الروح القدس سيقودني

العيش في الروح يعني العيش كابن لله

١. فَأُولئِكَ هُمْ أَبْنَاءُ اللهِ: يجب أن ينقاد أَبْنَاءُ اللهِ بِرُوحِ اللهِ، لكن لا ينبغي أن نعتقد أن انقيادنا بالروح هو شرط مُسبق لنكون أبناء الله، فنحن نصبح أولًا أبناء الله ثم يقودنا الله بروحه.    

• لم يقل بولس: "من يذهب إلى الكنيسة هو ابن لله" أو "من يقرأ الكتاب المقدس هو ابن لله" أو "من يشترك في مائدة الرب هو ابن لله،" بل جعل اختبار البنوة هو إذا ما كان الشخص ينقاد بِرُوحِ اللهِ.    
• كيف يقودنا الروح القدس؟

- نحن ننقاد بالإرشاد.

- نحن ننقاد بالجذب.

- نحن ننقاد بالسلطة الحاكمة.

- نحن ننقاد عندما نتعاون مع القيادة. "هو لا يقول ’أولئك المُحركين بروح الله.‘ كلا، فإن الشيطان هو المُحرك، وعندما يدخل إلى إنسان أو إلى خنازير يحركهم بشراسة. هل تذكر عندما اندفع القطيع من على الجُرُف إلى البحر؟ لذا عندما ترى شخصًا متعصبًا وشرسًا، فمهما كان الروح الذي بداخله فهو بالتأكيد ليس روح المسيح." سبيرجن (Spurgeon)    

• إلى أين يقودنا الروح القدس؟

- يقودنا إلى التوبة.

- يقودنا إلى التفكير قليلًا في الذات وكثيرًا في يسوع.

- يقودنا إلى الحق.

- يقودنا إلى المحبة.

- يقودنا إلى القداسة.

- يقودنا إلى النفع.

٢. إِذْ لَمْ تَأْخُذُوا رُوحَ الْعُبُودِيَّةِ أَيْضًا لِلْخَوْفِ، بَلْ أَخَذْتُمْ رُوحَ التَّبَنِّي: الحياة كابن لله تعني وجود علاقة حميمة مُبهجة مع الله، ليست مثل علاقة العبودية أو الخوف التي أظهرها الناموس. فيمكن لابن الله أن يكون في علاقة وثيقة جدًا مع الله حتى أنه يستطيع أن يَصْرُخُ: يَا أَبَا الآبُ! (يا بابا!)

٣. نَصْرُخُ: "يَا أَبَا الآبُ." من السهل علينا أن نفكر في ارتباط يسوع بالآب بهذه الثقة، لكننا قد نعتقد أننا غير مؤهلين لذلك. ولكن تذكر أننا في المسيح لنا امتياز الارتباط بالآب تمامًا كما يرتبط به يسوع المسيح.    

• "في القرن الأول الميلادي أيام الدولة الرومانية، كان الابن بالتبني هو ابن يختاره الأب ليُخلد اسمه ويرثه، فلم يكن أبدًا أدنى مرتبة من الابن المولود بالطبيعة." بروس (Bruce)    
• في ظل نظام التبني الروماني، كانت حياة الابن المُتبَنى ومكانته تتغير تمامًا؛ فكان يفقد جميع الحقوق في عائلته القديمة ويكتسب كل الحقوق في عائلته الجديدة. وكانت حياته القديمة تمحى تمامًا، بما في ذلك كل ديونه، ولا يُحتسب أي شيء ضده من ماضيه.

أخذت هذه التأملات من خدمة الكلمة الثابتة لتفسير الكتاب المقدس بقلم ديفيد كوزيك