الأمثال 15:28-28

شارك

الأمثال 15:28-28 الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ (ت ع م)

الإنْسَانُ الشِّرِّيرُ الَّذِي يَحْكُمُ شَعْبًا فَقِيرًا وَضَعِيفًا يُشْبِهُ الأسَدَ الزَّائِرَ أوَالدُّبَّ الشَّرِسَ. الحَاكِمُ الَّذِي يَحْكُمُ بِدُونِ فَهْمٍ هُوَ ظَالِمٌ، أمَّا الَّذِي يَكْرَهُ النَّهبَ فَسَيَحْكُمُ لِوَقْتٍ طَوِيلٍ. المُثقَلُ بِذَنبِ جَرِيمَةِ قَتلٍ سَيَعِيشُ هَارِبًا حَتَّى المَوْتِ، وَلَا يَنْبَغِي أنْ يُعِينَهُ أحَدٌ. مَنْ يَسْلُكُ بِأمَانَةٍ سَيَحيَا آمِنًا، أمَّا المُحتَالُ فِي أسَالِيبِهِ فَسَيَسْقُطُ فَجْأةً. الَّذِي يَعْمَلُ فِي حَقلِهِ سَيَحْصُدُ الكَثِيرَ مِنَ الطَّعَامِ، أمَّا الَّذِي يَتْبَعُ الأحْلَامَ، فَسَيَجْنِي الفَقْرَ. الإنْسَانُ الأمِينُ الجَدِيرُ بِالثِّقَةِ يُبَارَكُ كَثِيرًا، أمَّا الَّذِي يَبْحَثُ عَنِ الغِنَى السَّرِيعِ فَلَنْ يُفلِتَ مِنَ العِقَابِ. التَّحَيُّزُ فِي الحُكْمِ لَيْسَ حَسَنًا، وَقَدْ يُخطِئُ إنْسَانٌ مِنْ أجْلِ كِسرَةِ خُبْزٍ. البَخِيلُ يَبْحَثُ عَنِ الغِنَى السَّرِيعِ، وَلَكِنَّهُ لَا يُدْرِكُ أنَّهُ سَيَجِدُ الفَقرَ. مَنْ يُوَبِّخُ إنْسَانًا سَيَحْظَى بِرِضَاهُ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ، أكْثَرَ مِنَ الَّذِي يَمْدَحُهُ مَدِيحًا كَاذِبًا. الَّذِي يَسْرِقُ أبَاهُ وَأُمَّهُ ثُمَّ يَقُولُ: «هَذِهِ لَيْسَتْ خَطِيَّةً!» فَهُوَ أشبَهُ بِالمُخَرِّبِ! الجَشِعُ يُثِيرُ الخِصَامَ، أمَّا الَّذِي يَثِقُ فِي اللهِ فَسَيُلَاقِي النَّجَاحَ. الأحْمَقُ هُوَ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى نَفْسِهِ، أمَّا الَّذِي تَقُودُهُ الحِكْمَةَ فَسَيَحيَا آمِنًا. الَّذِي يُعْطِي الفُقَرَاءَ لَنْ يَصِيرَ فَقِيرًا، أمَّا الَّذِي يُغلِقُ عَيْنَيْهِ عَنْهُمْ فَسَيَكْثُرُ لَاعِنُوهُ. عِنْدَمَا يَحْكُمُ الأشرَارُ يَخْتَبِئُ النَّاسُ، وَلَكِنْ عِنْدَمَا يَسْقُطُ الأشرَارُ فَإنَّ الأبْرَارَ يَزْدَادُونَ.

