الأمثال 13:13-25
الأمثال 13:13-25 الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية (المشتركة)
مَنِ اسْتهانَ بالكَلِمةِ يَهلِكْ، ومَنِ احتَرَمَ الوصيَّةَ يَسلَمْ. نصيحةُ الحكيمِ يُنبُوعُ حياةٍ، وبها تَبتَعِدُ عَنْ أشراكِ الموتِ. حُسْنُ التَّعَقُّلِ يُكسِبُ هَيـبةً. وطريقُ الغادِرينَ وَعِرَةٌ. الرَّجلُ الذَّكيُّ يعمَلُ بِمَعرِفةٍ، والكَسولُ يَنشُرُ الحماقَةَ. الرَّسولُ الشِّرِّيرُ يُوقِـعُ في السُّوءِ، والسَّفيرُ الأمينُ يأتي بالهَناءِ. الفَقرُ والهوانُ لِمَنْ يَنبُذُ المَشورَةَ والكرامةُ كُلُّها لِمَنْ يَقبَلُ التَّوبـيخَ. تحَقُّقُ الأماني يَجلو النَّفْسَ. واجتنابُ السُّوءِ يَمقُتُهُ البُلَداءُ. مَنْ سايَرَ الحُكماءَ صارَ حكيما، ومَنْ عاشرَ البُلَداءَ لَحِقَهُ السُّوءُ. السُّوءُ يَتبَعُ الخاطِئينَ، وبالخَيرِ يُجازَى الصِّدِّيقونَ. الصَّالحُ يُورِثُ بَني بَنيهِ، وثَروةُ الخاطئِ تُحفَظُ للصِّدِّيقينَ. في حُقولِ المُستَقيمينَ طَعامٌ كثيرٌ، وهُناكَ مَنْ يأخُذُهُ بِــغيرِ حَقٍّ، مَنْ يُوَفِّرْ عَصاهُ يُبغِضِ ابنَهُ، ولو أحبَّهُ لَسارعَ إلى تأدِيـبِهِ. الصِّدِّيقُ يأكلُ حتّى يَشبَعَ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيأكلُ ولا يَشبَعُ.
الأمثال 13:13-25 الترجمة العربية المشتركة (المشتركة)
مَنِ اسْتهانَ بالكَلِمةِ يَهلِكْ، ومَنِ احتَرَمَ الوصيَّةَ يَسلَمْ. نصيحةُ الحكيمِ يُنبُوعُ حياةٍ، وبها تَبتَعِدُ عَنْ أشراكِ الموتِ. حُسْنُ التَّعَقُّلِ يُكسِبُ هَيـبةً. وطريقُ الغادِرينَ وَعِرَةٌ. الرَّجلُ الذَّكيُّ يعمَلُ بِمَعرِفةٍ، والكَسولُ يَنشُرُ الحماقَةَ. الرَّسولُ الشِّرِّيرُ يُوقِـعُ في السُّوءِ، والسَّفيرُ الأمينُ يأتي بالهَناءِ. الفَقرُ والهوانُ لِمَنْ يَنبُذُ المَشورَةَ والكرامةُ كُلُّها لِمَنْ يَقبَلُ التَّوبـيخَ. تحَقُّقُ الأماني يَجلو النَّفْسَ. واجتنابُ السُّوءِ يَمقُتُهُ البُلَداءُ. مَنْ سايَرَ الحُكماءَ صارَ حكيما، ومَنْ عاشرَ البُلَداءَ لَحِقَهُ السُّوءُ. السُّوءُ يَتبَعُ الخاطِئينَ، وبالخَيرِ يُجازَى الصِّدِّيقونَ. الصَّالحُ يُورِثُ بَني بَنيهِ، وثَروةُ الخاطئِ تُحفَظُ للصِّدِّيقينَ. في حُقولِ المُستَقيمينَ طَعامٌ كثيرٌ، وهُناكَ مَنْ يأخُذُهُ بِــغيرِ حَقٍّ، مَنْ يُوَفِّرْ عَصاهُ يُبغِضِ ابنَهُ، ولو أحبَّهُ لَسارعَ إلى تأدِيـبِهِ. الصِّدِّيقُ يأكلُ حتّى يَشبَعَ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيأكلُ ولا يَشبَعُ.
