زكريا 1:9-8
زكريا 1:9-8 الكتاب المقدس (AVD)
وَحْيُ كَلِمَةِ ٱلرَّبِّ فِي أَرْضِ حَدْرَاخَ وَدِمَشْقَ مَحَلُّهُ. لِأَنَّ لِلرَّبِّ عَيْنَ ٱلْإِنْسَانِ وَكُلَّ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. وَحَمَاةُ أَيْضًا تُتَاخِمُهَا، وَصُورُ وَصَيْدُونُ وَإِنْ تَكُنْ حَكِيمَةً جِدًّا. وَقَدْ بَنَتْ صُورُ حِصْنًا لِنَفْسِهَا، وَكَوَّمَتِ ٱلْفِضَّةَ كَٱلتُّرَابِ وَٱلذَّهَبَ كَطِينِ ٱلْأَسْوَاقِ. هُوَذَا ٱلسَّيِّدُ يَمْتَلِكُهَا وَيَضْرِبُ فِي ٱلْبَحْرِ قُوَّتَهَا، وَهِيَ تُؤْكَلُ بِٱلنَّارِ. تَرَى أَشْقَلُونُ فَتَخَافُ، وَغَزَّةُ فَتَتَوَجَّعُ جِدًّا، وَعَقْرُونُ. لِأَنَّهُ يُخْزِيهَا ٱنْتِظَارُهَا، وَٱلْمَلِكُ يَبِيدُ مِنْ غَزَّةَ، وَأَشْقَلُونُ لَا تُسْكَنُ. وَيَسْكُنُ فِي أَشْدُودَ زَنِيمٌ، وَأَقْطَعُ كِبْرِيَاءَ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ. وَأَنْزِعُ دِمَاءَهُ مِنْ فَمِهِ، وَرِجْسَهُ مِنْ بَيْنِ أَسْنَانِهِ، فَيَبْقَى هُوَ أَيْضًا لِإِلَهِنَا، وَيَكُونُ كَأَمِيرٍ فِي يَهُوذَا، وَعَقْرُونُ كَيَبُوسِيٍّ. وَأَحُلُّ حَوْلَ بَيْتِي بِسَبَبِ ٱلْجَيْشِ ٱلذَّاهِبِ وَٱلْآئِبِ، فَلَا يَعْبُرُ عَلَيْهِمْ بَعْدُ جَابِي ٱلْجِزْيَةِ. فَإِنِّي ٱلْآنَ رَأَيْتُ بِعَيْنَيَّ.
زكريا 1:9-8 الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية (المشتركة)
كلامٌ مُوحًى مِنَ الرّبِّ إلى النَّبـيِّ في أرضِ حَدْراخَ ودِمشقَ مَوضِعِ إقامتِهِ، لأنَّ لِلرّبِّ كُلَّ البشَرِ كما لَه كُلُّ أسباطِ إسرائيلَ. ولَه حماةُ الّتي تُتاخِمُ تِلكَ الأرضَ وصُورُ وصَيدونُ بكُلِّ مَناعتِها. بَنتْ صُورُ حِصنا لها وكنَزَتِ الفِضَّةَ كالتُّرابِ، والذَّهبَ كوحلِ الشَّوارِعِ. ها السَّيِّدُ يَمتلِكُها ويَضرِبُ في البحرِ قُدرَتَها فتُؤكَلُ بالنَّارِ. تَرى ذلِكَ أشقَلونُ فتَخافُ، وغزَّةُ فتنحلُّ عزيمتُها، وعقرونُ فتَخزى مِنْ ضَعفِها. ويَبـيدُ المُلكُ مِنْ غزَّةَ، وأشقَلونُ لا تُسكنُ، ويَسكُنُ الغُرَباءُ في أشدودَ. وأقضي على كبرياءِ الفلِسطيِّين، يقولُ الرّبُّ، وأُزِيلُ دَمَ الذَّبائحِ مِنْ أفواهِهِم، ولَحمَها الرَّجِسَ مِنْ بَينِ أسنانِهِم. فتبقى مِنهُم بقيَّةٌ لإلهِنا، ويألَفونَ السَّكنَ في يَهوذا، ويكونُ أهلُ عَقرونَ هؤلاءِ كما كانَ اليـبوسيُّونَ. وأَنزِلُ في بَيتي وأحرسُهُ مِنَ العابرِ والمُقيمِ، يقولُ الرّبُّ، فلا يَمرُّ على شعبـي طاغيةٌ بَعدَ أنْ رأيتُ الآنَ بعينَيَّ ما قاسُوهُ مِنَ الآلامِ.
