По-добре сух залък и спокойствие с него отколкото къща, пълна с пиршества, и кавга. Мъдър слуга ще владее над син, който докарва срам, и ще вземе дял от наследството между братята. Топилнята е за среброто и пещта – за златото, но ГОСПОД изпитва сърцата. Злодеят слуша устните на греха и лъжецът дава ухо на езика на погибелта. Който се присмива на сиромаха, хули Създателя му и който се радва на бедствие, няма да остане ненаказан. Синовете на синовете са венецът на старците и славата на синовете са техните бащи. Превъзходната реч не подхожда на безумен, много по-малко – лъжливи устни на началник. Подаръкът е като безценен камък в очите на притежателя си, накъдето и да се обърне, успява. Който покрива престъпление, се стреми към любов, а който разказва за работата, разделя най-близки приятели. Изобличението прави повече впечатление на благоразумния, отколкото сто бича – на безумния. Злият човек търси само разпри, затова жесток пратеник ще бъде изпратен против него. По-добре да срещне човека мечка лишена от малките си, отколкото безумен в глупостта му. Който възвръща зло за добро, злото няма да се отдалечи от дома му. Започването на кавга е като отприщване на вода, затова остави караницата, преди да се е разпалила. Който оправдава безбожния и който осъжда праведния – и двамата са мерзост за ГОСПОДА. Какво ползват парите в ръката на безумния, за да купи мъдрост, като няма разум? Приятел обича всякога и като брат се явява в беда. Човек без разум стиска ръка и става поръчител на ближния си. Който обича препирня, обича престъпление и който въздига вратата си, търси унищожение. Който има коварно сърце, не намира добро и който има лукав език, пада в зло. Който роди глупак, за скръб му е и бащата на безумния няма радост. Веселото сърце е благотворно лекарство, а унил дух изсушава костите. Безбожният приема подкуп от пазвата, за да изкриви пътищата на правосъдието. Пред лицето на разумния е мъдростта, а очите на безумния са към краищата на земята. Безумен син е тъга за баща си и горчивина за тази, която го е родила. Да се глобява праведният, също не е добре, още повече – да бъдат бити благородните за правото. Който пести думите си, е умен и хладнокръвният е благоразумен. Дори и безумният, когато мълчи, се счита за мъдър, който затваря устата си – за разумен.
Приложение Библията
Bible App for Kids