الأمثال 13:13-25 الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ (ت ع م)
مَنْ يَرْفُضُ التَّعلِيمَ يُعَرِّضُ نَفْسَهُ للخَرَابِ، وَمَنْ يَلْتَزِمُ بِالوَصِيَّةِ يُكَافَأُ. تَعْلِيمُ الحَكِيمِ يُنْبُوعُ حَيَاةٍ حَتَّى يَبْتَعِدَ الإنْسَانُ عَنْ فِخَاخِ المَوْتِ. التَّفكَيرُ الصَّالِحُ وَالسَّليمُ يُعْطِي نِعْمَةً، أمَّا طَرِيقُ الغَادِرِينَ فَصَعْبٌ. يَسْلُكُ النَّبِيهُ وَفْقَ مَعْرِفَتِهِ، أمَّا الأحْمَقُ فَيَكَشِفُ غَبَاءَهُ. المَبعُوثُ الشِّرِّيرُ يُسَبِّبُ المَشَاكِلَ، أمَّا الرَّسُولُ الأمِينُ فَيُعطِي شِفَاءً. مَنْ يَتَجَاهَلُ التَّعلِيمَ يُصِيبُهُ الفَقرُ وَالذُّلُّ، أمَّا مَنْ يَقْبَلُ التَّوبِيخَ فَسَيُكَرَّمُ. الرَّغبَةُ المُجَابَةُ تُفرِحُ النَّفْسَ، أمَّا الأغْبِيَاءَ فَيَكْرَهُونَ الِابتِعَادَ عَنِ الشَّرِّ. مَنْ يُصَادِقُ الحَكِيمَ يَصْبِحُ حَكِيمًا، وَمَنْ يُرَافِقُ الأغبِيَاءَ سَيُعَانِي. الضِّيقُ يُلَاحِقُ الخُطَاةَ، أمَّا الأبْرَارُ فَمُكَافَأتُهُمُ الخَيْرُ. الرَّجُلُ الصَّالِحُ يَتْرُكُ مِيرَاثًا لِأحْفَادِهِ، وَغِنَى الأشْرَارِ يَأْخُذُهُ الأبْرَارُ. أرْضُ الفَقِيرِ المَحرُوثَةُ قَدْ تُنتِجُ غَلَّةً، وَلَكِنَّ الظُّلْمَ يَسْلُبُهَا. مَنْ يَمْنَعُ عَصَا التَّأدِيبِ عِنْ ابْنِهِ فَإنَّهُ يَكْرَهُهُ، وَمَنْ يُحِبُّ ابْنَهُ يَسْعَى إلَى تأديبِهِ. البَارُّ يَأْكُلُ حَتَّى يَشْبَعُ، أمَّا بَطنُ الشِّرِّيرِ فَيَبْقَى فَارِغًا.