زكريا 1:9-8 الترجمة العربية المشتركة (المشتركة)
كلامٌ مُوحًى مِنَ الرّبِّ إلى النَّبـيِّ في أرضِ حَدْراخَ ودِمشقَ مَوضِعِ إقامتِهِ، لأنَّ لِلرّبِّ كُلَّ البشَرِ كما لَه كُلُّ أسباطِ إسرائيلَ. ولَه حماةُ الّتي تُتاخِمُ تِلكَ الأرضَ وصُورُ وصَيدونُ بكُلِّ مَناعتِها. بَنتْ صُورُ حِصنا لها وكنَزَتِ الفِضَّةَ كالتُّرابِ، والذَّهبَ كوحلِ الشَّوارِعِ. ها السَّيِّدُ يَمتلِكُها ويَضرِبُ في البحرِ قُدرَتَها فتُؤكَلُ بالنَّارِ. تَرى ذلِكَ أشقَلونُ فتَخافُ، وغزَّةُ فتنحلُّ عزيمتُها، وعقرونُ فتَخزى مِنْ ضَعفِها. ويَبـيدُ المُلكُ مِنْ غزَّةَ، وأشقَلونُ لا تُسكنُ، ويَسكُنُ الغُرَباءُ في أشدودَ. وأقضي على كبرياءِ الفلِسطيِّين، يقولُ الرّبُّ، وأُزِيلُ دَمَ الذَّبائحِ مِنْ أفواهِهِم، ولَحمَها الرَّجِسَ مِنْ بَينِ أسنانِهِم. فتبقى مِنهُم بقيَّةٌ لإلهِنا، ويألَفونَ السَّكنَ في يَهوذا، ويكونُ أهلُ عَقرونَ هؤلاءِ كما كانَ اليـبوسيُّونَ. وأَنزِلُ في بَيتي وأحرسُهُ مِنَ العابرِ والمُقيمِ، يقولُ الرّبُّ، فلا يَمرُّ على شعبـي طاغيةٌ بَعدَ أنْ رأيتُ الآنَ بعينَيَّ ما قاسُوهُ مِنَ الآلامِ.