الأمثال 15:28-28 الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية (المشتركة)

السَّيِّدُ الشِّرِّيرُ على شعبٍ ذليلٍ، أسدٌ زائرٌ ودُبٌّ جائِـعٌ. الشُّجاعُ الفاقِدُ الفَهْمِ يُكثِرُ المَظالِمَ، والّذي يُبغِضُ الجشَعَ يُطيلُ أيّامَهُ. المُثقَلُ الضميرِ بِدَمِ الآخرينَ يهربُ إلى الهاويةِ ولا مَنْ يُمسِكُهُ. السَّالِكُ طريقَ الكمالِ يَخلُصُ، ومَنِ ا‏عْوجَّتْ طرُقُهُ يسقُطُ في الهاويةِ. مَنْ يَفلَحْ أرضَهُ يَشبَعْ خبزا، ومَنْ يَتبَعِ البِطالَةَ يَشبَعْ فَقْرا. الرَّجلُ الأمينُ كثيرُ البرَكاتِ، ومنِ ا‏سْتَعجَلَ الغِنى لا عُذرَ لهُ. مُحاباةُ النَّاسِ لا تَجوزُ، ولِكِسْرَةِ خبزٍ يُذنِبُ الإنسانُ. الشِّرِّيرُ العينِ يستَعجِلُ الغِنى، ولا يَعرِفُ أنَّ الخَسارةَ تَأتيهِ. مَنْ يوبِّخْ ينَلْ حُظوةً مِنْ بَعدُ أكثرَ مِنْ صاحبِ الكَلامِ المَعسولِ. مَنْ سَلَبَ أبويهِ وقالَ: لم أَخطَأْ يكونُ كمنْ مالُهُ حَرامٌ. الإنسانُ الجَشِعُ يَجُرُّ إلى الخِصامِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَغنَى. مَنِ ا‏تَّكلَ على قلبِهِ يكونُ بليدا، ومَنْ سَلَكَ طريقَ الحِكمةِ يَنجو. مَنْ تَصدَّقَ على الفقيرِ لا يَفتَقِرُ، ولِمَنْ يتَعافى عَنه لَعَناتٌ كثيرةٌ. عِندَ قِـيامِ الأشرارِ يتَوارَى النَّاسُ، وإذا أُبـيدوا تكاثَرَ الصِّدِّيقونَ.

الأمثال 15:28-28 الترجمة العربية المشتركة (المشتركة)

السَّيِّدُ الشِّرِّيرُ على شعبٍ ذليلٍ، أسدٌ زائرٌ ودُبٌّ جائِـعٌ. الشُّجاعُ الفاقِدُ الفَهْمِ يُكثِرُ المَظالِمَ، والّذي يُبغِضُ الجشَعَ يُطيلُ أيّامَهُ. المُثقَلُ الضميرِ بِدَمِ الآخرينَ يهربُ إلى الهاويةِ ولا مَنْ يُمسِكُهُ. السَّالِكُ طريقَ الكمالِ يَخلُصُ، ومَنِ ا‏عْوجَّتْ طرُقُهُ يسقُطُ في الهاويةِ. مَنْ يَفلَحْ أرضَهُ يَشبَعْ خبزا، ومَنْ يَتبَعِ البِطالَةَ يَشبَعْ فَقْرا. الرَّجلُ الأمينُ كثيرُ البرَكاتِ، ومنِ ا‏سْتَعجَلَ الغِنى لا عُذرَ لهُ. مُحاباةُ النَّاسِ لا تَجوزُ، ولِكِسْرَةِ خبزٍ يُذنِبُ الإنسانُ. الشِّرِّيرُ العينِ يستَعجِلُ الغِنى، ولا يَعرِفُ أنَّ الخَسارةَ تَأتيهِ. مَنْ يوبِّخْ ينَلْ حُظوةً مِنْ بَعدُ أكثرَ مِنْ صاحبِ الكَلامِ المَعسولِ. مَنْ سَلَبَ أبويهِ وقالَ: لم أَخطَأْ يكونُ كمنْ مالُهُ حَرامٌ. الإنسانُ الجَشِعُ يَجُرُّ إلى الخِصامِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَغنَى. مَنِ ا‏تَّكلَ على قلبِهِ يكونُ بليدا، ومَنْ سَلَكَ طريقَ الحِكمةِ يَنجو. مَنْ تَصدَّقَ على الفقيرِ لا يَفتَقِرُ، ولِمَنْ يتَعافى عَنه لَعَناتٌ كثيرةٌ. عِندَ قِـيامِ الأشرارِ يتَوارَى النَّاسُ، وإذا أُبـيدوا تكاثَرَ الصِّدِّيقونَ.

