YouVersion Logo
Search Icon

Послание эфесянам Введение

Введение
Автор: Павел, апостол Христа
Место написания: вероятнее всего, Рим
Время написания: 60 или 61 гг.
Хотя апостол Павел столкнулся в Эфесе с сильнейшим сопротивлением во время своего третьего миссионерского путешествия (см. Деян. 19:2–40), впоследствии там всё же сформировалась церковь, которая вскоре стала процветать. Более того, когда Павел писал это послание верующим в Эфесе, находясь под арестом в Риме, он не указывал на какие-либо проблемы внутри церкви, как он обычно делал это в других своих посланиях. Напротив, он дает возможность верующим в Эфесе лучше понимать вечную мудрость Бога, которая видна в Радостной Вести, чтобы они могли продолжать расти в познании своего Спасителя.
Тема этого послания: духовный рост учеников Христа возможен только тогда, когда они будут возрастать в познании Иисуса и того, что Он сделал для них. Именно об этом просит Павел в своей молитве за верующих в Эфесе (1:16–23; 3:14–21). Послание можно разделить на две части: первые три главы — доктринальные и содержат основополагающее понимание сущности спасения; последующие три главы — практические и показывают, как упомянутые доктрины должны применяться в повседневной жизни верующего.
Существуют два элемента спасения, которые Павел особо отмечает в первых трех главах своего послания. Первый — это то, что спасение является исключительно делом Бога. Поэтому Павел и начинает послание с хвалы Ему за то, что только Он мог сделать: Небесный Отец избрал определенных людей, чтобы искупить их от грехов (1:3–6); Иисус Христос пролил за них Свою кровь (1:7–12); и теперь Святой Дух, пребывающий в них, является залогом их окончательного спасения (1:13–14). Также Павел показывает, что мы не можем добрыми делами заслужить спасение: мы были мертвы из-за наших грехов и заслуживали гнева Бога, но Он воскресил нас, даровав нам вечную жизнь со Христом (2:1–10).
Второй элемент спасения, на который Павел обращает внимание, — это единство, которое оно с собой приносит. Благодаря Радостной Вести обещание, данное народу Израиля, теперь принадлежит верующим из всех народов (3:1–13). Объединив нас со Христом, Бог разрушил все препятствия, разделявшие нас друг с другом и Его с нами, чтобы мы стали новым единым народом, жилищем, в котором живет Сам Бог (2:11–22).
В следующих трех главах Павел подчеркивает, что эти истины должны принести плоды в жизни верующих. Он призывает их жить в единении, поскольку они, образно говоря, являются телом Христа (4:1–16), жить в соответствии с их новой природой (4:17‒5:7), жить в свете, поскольку они — дети света (5:8–20), и позволить их призванию влиять на все их взаимоотношения с людьми (5:21‒6:9). Он завершает свое послание увещеванием бодрствовать в суровой духовной битве, которую верующие ведут против невидимых сил тьмы, и быть сильными в единении с Господом, «надев» на себя все духовное вооружение, данное Богом (6:10–20).
Содержание
I. Приветствие (1:1–2)
II. Основание: верное учение (1:3‒3:21)
А. Хвала за совершенную работу искупления (1:3–14)
Б. Молитва о лучшем познании верующими Бога (1:15–23)
В. Спасение — от смерти к жизни, по благодати через веру (2:1–10)
Г. Верующие из всех народов объединены Христом (2:11–22)
Д. Павел избран возвещать Радостную Весть язычникам (3:1–13)
Е. Молитва о понимании верующими любви Иисуса Христа (3:14–21)
III. Плоды: верное применение (4:1‒6:20)
А. Жизнь в единстве (4:1–16)
Б. Новый образ жизни (4:17‒5:7)
В. Хождение во свете (5:8–20)
Г. Взаимоотношения мужа и жены (5:21–33)
Д. Взаимоотношения детей и родителей (6:1–4)
Е. Взаимоотношения рабов и их хозяев (6:5–9)
Ж. Духовное оружие и доспехи от Бога (6:10–20)
IV. Заключительные приветствия (6:21–24)

Highlight

Share

Copy

None

Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in

YouVersion uses cookies to personalize your experience. By using our website, you accept our use of cookies as described in our Privacy Policy