زكريا 1:9-8 الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ (ت ع م)
هَذَا وَحيُ اللهِ ضِدَّ أرْضِ حَدْرَاخَ، وَضِدَّ دِمَشْقَ – لِأنَّ اللهَ يَرَى مَا يَفْعَلُهُ النَّاسُ فِي دِمَشْقَ، كَمَا يَرَى جَمِيعَ قَبَائِلِ إسْرَائِيلَ. وَضِدَّ حَمَاةَ القَرِيبَةِ مِنْهَا، وَضِدَّ صُورٍ وَصَيدُونَ، مَعَ أنَّ أهْلَ هَاتَيْنِ المَدِينَتَيْنِ حُكَمَاءٌ. بَنَتْ صُورٌ لِنَفْسَهَا قَلعَةً. كَوَّمَتِ الفِضَّةَ كَالتُّرَابِ، وَالذَّهَبَ كَطِينِ الشَّوَارِعِ. سَيُجَرِّدُهَا الرَّبُّ مِنْ أمْلَاكِهَا، وَسَيُهَاجِمُ قِلَاعَهَا الَّتِي عَلَى شَاطِئِ البَحِرِ، وَسَتُؤْكَلُ صُورٌ بِالنَّارِ. سَتَرَى أشْقَلُونُ كُلَّ هَذَا يَحْدُثُ لِصُورٍ وَتَخَافُ. وَسَتَرَاهُ غَزَّةُ وَتَتَلَوَّى بِألَمٍ شَدِيدٍ. وَسَتَتَألَّمُ عِقْرُونُ لِأنَّ رَجَاءَهَا قَدْ خَابَ. لَنْ يَكُونَ هُنَاكَ مُلُوكٌ فِي غَزَّةَ فِيمَا بَعْدُ، وَلَنْ يَبْقَى سَاكِنٌ فِي أشْقَلُونَ. «لَنْ يَعْرِفَ سُكَّانُ أشْدُودَ آبَاءَهُمْ وَأُصُولَهُمْ! وَسَأنزِعُ الفَخْرَ مِنَ الفِلِسْطِيِّينَ. سَأسْحَبُ مِنْ أفوَاهِهِمُ اللُّحُومَ الَّتِي يَأكُلُونَهَا بِدَمِهَا، وَسَأنزِعُ بَقَايَا طَعَامِ الأوْثَانِ مِنْ بَيْنِ أسْنَانِهِمْ. وَكُلُّ مَنْ يَتَبَقَّى مِنْهُمْ، سَيُكَرَّسُ لِإلهِنَا. سَيَصِيرُونَ كَإحْدَى عَشَائِرِ يَهُوذَا، وَسَتَصِيرُ عِقْرُونُ كَاليَبُوسِيِّينَ. سَأُخَيِّمُ بِجَانِبِ بَيْتِي كَحَارِسٍ ضِدَّ كُلِّ مَنْ يَأْتِي أوْ يَذْهَبُ. لَنْ يَعُودَ المُضَايِقُ يَأْتِي عَلَى شَعْبِي، لِأنِّي رَأيْتُ ضِيقَهُمْ بِعَينَيَّ.»
زكريا 1:9-8 كتاب الحياة (KEH)
وَحْيُ قَضَاءِ الرَّبِّ بِعِقَابِ أَرْضِ حَدْرَاخَ وَدِمَشْقَ، لأَنَّ أَعْيُنَ النَّاسِ وَسَائِرِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ نَحْوَ الرَّبِّ. وَكَذَلِكَ قَضَاءِ الرَّبِّ عَلَى حَمَاةَ الْمُتَاخِمَةِ لِدِمَشْقَ، وَعَلَى صُورَ وَصِيدُونَ الْمُتَّصِفَتَيْنِ بِالْحِكْمَةِ: «قَدْ بَنَتْ صُورُ حِصْناً لِنَفْسِهَا وَادَّخَرَتِ الْفِضَّةَ كَالتُّرَابِ وَالذَّهَبَ كَطِينِ الشَّوَارِعِ. وَلَكِنْ هَا الرَّبُّ يُجَرِّدُهَا مِنْ مُمْتَلَكَاتِهَا، وَيَطْرَحُ عِزَّتَهَا إِلَى الْبَحْرِ، وَتَلْتَهِمُهَا النِّيرَانُ. فَتَشْهَدُ مَدِينَةُ أَشْقَلُونَ هَذَا فَتَفْزَعُ، وَتَتَلَوَّى غَزَّةُ أَلَماً. تَتَوَجَّعُ عَقْرُونُ أَيْضاً لأَنَّ رَجَاءَهَا قَدْ تَبَدَّدَ. يَهْلِكُ مَلِكُ غَزَّةَ وَتُصْبِحُ أَشْقَلُونُ مُوْحِشَةً. وَيَسْتَوْطِنُ الزَّنِيمُ فِي أَشْدُودَ، وَيَسْتَأْصِلُ الرَّبُّ كِبْرِيَاءَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ. لَا يَعُودُونَ يَأْكُلُونَ لَحْماً بِدَمِهِ أَوْ طَعَاماً نَجِساً وَيُصْبِحُونَ هُمْ أَيْضاً بَقِيَّةً نَاجِيَةً لِلرَّبِّ، يَصِيرُونَ كَعَشِيرَةٍ فِي سِبْطِ يَهُوذَا، وَتَغْدُو عَقْرُونُ نَظِيرَ الْيَبُوسِيِّينَ. ثُمَّ أُعَسْكِرُ حَوْلَ شَعْبِي لأَحْفَظَهُ مِنْ غَزْوَاتِ الْجُيُوشِ فِي ذِهَابِهَا وَإِيَابِهَا، فَلا يُذِلُّهُمْ مُسْتَعْمِرٌ، لأَنِّي رَأَيْتُ الآنَ بِعَيْنَيَّ مُعَانَاتَهُمْ».