الأمثال 15:28-28 الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ (ت ع م)

الإنْسَانُ الشِّرِّيرُ الَّذِي يَحْكُمُ شَعْبًا فَقِيرًا وَضَعِيفًا يُشْبِهُ الأسَدَ الزَّائِرَ أوَالدُّبَّ الشَّرِسَ. الحَاكِمُ الَّذِي يَحْكُمُ بِدُونِ فَهْمٍ هُوَ ظَالِمٌ، أمَّا الَّذِي يَكْرَهُ النَّهبَ فَسَيَحْكُمُ لِوَقْتٍ طَوِيلٍ. المُثقَلُ بِذَنبِ جَرِيمَةِ قَتلٍ سَيَعِيشُ هَارِبًا حَتَّى المَوْتِ، وَلَا يَنْبَغِي أنْ يُعِينَهُ أحَدٌ. مَنْ يَسْلُكُ بِأمَانَةٍ سَيَحيَا آمِنًا، أمَّا المُحتَالُ فِي أسَالِيبِهِ فَسَيَسْقُطُ فَجْأةً. الَّذِي يَعْمَلُ فِي حَقلِهِ سَيَحْصُدُ الكَثِيرَ مِنَ الطَّعَامِ، أمَّا الَّذِي يَتْبَعُ الأحْلَامَ، فَسَيَجْنِي الفَقْرَ. الإنْسَانُ الأمِينُ الجَدِيرُ بِالثِّقَةِ يُبَارَكُ كَثِيرًا، أمَّا الَّذِي يَبْحَثُ عَنِ الغِنَى السَّرِيعِ فَلَنْ يُفلِتَ مِنَ العِقَابِ. التَّحَيُّزُ فِي الحُكْمِ لَيْسَ حَسَنًا، وَقَدْ يُخطِئُ إنْسَانٌ مِنْ أجْلِ كِسرَةِ خُبْزٍ. البَخِيلُ يَبْحَثُ عَنِ الغِنَى السَّرِيعِ، وَلَكِنَّهُ لَا يُدْرِكُ أنَّهُ سَيَجِدُ الفَقرَ. مَنْ يُوَبِّخُ إنْسَانًا سَيَحْظَى بِرِضَاهُ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ، أكْثَرَ مِنَ الَّذِي يَمْدَحُهُ مَدِيحًا كَاذِبًا. الَّذِي يَسْرِقُ أبَاهُ وَأُمَّهُ ثُمَّ يَقُولُ: «هَذِهِ لَيْسَتْ خَطِيَّةً!» فَهُوَ أشبَهُ بِالمُخَرِّبِ! الجَشِعُ يُثِيرُ الخِصَامَ، أمَّا الَّذِي يَثِقُ فِي اللهِ فَسَيُلَاقِي النَّجَاحَ. الأحْمَقُ هُوَ الَّذِي يَتَّكِلُ عَلَى نَفْسِهِ، أمَّا الَّذِي تَقُودُهُ الحِكْمَةَ فَسَيَحيَا آمِنًا. الَّذِي يُعْطِي الفُقَرَاءَ لَنْ يَصِيرَ فَقِيرًا، أمَّا الَّذِي يُغلِقُ عَيْنَيْهِ عَنْهُمْ فَسَيَكْثُرُ لَاعِنُوهُ. عِنْدَمَا يَحْكُمُ الأشرَارُ يَخْتَبِئُ النَّاسُ، وَلَكِنْ عِنْدَمَا يَسْقُطُ الأشرَارُ فَإنَّ الأبْرَارَ يَزْدَادُونَ.