الأمثال 13:13-25 كتاب الحياة (KEH)
مَنِ ازْدَرَى بِكَلِمَةِ اللهِ يَجْلِبُ عَلَى نَفْسِهِ الْخَرَابَ، وَمَنْ خَشِيَ وَصِيَّةَ اللهِ يَلْقَى الثَّوَابَ. شَرِيعَةُ الْحَكِيمِ تُنْعِشُ كَيَنْبُوعِ حَيَاةٍ، وَالَّذِي يَقْبَلُهَا يَتَفَادَى أَشْرَاكَ الْمَوْتِ. حُسْنُ التَّعَقُّلِ يُحْرِزُ الرِّضَى، أَمَّا سَبِيلُ الْغَادِرِينَ فَلا يَدُومُ. كُلُّ عَاقِلٍ يَعْمَلُ بِالْمَعْرِفَةِ أَمَّا الأَحْمَقُ فَيَعْرِضُ حُمْقَهُ. الرَّسُولُ الشِّرِّيرُ يُوْقِعُ النَّاسَ فِي الأَزْمَاتِ، أَمَّا السَّفِيرُ الأَمِينُ فَيُصْلِحُ بَيْنَ الْمُتَخَاصِمِينَ. مَنْ يَرْفُضُ التَّأْدِيبَ يَحُلُّ بِهِ الْفَقْرُ وَالذُّلُّ، وَمَنْ يَتَجَاوَبُ مَعَ التَّوْبِيخِ يُكْرَمُ. الرَّغْبَةُ الصَّالِحَةُ الَّتِي تَتَحَقَّقُ تَلُذُّ النَّفْسَ، وَتَجَنُّبُ الشَّرِّ رِجْسٌ لَدَى الْحَمْقَى. مَنْ يُعَاشِرِ الْحُكَمَاءَ يُصْبِحْ حَكِيماً، وَرَفِيقُ الْحَمْقَى يَنَالُهُ الأَذَى. تُلاحِقُ الْبَلِيَّةُ الْخُطَاةَ، وَيُثَابُ الصِّدِّيقُونَ خَيْراً. ثَرْوَةُ الصَّالِحِ تَدُومُ حَتَّى يَرِثَهَا الأَحْفَادُ، أَمَّا مِيرَاثُ الْخَاطِئِ فَمُدَّخَرٌ لِلصِّدِّيقِ. قَدْ يُنْتِجُ حَقْلُ الْفَقِيرِ الْمَحْرُوثُ وَفْرَةً مِنَ الْغِلالِ، إِنَّمَا يُتْلِفُهَا سُوءُ التَّبَصُّرِ. مَنْ كَفَّ عَنْ تَأْدِيبِ ابْنِهِ يَمْقُتُهُ، وَمَنْ يُحِبُّ ابْنَهُ يَسْعَى إِلَى تَأْدِيبِهِ. يَأْكُلُ الصِّدِّيقُ حَتَّى الشِّبَعِ، أَمَّا بَطْنُ الشِّرِّيرِ فَتَظَلُّ خَاوِيَةً.
الأمثال 13:13-25 الكتاب المقدس (AVD)
مَنِ ٱزْدَرَى بِٱلْكَلِمَةِ يُخْرِبُ نَفْسَهُ، وَمَنْ خَشِيَ ٱلْوَصِيَّةَ يُكَافَأُ. شَرِيعَةُ ٱلْحَكِيمِ يَنْبُوعُ حَيَاةٍ لِلْحَيَدَانِ عَنْ أَشْرَاكِ ٱلْمَوْتِ. اَلْفِطْنَةُ ٱلْجَيِّدَةُ تَمْنَحُ نِعْمَةً، أَمَّا طَرِيقُ ٱلْغَادِرِينَ فَأَوْعَرُ. كُلُّ ذَكِيٍّ يَعْمَلُ بِٱلْمَعْرِفَةِ، وَٱلْجَاهِلُ يَنْشُرُ حُمْقًا. اَلرَّسُولُ ٱلشِّرِّيرُ يَقَعُ فِي ٱلشَّرِّ، وَٱلسَّفِيرُ ٱلْأَمِينُ شِفَاءٌ. فَقْرٌ وَهَوَانٌ لِمَنْ يَرْفُضُ ٱلتَّأْدِيبَ، وَمَنْ يُلَاحِظ ٱلتَّوْبِيخَ يُكْرَمْ. اَلشَّهْوَةُ ٱلْحَاصِلَةُ تَلُذُّ ٱلنَّفْسَ، أَمَّا كَرَاهَةُ ٱلْجُهَّالِ فَهِيَ ٱلْحَيَدَانُ عَنِ ٱلشَّرِّ. اَلْمُسَايِرُ ٱلْحُكَمَاءَ يَصِيرُ حَكِيمًا، وَرَفِيقُ ٱلْجُهَّالِ يُضَرُّ. اَلشَّرُّ يَتْبَعُ ٱلْخَاطِئِينَ، وَٱلصِّدِّيقُونَ يُجَازَوْنَ خَيْرًا. اَلصَّالِحُ يُورِثُ بَنِي ٱلْبَنِينَ، وَثَرْوَةُ ٱلْخَاطِئِ تُذْخَرُ لِلصِّدِّيقِ. فِي حَرْثِ ٱلْفُقَرَاءِ طَعَامٌ كَثِيرٌ، وَيُوجَدُ هَالِكٌ مِنْ عَدَمِ ٱلْحَقِّ. مَنْ يَمْنَعُ عَصَاهُ يَمْقُتِ ٱبْنَهُ، وَمَنْ أَحَبَّهُ يَطْلُبُ لَهُ ٱلتَّأْدِيبَ. اَلصِّدِّيقُ يَأْكُلُ لِشَبَعِ نَفْسِهِ، أَمَّا بَطْنُ ٱلْأَشْرَارِ فَيَحْتَاجُ.
