الأمثال 20:26-28
الأمثال 20:26-28 كتاب الحياة (KEH)
كَمَا تَخْمَدُ النَّارُ لافْتِقَارِهَا إِلَى الْحَطَبِ، هَكَذَا تَكُفُّ الْخُصُومَةُ حِينَمَا يَغِيبُ النَّمَّامُ. كَمَا أَنَّ الْفَحْمَ يَزِيدُ مِنِ اتِّقَادِ الْجَمْرِ، وَالْحَطَبَ مِنِ اشْتِعَالِ النَّارِ، هَكَذَا صَاحِبُ الْخُصُومَةِ يُضْرِمُ النِّزَاعَ. هَمَسَاتُ النَّمَّامِ كَلُقَمٍ سَائِغَةٍ تَنْزَلِقُ إِلَى بَوَاطِنِ الْجَوْفِ! الشَّفَتَانِ الْمُتَوَهِّجَتَانِ وَالْقَلْبُ الشِّرِّيرُ مِثْلُ فِضَّةِ زَغَلٍ تُغَطِّي خَزَفَةً. الرَّجُلُ الْمَاكِرُ يُطْلِي نَوَايَاهُ بِمَعْسُولِ الشِّفَاهِ، وَلَكِنَّهُ يُرَاعِي الْحِقْدَ فِي قَلْبِهِ، إِنْ تَمَلَّقَكَ بِعُذُوبَةِ حَدِيثِهِ، فَلا تَأْتَمِنْهُ، لأَنَّ قَلْبَهُ مُفْعَمٌ بِسَبْعَةِ صُنُوفٍ مِنَ الرَّجَاسَاتِ. إِنْ وَارَى حِقْدَهُ بِمَكْرٍ، فَإِنَّ نِفَاقَهُ يُفْتَضَحُ بَيْنَ الْجَمَاعَةِ. مَنْ يَحْفِرُ حُفْرَةً لإِيذَاءِ غَيْرِهِ يَقَعُ فِيهَا، وَمَنْ دَحْرَجَ حَجَراً يَرْتَدُّ عَلَيْهِ. اللِّسَانُ الْكَاذِبُ يَمْقُتُ ضَحَايَاهُ، وَالْفَمُ الْمَلِقُ يُسَبِّبُ خَرَاباً.
الأمثال 20:26-28 الكتاب المقدس (AVD)
بِعَدَمِ ٱلْحَطَبِ تَنْطَفِئُ ٱلنَّارُ، وَحَيْثُ لَا نَمَّامَ يَهْدَأُ ٱلْخِصَامُ. فَحْمٌ لِلْجَمْرِ وَحَطَبٌ لِلنَّارِ، هَكَذَا ٱلرَّجُلُ ٱلْمُخَاصِمُ لِتَهْيِيجِ ٱلنِّزَاعِ. كَلَامُ ٱلنَّمَّامِ مِثْلُ لُقَمٍ حُلْوَةٍ فَيَنْزِلُ إِلَى مَخَادِعِ ٱلْبَطْنِ. فِضَّةُ زَغَلٍ تُغَشِّي شَقْفَةً، هَكَذَا ٱلشَّفَتَانِ ٱلْمُتَوَقِّدَتَانِ وَٱلْقَلْبُ ٱلشِّرِّيرُ. بِشَفَتَيْهِ يَتَنَكَّرُ ٱلْمُبْغِضُ، وَفِي جَوْفِهِ يَضَعُ غِشًّا. إِذَا حَسَّنَ صَوْتَهُ فَلَا تَأْتَمِنْهُ، لِأَنَّ فِي قَلْبِهِ سَبْعَ رَجَاسَاتٍ. مَنْ يُغَطِّي بُغْضَةً بِمَكْرٍ، يَكْشِفُ خُبْثَهُ بَيْنَ ٱلْجَمَاعَةِ. مَنْ يَحْفِرُ حُفْرَةً يَسْقُطُ فِيهَا، وَمَنْ يُدَحْرِجُ حَجَرًا يَرْجِعُ عَلَيْهِ. اَللِّسَانُ ٱلْكَاذِبُ يُبْغِضُ مُنْسَحِقِيهِ، وَٱلْفَمُ ٱلْمَلِقُ يُعِدُّ خَرَابًا.
الأمثال 20:26-28 الترجمة العربية المشتركة (المشتركة)
بانْقِطاعِ الحطَبِ تَنطَفِـئُ النَّارُ، وبِزَوالِ النَمَّامِ يَهدَأُ الخِصامُ. الفَحْمُ لِلجَمرِ والحطَبُ لِلنَّارِ، والمُخاصِمُ لإثارَةِ التُّهَمِ. كَلِماتُ النَمَّامِ كطَعامٍ شهِـيٍّ يَنزِلُ إلى أعماقِ البَطْنِ. الكلامُ المَعسولُ معَ النيَّةِ السَّيِّئَةِ، غِشاءٌ مِنْ تِبْرٍ على إناءٍ مِنْ خزَفٍ. المُبغِضُ يُراوغُ بِكَلامِهِ، وفي قلبِهِ يُضمِرُ المكْرَ. إذا تَعَطَّفَ بِكَلامِهِ فلا تُصَدِّقْهُ، ففي قلبِهِ عيوبٌ لا تُحصَى. مهما أخفى بُغضَهُ بِـخُبْثٍ افْتضَحَ شرُّهُ أمامَ النَّاسِ. مَنْ يَحفُرْ هُوَّةً يسقُطْ فيها، ومَنْ يُدَحرِجْ حجَرا يَرجِـعْ علَيهِ. لِسانُ الكَذِبِ يُودي بِصاحِبهِ والفَمُ المُتَملِّقُ يَجلِبُ الخرَابَ.
الأمثال 20:26-28 الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) (ت.ك.ع)
بِٱنقِطاعِ الحَطَبِ تَنطَفِئُ النَّار، وبِزَوالِ النَّمَّامِ يَسكُنُ النِّزاع. الفَحْمُ على الجَمْرِ والحَطَبُ عل النَّار، هٰكذا صاحِبُ النِّزاعِ لإضرامِ الخُصومة. كَلِماتُ النَّمَّامِ كَقِطَعِ الحَلْوى، فهيَ تَنزِلُ إِلى أَخاديرِ الجَوف. الشِّفاهُ المُتَوَهِّجَةُ والقَلبُ الشِّرِّير فِضَّةٌ ذاتُ خَبَثٍ على خَزَف. بِشَفَتَيهِ يَتَنَكَّرُ المُبغِض، وفي باطِنِه يَجعَلُ المَكْر. إِذا لاطَفَكَ بِصَوتِه فلا تُصَدِّقْه، فإِنَّ في قَلبِهِ سَبعَ قَبائِح. وإِن أُخفِيَ البُغضُ بِالمُخادَعَة، فخُبثُه يُكشَفُ في الجَماعة. مَن يَحفِرْ حُفْرَةً يَسقُطْ فيها، ومَن يُدَحرِجْ حَجَرًا يَرْجِعْ علَيه. لِسانُ الزُّورِ يُبغِضُ ضَحاياه، وفَمُ التَّمَلُّقِ يَجلُبُ السُّقوط.