الأمثال 15:28-28 كتاب الحياة (KEH)

الْحَاكِمُ الْعَاتِي الْمُتَسَلِّطُ عَلَى الضُّعَفَاءِ، مِثْلُ أَسَدٍ زَائِرٍ أَوْ دُبٍّ ثَائِرٍ. الْحَاكِمُ الْمُفْتَقِرُ إِلَى الْفِطْنَةِ، هُوَ مُتَسَلِّطٌ جَائِرٌ. وَمَنْ يَمْقُتُ الرِّبْحَ الْحَرَامَ يَتَمَتَّعُ بِعُمْرٍ مَدِيدٍ. مَنْ هُوَ مُثَقَّلٌ بِارْتِكَابِ سَفْكِ دَمٍ، يَظَلُّ طَرِيداً حَتَّى وَفَاتِهِ، وَلا يُعِينُهُ أَحَدٌ. مَنْ يَسْلُكْ بِالْكَمَالِ يَنْجُ، أَمَّا الْمُنْحَرِفُ إِلَى سَبِيلَيْنِ فَيَسْقُطُ فِي أَحَدِهِمَا. مَنْ يَفْلَحْ أَرْضَهُ يَكْثُرْ طَعَامُهُ، أَمَّا مَنْ يَتْبَعْ أَوْهَاماً بَاطِلَةً فَيَشْتَدّ فَقْرُهُ. الرَّجُلُ الأَمِينُ يَحْظَى بِبَرَكَاتٍ غَزِيرَةٍ، وَالْمُتَعَجِّلُ إِلَى الثَّرَاءِ لَا يَكُونُ بَرِيئاً. الْمُحَابَاةُ نَقِيصَةٌ، وَمِنْ أَجْلِ كِسْرَةِ خُبْزٍ يَرْتَكِبُ الإِنْسَانُ الإِسَاءَةَ. ذُو الْعَيْنِ الشِّرِّيرَةِ يَسْعَى مُسْرِعاً وَرَاءَ الْغِنَى، وَلا يُدْرِكُ أَنَّ الْفَقْرَ مُطْبِقٌ عَلَيْهِ. مَنْ يُوَبِّخْ إِنْسَاناً يَحْظَ مِنْ بَعْدُ بِرِضَاهُ أَكْثَرَ مِمَّنْ يَتَمَلَّقُ بِلِسَانِهِ. مَنْ يَسْلُبُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ قَائِلاً: لَيْسَ فِي هَذَا إِثْمٌ، هُوَ شَرِيكُ الْهَادِمِ. الإِنْسَانُ الْجَشِعُ يُثِيرُ النِّزَاعَ، وَالْمُتَوَكِّلُ عَلَى الرَّبِّ يُغْنَى. الْمُتَّكِلُ عَلَى رَأْيِهِ أَحْمَقُ، أَمَّا السَّالِكُ فِي الْحِكْمَةِ فَيَنْجُو. مَنْ يُحْسِنْ إِلَى الْفَقِيرِ لَا يُدْرِكْهُ عَوَزٌ وَمَنْ يَحْجِبُ عَيْنَيْهِ عَنْهُ تَنْصَبُّ عَلَيْهِ لَعْنَاتٌ كَثِيرَةٌ. عِنْدَمَا يَتَسَلَّطُ الأَشْرَارُ يَتَوَارَى النَّاسُ، وَعِنْدَمَا يَبِيدُونَ يَكْثُرُ الأَبْرَارُ.

الأمثال 15:28-28 الكتاب المقدس (AVD)

