامِ يَدِه اليُمْنى وإِبْهامِ رِجلِه اليُمْنى، في مَوضِعِ دَمِ ذَبيحَةِ الإِثْمِ. 29والباقي مِنَ الزَّيتِ الَّذي في راحَةِ الكاهِن يَضَعُه على رأسِ المُطَّهِرِ تَكْفيرًا عنه أَمامَ الرَّبّ. 30ثُمَّ يَذبَحُ أَحَدَ زَوجَيِ اليَمامِ أَو فَرخَيِ الحَمامِ مِمَّا في يَدِه، 31يَكونُ أَحَدُهُما ذَبيحةَ خَطيئة والآخَرُ مُحرَقَةً مع التَّقدِمة، ويُكَفِّرُ الكاهِنُ عَنِ المُطَّهِرِ أَمامَ الرَّبّ».

32هٰذه شَريعةُ مَن كانَت بِه إِصابةُ بَرَص، ولم يَكُنْ في يَدِه ما يَطَّهِرُ به.

بَرَص البيوت

33وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى وهارونَ قائلًا: 34«إِذا دَخَلتُم أَرضَ كَنْعانَ الَّتي أَنا مُعطيكم إِيَّاها مِلْكًا، فأَنزَلتُ إِصابةَ البَرَصِ بِبَيتٍ في أَرضِ مِلْكِكم، 35فلْيَأتِ صاحِبُ البَيتِ إِلى الكاهِن ويُخبِرْه قائلًا: قد تَبَيَّنَ لي في البَيتِ شِبْهُ إِصابة. 36فيأمُرُ الكاهِنُ بِإِخلاءِ البَيتِ قَبْلَ أَن يَدخُلَ لِيَفحَصَ الإِصابة، لِئَلاَّ يَتَنَجَّسَ كُلُّ ما في البَيت، وبَعدَ ذٰلك يَدخُلُ لِيَفحَصَ البَيت. 37ويَفحَصُ الإِصابة: فإِن كانَتِ الإِصابةُ في حيطانِ البَيتِ فَجَواتٍ مُخضَرَّةً أَو مُحمَرَّة، ومَنظَرُها عَميقٌ في الحائط، 38يَخرُجُ الكاهِنُ مِنَ البَيتِ إِلى بابِه ويُقفِلُه سَبعَةَ أَيَّام. 39ثُمَّ يَرجِعُ في اليَومِ السَّابِع، فإِن رأَى أَنَّ الإصابةَ قدِ ٱنتَشَرَت في حيطانِ البَيت، 40فلْيَأمُرْ بِأَن تُقلَعَ الحِجارةُ الَّتي بِها الإِصابة وتُطرَحَ خارِجَ المَدينة، في مَوضِعٍ نَجِس، 41وأَن يُقشَرَ البَيتُ مِن داخِلٍ مِن كُلِّ جِهَة، ويُذَرَّ التُّرابُ المَقْشورُ خارِجَ المَدينة، في مَوضِعٍ نَجِس، 42وأَن تُؤخَذَ حِجارةٌ أُخْرى وتُدخَلَ مَواضِعَ تلكَ الحِجارة ويُؤخَذَ تُرابٌ آخَرُ ويُطَيَّنَ البَيت.

43فإِن عادَتِ الإِصابةُ ونَمَت في البَيت، بَعدَ قَلْعِ الحِجارةِ وقَشْرِ البَيتِ وتَطْيينِه، 44يأتي الكاهِنُ ويَفحَصُه: فإِذا الإِصابةُ قدِ ٱنتَشَرَت في البَيت، فهو بَرَصٌ مُعدٍ في البَيت: إِنَّه نَجِس. 45فلْيُنقَضْ بِحِجارتِه وخَشَبِه وكُلِّ تُرابِه، ويُخرَجُ ذٰلك خارِجَ المدينة، في مَوضِعٍ نَجِس.

46ومَن دَخَلَ البَيتَ طَوالَ الأَيَّامِ الَّتي يُقفَلُ فيها، يَكونُ نَجِسًا حتَّى المساء. 47ومَن نامَ فيه فلْيَغسِلْ ثِيابَه، ومَن أَكَلَ فيه فلْيَغسِلْ ثِيابَه. 48وإِن دَخَلَ الكاهِنُ وفَحَصَه وإِذا بِالإِصابةِ لم تَنتَشِرْ في البَيتِ بَعدَ تَطْيينِه، فلْيُطَهِّرْه، فإِنَّ الإِصابةَ قد زالَت.

49فيأخُذُ، لِذَبيحةِ خَطيئَةِ البَيت، عُصْفورَيْنِ وعودَ أَرْزٍ وقِرمِزًا وزُوفى. 50ويَذبَحُ أَحَدَ العُصْفورَينِ في إِناءِ خَزَفٍ على ماءٍ جارٍ. 51ويأخُذُ عودَ الأَرْزِ والزُّوفَى والقِرمِزَ والعُصْفورَ الحَيَّ، ويَغمِسُها في دَمِ العُصْفورِ المَذْبوحِ وفي الماءِ الجاري، ويَرُشُّ ذٰلك على البَيتِ سَبْعَ مَرَّات، 52ويَصنَعُ ذَبيحةَ خَطيئَةِ البَيتِ بِدَمِ العُصْفورِ وبِالماءِ الحَيِّ والعُصْفورِ الحَيِّ وعودِ الأَرْزِ والزُّوفى والقِرمِز. 53ثُمَّ يُطلِقُ العُصفورَ الحَيَّ إِلى خارِجِ المَدينةِ في البَرِّيَّة، ويُكَفِّرُ عنِ البَيتِ فيَطهُر».

54هٰذه هي الشَّريعةُ لِكُلِّ إِصابةٍ مِنَ البَرَصِ ولِلقَرَع، 55ولِبَرَصِ الثِّيابِ والبُيوت، 56ولِلوَرَمِ والقوباءِ واللُّمعَة، 57لِتَحْديدِ أَوقاتِ النَّجاسةِ والطُّهْر. هٰذه شَريعةُ البَرَص.

Currently Selected:

الأحبار 14: ت.ك.ع

Highlight

Copy