Судьи Введение
Введение
Книга Судей израилевых описывает период времени от смерти Иисуса Навина и до установления монархии, когда жизнь в Израиле характеризовалась междоусобицей, войнами с соседями и постоянной угрозой растворения в своем языческом окружении. Бог сдержал все Свои обещания и привел Свой народ в хорошую землю, чтобы они теперь могли наслаждаться ее плодами и жить в мире и покое (см. Нав. 21:43–45). Его замыслом было сделать Израиль царством Бога на земле, которое свидетельствовало бы о Нем всем народам. Однако Израиль не уничтожил, как повелел им Господь, все окружавшие их языческие народы, наоборот, поселившись среди них, стал перенимать их богов, их веру и обычаи (3:1–6). Поступая так, они фактически отвергли царствование Бога (ср. 8:23).
Эта книга показывает череду отступничеств и наказаний, покаяний и спасений. В беде израильтяне взывали к Богу, и Он назначал так называемых судей, чтобы те руководили народом и поражали его врагов (2:10–19). Многие судьи были далеко не совершенными людьми (напр., 8:22–27; 11:34–39; 14:2–3; 16:1), но Бог в Своей милости использовал их для сохранения Израиля. Оказывается, недостаточно помнить о великих делах Бога, которые Он совершил в прошлых поколениях, но каждое поколение нуждается в Его помощи.
Анархия была характерна для периода судей: «В те дни у Израиля не было царя, и каждый делал то, что считал правильным» (21:25). В последних главах (17–21) дан ужасный пример грешного состояния Израиля, следствием которого чуть не стало уничтожение целого рода (21:3). Хаос в стране показал необходимость сильной, централизованной власти.
Итак, книга предвосхищает лучшие по сравнению с периодом судей времена монархии. В историях книги можно увидеть особую роль рода Иуды (1:1–2; 20:18). Древние пророчества предсказали, что этот род будет править (см. Быт. 49:10), и именно из него Бог позже выбрал и утвердил дом Давида, который должен был царствовать над Его людьми вечно (см. 2 Цар. 7:12–16). Величайшим потомком Давида был Иисус Христос, Который стал истинным Судьей, Царем и Спасителем не только Израиля, но и всего мира (см. 2 Тим. 4:8; Ин. 1:49; 4:42).
События, описанные в Книге Судей израилевых, охватывают период времени с 1406 г. до н. э. или 1250 г. до н. э. (в зависимости от того, когда произошел исход) до рождения пророка Самуила, приблизительно в 1080 г. до н. э. Вполне возможно, что несколько судей одновременно правили в разных регионах Израиля.
Содержание
I. Завоевание земли Ханаана (1:1‒2:5)
II. Период судей (2:6‒16:31)
А. Заблуждение Израиля и гнев Господа (2:6‒3:6)
Б. Отниил (3:7–11)
В. Ехуд (3:12–30)
Г. Шамгар (3:31)
Д. Пророчица Девора и Варак (4:1‒5:31)
Е. Гедеон (6:1‒8:35)
Ж. Царствование Авимелеха (9:1–57)
И. Тола (10:1–2)
К. Иаир (10:3–5)
Л. Иеффай (10:6‒12:7)
М. Ивцан, Елон и Авдон (12:8–15)
Н. Самсон (13:1‒16:31)
III. Два ужасных греха (17:1‒21:25)
А. Поклонение рода Дана идолу Михи (17:1‒18:31)
Б. Левит и его наложница. Гражданская война против рода Вениамина (19:1‒21:25)
Currently Selected:
Судьи Введение: НРП
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Святая Библия, Новый русский перевод™ НРП™
© Biblica, Inc., 2006, 2010, 2012, 2014, 2023
Используется с разрешения. Все права защищены по всему миру.
The Holy Bible, New Russian Translation™ NRT™
Copyright © 2006, 2010, 2012, 2014, 2023 by Biblica, Inc.
Used with permission. All rights reserved worldwide.