أَسَدٌ زَائِرٌ وَدُبٌّ ثَائِرٌ، ٱلْمُتَسَلِّطُ ٱلشِّرِّيرُ عَلَى شَعْبٍ فَقِيرٍ. رَئِيسٌ نَاقِصُ ٱلْفَهْمِ وَكَثِيرُ ٱلْمَظَالِمِ. مُبْغِضُ ٱلرَّشْوَةِ تَطُولُ أَيَّامُهُ. اَلرَّجُلُ ٱلْمُثَقَّلُ بِدَمِ نَفْسٍ، يَهْرُبُ إِلَى ٱلْجُبِّ. لَا يُمْسِكَنَّهُ أَحَدٌ. اَلسَّالِكُ بِٱلْكَمَالِ يَخْلُصُ، وَٱلْمُلْتَوِي فِي طَرِيقَيْنِ يَسْقُطُ فِي إِحْدَاهُمَا. اَلْمُشْتَغِلُ بِأَرْضِهِ يَشْبَعُ خُبْزًا، وَتَابِعُ ٱلْبَطَّالِينَ يَشْبَعُ فَقْرًا. اَلرَّجُلُ ٱلْأَمِينُ كَثِيرُ ٱلْبَرَكَاتِ، وَٱلْمُسْتَعْجِلُ إِلَى ٱلْغِنَى لَا يُبْرَأُ. مُحَابَاةُ ٱلْوُجُوهِ لَيْسَتْ صَالِحَةً، فَيُذْنِبُ ٱلْإِنْسَانُ لِأَجْلِ كِسْرَةِ خُبْزٍ. ذُو ٱلْعَيْنِ ٱلشِّرِّيرَةِ يَعْجَلُ إِلَى ٱلْغِنَى، وَلَا يَعْلَمُ أَنَّ ٱلْفَقْرَ يَأْتِيهِ. مَنْ يُوَبِّخُ إِنْسَانًا يَجِدُ أَخِيرًا نِعْمَةً أَكْثَرَ مِنَ ٱلْمُطْرِي بِٱللِّسَانِ. ٱلسَّالِبُ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ وَهُوَ يَقُولُ: «لَا بَأْسَ» فَهُوَ رَفِيقٌ لِرَجُلٍ مُخْرِبٍ. اَلْمُنْتَفِخُ ٱلنَّفْسُ يُهَيِّجُ ٱلْخِصَامَ، وَٱلْمُتَّكِلُ عَلَى ٱلرَّبِّ يُسَمَّنُ. اَلْمُتَّكِلُ عَلَى قَلْبِهِ هُوَ جَاهِلٌ، وَٱلسَّالِكُ بِحِكْمَةٍ هُوَ يَنْجُو. مَنْ يُعْطِي ٱلْفَقِيرَ لَا يَحْتَاجُ، وَلِمَنْ يَحْجِبُ عَنْهُ عَيْنَيْهِ لَعَنَاتٌ كَثِيرَةٌ. عِنْدَ قِيَامِ ٱلْأَشْرَارِ تَخْتَبِئُ ٱلنَّاسُ، وَبِهَلَاكِهِمْ يَكْثُرُ ٱلصِّدِّيقُونَ.

الأمثال 15:28-28 الكتاب الشريف (SAB)