زكريا 1:9-8 الكتاب المقدس (AVD)
وَحْيُ كَلِمَةِ ٱلرَّبِّ فِي أَرْضِ حَدْرَاخَ وَدِمَشْقَ مَحَلُّهُ. لِأَنَّ لِلرَّبِّ عَيْنَ ٱلْإِنْسَانِ وَكُلَّ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. وَحَمَاةُ أَيْضًا تُتَاخِمُهَا، وَصُورُ وَصَيْدُونُ وَإِنْ تَكُنْ حَكِيمَةً جِدًّا. وَقَدْ بَنَتْ صُورُ حِصْنًا لِنَفْسِهَا، وَكَوَّمَتِ ٱلْفِضَّةَ كَٱلتُّرَابِ وَٱلذَّهَبَ كَطِينِ ٱلْأَسْوَاقِ. هُوَذَا ٱلسَّيِّدُ يَمْتَلِكُهَا وَيَضْرِبُ فِي ٱلْبَحْرِ قُوَّتَهَا، وَهِيَ تُؤْكَلُ بِٱلنَّارِ. تَرَى أَشْقَلُونُ فَتَخَافُ، وَغَزَّةُ فَتَتَوَجَّعُ جِدًّا، وَعَقْرُونُ. لِأَنَّهُ يُخْزِيهَا ٱنْتِظَارُهَا، وَٱلْمَلِكُ يَبِيدُ مِنْ غَزَّةَ، وَأَشْقَلُونُ لَا تُسْكَنُ. وَيَسْكُنُ فِي أَشْدُودَ زَنِيمٌ، وَأَقْطَعُ كِبْرِيَاءَ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ. وَأَنْزِعُ دِمَاءَهُ مِنْ فَمِهِ، وَرِجْسَهُ مِنْ بَيْنِ أَسْنَانِهِ، فَيَبْقَى هُوَ أَيْضًا لِإِلَهِنَا، وَيَكُونُ كَأَمِيرٍ فِي يَهُوذَا، وَعَقْرُونُ كَيَبُوسِيٍّ. وَأَحُلُّ حَوْلَ بَيْتِي بِسَبَبِ ٱلْجَيْشِ ٱلذَّاهِبِ وَٱلْآئِبِ، فَلَا يَعْبُرُ عَلَيْهِمْ بَعْدُ جَابِي ٱلْجِزْيَةِ. فَإِنِّي ٱلْآنَ رَأَيْتُ بِعَيْنَيَّ.
