Послание на св. ап. Павла до Евреите 7
7
ГЛАВА 7.
1 # Бит. 14:18. Защото тоя Мелхиседек – цар на Салим, свещеник на Всевишния Бог, който посрещна Авраама, когато този се връщаше от разбиването на царете, и го благослови,
2комуто Авраам отдели и десятък от всичко и който по значение на името си първом е цар на правда, а после и цар на Салим, сиреч, цар на мир,
3без баща, без майка, без родословие, нямащ нито начало на дни, нито край на живот и, по такъв начин, е уподобен на Сина Божий, – пребъдва завинаги свещеник.
4Виждате, колко е велик оня, комуто патриарх Авраам даде и десятък от най-добрата си плячка.
5 # Числ. 18:21. Втор. 18:1. Иис. Нав. 14:4.Ония от Левиевите синове, които приемат свещенство, имат заповед, да взимат по закона десятък от народа, сиреч от братята си, макар и тия да са произлезли от Авраамовите чресла.
6 # Бит. 12:2; 14:20.Но той, без да произлиза от техния род, взе десятък от Авраама и благослови оногова, който имаше обещанията.
7Безспорно е, че по-малкият се благославя от по-големия.
8Тук смъртни човеци вземат десятъци, а там – оня, за когото има свидетелство, че е жив.
9И, тъй да кажа, сам Левий, който взема десятъци, даде десятък чрез Авраама:
10защото беше още в чреслата на баща си, когато го посреща Мелхиседек.
11 # Гал. 2:21. Евр. 8:7.И тъй, ако съвършенство се достигаше чрез левитското свещенство (защото въз основа на него народът получи закон), каква още нужда, да се въздига друг свещеник по чина Мелхиседеков, и да се не нарича по чина Ааронов?
12Защото, промени ли се свещенството, става нужда да се промени и законът.
13А Оня, за Когото се казва това, принадлежеше към друго коляно, от което никой не бе се приближавал до жертвеника;
14 # Бит. 49:8. Мат. 2:6. Откр. 5:5.защото явно е, че Господ наш възсия от Иуда, а за свещенство в неговото коляно Моисей нищо не е казал.
15И още по-явно става това, когато подобно на Мелхиседека се въздига друг Свещеник,
16Който не по закона на плътска заповед е станал такъв, а по силата на безкраен живот.
17 # Пс. 109:4. Евр. 5:6.Защото свидетелствува се: „Ти си свещеник навеки по чина Мелхиседеков“.
18 # Ис. 1:11. Рим. 8:3. Гал. 4:9.А пък отменяване на предишна заповед става поради нейната слабост и безполезност,
19 # Иоан. 1:17. Деян. 13:39. Рим. 5:2.защото законът не докара нищо до съвършенство; а въведе се по-добра надежда, чрез която се приближаваме до Бога.
20И доколкото това ставаше не без клетва
21 # Пс. 109:4. (защото ония бяха станали свещеници без клетва, а Тоя – с клетва, чрез Оногова, Който Му казва: „кле се Господ и няма да се разкае: Ти си свещеник навеки по чина Мелхиседеков“),
22 # Евр. 8:6.дотолкова на по-добър завет поръчител стана Иисус.
23Ония станаха един след друг много свещеници, защото смъртта не им даваше да пребъдват;
24а Тоя, понеже Сам пребъдва вечно, има свещенство, което не преминава към другиго.
25 # 1 Иоан. 1:2. Рим. 8:34. 1 Тим. 2:5.Затова Той може и винаги да спасява ония, които дохождат чрез Него при Бога, понеже е всякога жив, за да ходатайствува за тях.
26 # Изх. 28:38. Лук. 1:35. 1 Петр. 2:22.Защото такъв Първосвещеник ни и трябваше: свет, незлобив, непорочен, отделен от грешниците и станал по-висок от небесата,
27 # Лев. 16:11.Който няма нужда всекидневно, както първосвещениците, да принася жертви първом за Своите грехове, та сетне за греховете на народа, защото Той извърши това веднъж завинаги, като се принесе Сам в жертва.
28 # Евр. 7:20.Защото законът поставя за първосвещеници човеци, които имат немощи; а клетвеното след закона слово постави Сина, Който е навеки съвършен.
Избрани в момента:
Послание на св. ап. Павла до Евреите 7: СИ
Маркирай стих
Споделяне
Копиране
Искате ли вашите акценти да бъдат запазени на всички ваши устройства? Регистрирайте се или влезте
Четвърто издание © Българско библейско дружество, 2006, 2015.
© дигитализирана версия: Българско библейско дружество 2016