الشِّرِّيرُ الَّذِي يَتَسَلَّطُ عَلَى شَعْبٍ مِسْكِينٍ، هُوَ كَأَسَدٍ زَائِرٍ أَوْ دُبٍّ ثَائِرٍ. الْحَاكِمُ الْمُسْتَبِدُّ عَدِيمُ الْفَهْمِ، وَمَنْ يَكْرَهُ الْمَالَ الْحَرَامَ يَطُولُ عُمْرُهُ. الْقَاتِلُ الْمُثَقَّلُ بِجَرِيمَتِهِ، يَقْفِزُ إِلَى بِئْرٍ لِكَيْ لَا يُقْبَضَ عَلَيْهِ. مَنْ يَسْلُكُ بِالْكَمَالِ يَنْجُو، وَمَنْ طَرِيقُهُ أَعْوَجُ يَسْقُطُ فَجْأَةً. مَنْ يَفْلَحُ أَرْضَهُ يَشْبَعُ طَعَامًا، وَمَنْ يَتْبَعُ الْأَوْهَامَ يَشْبَعُ فَقْرًا. الْأَمِينُ يَنَالُ بَرَكَاتٍ كَثِيرَةً، وَمَنْ يَسْعَى لِلثَّرَاءِ الْعَاجِلِ لَا يُفْلِتُ مِنَ الْعِقَابِ. لَا يَصِحُّ التَّحَيُّزُ لِأَحَدٍ، لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يَرْتَكِبُ الْإِسَاءَةَ لِأَجْلِ كِسْرَةِ خُبْزٍ. الْبَخِيلُ يَسْعَى وَرَاءَ الْغِنَى، وَلَا يَعْلَمُ أَنَّ الْفَقْرَ يَنْتَظِرُهُ. وَبِّخْ إِنْسَانًا فَفِي النِّهَايَةِ تَحْصُلُ عَلَى الْمَدِيحِ أَكْثَرَ مِنْ صَاحِبِ اللِّسَانِ الْمُتَمَلِّقِ. مَنْ يَسْرِقُ مِنْ أَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ وَيَقُولُ: ”لَا خَطَأَ فِي هَذَا“ هُوَ شَرِيكُ مَنْ يَهْدِمُ. الطَّمَّاعُ يُثِيرُ النِّزَاعَ، وَمَنْ يَتَوَكَّلُ عَلَى اللهِ يَنَالُ خَيْرًا. مَنْ يَتَّكِلُ عَلَى قَلْبِهِ هُوَ جَاهِلٌ، وَمَنْ يَسْلُكُ بِالْحِكْمَةِ يَنْجُو. مَنْ يُعْطِي الْفُقَرَاءَ لَا يَفْتَقِرُ، وَمَنْ يُغْمِضُ عَيْنَيْهِ عَنْ أَعْوَازِهِمْ يُلْعَنُ كَثِيرًا. حِينَ يَرْتَفِعُ الْأَشْرَارُ يَخْتَبِئُ النَّاسُ، وَحِينَ يَهْلِكُ الْأَشْرَارُ يَزْدَهِرُ الصَّالِحُونَ.

الأمثال 15:28-28 الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) (ت.ك.ع)

الشِّرِّيرُ الَّذي يَحكُمُ شَعبًا ضَعيفًا، أَسَدٌ يَزأَرُ ودُبٌّ يَثِب. القائِدُ الَّذي لا فِطنَةَ لَه يُكثِرُ المَظالِم، والَّذي يُبغِضُ الكَسْبَ يُطيلُ أَيَّامَه. الإِنسانُ المُرتَكِبُ سَفْكَ دَم، يَهرُبُ إِلى الجُبّ: فلا يُمسِكُه أَحَد. مَن سارَ بِالسَّلامَةِ يَخلُص، والمُعوَجُّ ذو الطَّريقَينِ يَسقُطُ في إِحْداهما. مَن يَفلَحْ أَرضَه يَشبَعْ خُبزًا، ومَن يَسْعَ وَراءَ التَّوافِهِ يَشبَعْ فاقَةً. الرَّجُلُ الأَمينُ كَثيرُ البَرَكات، والمُغْتَني على عَجَلٍ لا يُتَغاضى عنه. مُراعاةُ الوُجوهِ غَيرُ صالِحَة، وبِسَبَبِ كِسرَةِ خُبزٍ يَخطَأُ الرَّجُل. ذو العَينِ الشِّرِّيرَةِ يَتَهافَتُ على المال، ولا يَعلَمُ أَنَّ العَوَزَ يُدرِكُه. مَن وَبَّخَ إِنْسانًا على طَريقِه، نالَ في الآخِرِ حُظوَةً، أَكثَرَ مِمَّن يُمَلِّقُ بِاللِّسان. الَّذي يَسلُبُ أَباه وأُمَّه ويَقولُ: لا مَعصِيَة، فهو شَريكٌ للإنسانِ المُدَمِّر. الجَشِعُ النَّفسِ يُثيرُ النِّزاع، والمُتَوَكِّلُ على الرَّبِّ يَزدَهِر. مَنِ ٱتَّكَلَ على قَلبِه فهو جاهِل، والسَّائِرُ بِحِكمَةٍ يَنْجو. مَن أَعْطى المُعوِزَ لم تُدرِكْه الفاقة، ومَن أَغْضى عَينَيه عنه فعَلَيه لَعَناتٌ كَثيرة. إِذا قَامَ الأَشْرارُ تَوارى النَّاس، وإِذا هَلَكوا تَكاثَرَ الأَبْرار.