زكريا 1:9-8 الكتاب الشريف (SAB)
هَذَا كَلَامُ اللهِ بِالْوَحْيِ ضِدَّ أَرْضِ آرَامَ وَضِدَّ دِمَشْقَ. لِأَنَّ عُيُونَ كُلِّ الْبَشَرِ وَقَبَائِلِ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ نَحْوَ الْمَوْلَى. هَذَا الْكَلَامُ هُوَ أَيْضًا ضِدَّ حَمَاةَ الْمُجَاوِرَةِ لِدِمَشْقَ، وَضِدَّ صُورَ وَصَيْدَا مَعَ أَنَّهُمَا حَكِيمَتَانِ جِدًّا. فَإِنَّ صُورَ بَنَتْ لِنَفْسِهَا حِصْنًا، وَكَوَّمَتْ فِضَّةً كَالتُّرَابِ، وَذَهَبًا كَالطِّينِ فِي الشَّوَارِعِ. وَلَكِنَّ الْمَوْلَى يَأْخُذُ مِنْهَا أَمْلَاكَهَا، وَيَرْمِي قُوَّتَهَا إِلَى الْبَحْرِ، وَتَأْكُلُهَا النَّارُ. وَتَرَى عَسْقَلَانُ هَذَا وَتَخَافُ، وَغَزَّةُ تَتَلَوَّى مِنَ الْوَجَعِ، وَيَضِيعُ رَجَاءُ عَقْرُونَ، وَلَا يَكُونُ فِي غَزَّةَ مَلِكٌ، وَلَا سُكَّانٌ فِي عَسْقَلَانَ. وَيَحْتَلُّ الْغُرَبَاءُ أَشْدُودَ، وَأَقْضِي عَلَى كِبْرِيَاءِ الْفِلِسْطِيِّينَ. وَلَا يَعُودُ الْفِلِسْطِيُّونَ يَأْكُلُونَ اللَّحْمَ بِدَمِهِ، وَلَا الطَّعَامَ الْحَرَامَ، بَلْ مَنْ يَبْقَى مِنْهُمْ يَكُونُ لِإِلَهِنَا مِثْلُ قَبِيلَةِ يَهُوذَا، وَتَصِيرُ عَقْرُونُ كَالْيَبُوسِيِّينَ. وَأُعَسْكِرُ حَوْلَ شَعْبِي وَأَحْرُسُهُ مِنَ الْغُزَاةِ، فَلَا يُهَاجِمُهُ أَحَدٌ، لِأَنَّ عَيْنِيَ الْآنَ عَلَيْهِ.
زكريا 1:9-8 الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) (ت.ك.ع)
قَوْل. كَلِمَةُ الرَّبِّ في أَرضِ حَدْراكَ، وفي دِمَشقَ راحَتُه، لأَنَّ إِلى الرَّبِّ عَينَ الإِنْسان، وجَميعَ أَسْباطِ إِسْرائيل، وفي حَماةَ أَيضًا مُتاخِمَتِها، وفي صورَ وصَيدون، فإِنَّها حَكيمَةٌ جِدًّا. وبَنَت صورُ حِصْنًا لَها، وكَنَزَتِ الفِضَّةَ كالغُبار، والذَّهَبَ كوَحَلِ الطُّرُقات. هُوَذا السَّيِّدُ يَستَولي علَيها، ويَهدِمُ في البَحرِ سورَها، فتُلتَهمُ بِالنَّار. فتَرى أَشقَلونُ فتَخاف، وغَزَّةُ فتَرتَعِدُ جِدًّا، وعَقْرونَ فإنَّ ٱنتِظارَها قد خُيِّب، ويَهلِكُ المَلِكُ مِن غَزَّة، وأَشقَلونُ لا تُسكَن. ويَسكُنُ النَّغْلُ في أَشْدود، وأَستَأصِلُ زَهْوَ الفِلَسطينِيِّين. وأُزيلُ دِماءَه مِن فَمِه، وأَقْذارَه مِن بَينِ أَسْنانِه، فيَصيرُ هو أَيضًا بَقِيَّةً لإلٰهِنا، ويَكونُ كزَعيمٍ في يَهوذا، وتَكونُ عَقْرونُ كاليَبوسِيّ. وأُعَسكِرُ قُربَ بَيتي على الجَيش، عل المارِّ والعائِد، فلا يَمُرُّ علَيهم مُسَخِّرٌ مِن بَعدُ، فإِنِّي رَأَيتُ الآنَ بِعَينَيَّ.