الأمثال 13:13-25 الكتاب الشريف (SAB)
مَنِ اسْتَهَانَ بِالنَّصِيحَةِ يَهْلِكُ، وَمَنِ احْتَرَمَ الْوَصِيَّةَ يُكَافَأُ. مَشُورَةُ الْحَكِيمِ هِيَ نَبْعُ حَيَاةٍ وَتُبْعِدُكَ عَنْ فِخَاخِ الْمَوْتِ. الْفَهْمُ الْجَيِّدُ يَجْلِبُ الرِّضَى، وَطَرِيقُ الْخَوَنَةِ وَعِرَةٌ. الْعَاقِلُ يَتَصَرَّفُ بِمَعْرِفَةٍ، وَالْغَبِيُّ يَعْرِضُ غَبَاءَهُ. الرَّسُولُ الشِّرِّيرُ يُسَبِّبُ الْمَشَاكِلَ، وَالسَّفِيرُ الْأَمِينُ يُسَبِّبُ الشِّفَاءَ. الْفَقْرُ وَالْإِهَانَةُ لِمَنْ يَرْفُضُ التَّأْدِيبَ، وَالْإِكْرَامُ لِمَنْ يَقْبَلُ التَّقْوِيمَ. أُمْنِيَةٌ تَحَقَّقَتْ حُلْوَةٌ لِلنَّفْسِ، وَالْأَغْبِيَاءُ يَكْرَهُونَ تَجَنُّبَ الشَّرِّ. مَنْ يُصَادِقُ الْحُكَمَاءَ يَصِيرُ حَكِيمًا، وَرَفِيقُ الْأَغْبِيَاءِ يُضَرُّ. الْمَصَائِبُ تُلَاحِقُ الْأَشْرَارَ، وَجَزَاءُ الصَّالِحِينَ خَيْرٌ. الصَّالِحُ يَتْرُكُ مِيرَاثًا لِأَوْلَادِ أَوْلَادِهِ، وَثَرْوَةُ الْخَاطِئِ تُخَزَّنُ لِلصَّالِحِ. قَدْ يُنْتِجُ حَقْلُ الْفَقِيرِ طَعَامًا وَفِيرًا، وَهُنَاكَ مَنْ يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ. مَنْ لَا يَسْتَعْمِلُ عَصَاهُ يَكْرَهُ ابْنَهُ، وَمَنْ يُحِبُّ ابْنَهُ يُؤَدِّبُهُ. الصَّالِحُ يَأْكُلُ وَيَشْبَعُ، وَالشِّرِّيرُ يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ.
الأمثال 13:13-25 الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) (ت.ك.ع)
مَنِ ٱستَهانَ بِالكَلِمَةِ يَبيد، ومَن هابَ الوَصِيَّةَ يَسلَم. تَعْليمُ الحَكيمِ يَنبوعُ حَياة، لِيَجتَنِبَ فِخاخَ المَوت. حُسنُ التَّعَقُّلِ يَأتي بِالنِّعمَة، وطَريقُ الغادِرينَ قاسِيَة. كُلُّ حَذِرٍ يَعمَلُ بِعِلمٍ، والجاهِلُ يُظهِرُ غَباوَتَه. الرَّسولُ الشِّرِّيرُ يَقَعُ في السُّوء، والسَّفيرُ الأَمينُ شِفاء. العَوَزُ والعارُ لِمَن يُهمِلُ التَّأديب، والَّذي يُراعي التَّوبيخَ يُكرَم. البُغيَةُ الحاصِلَةُ عَذبَةٌ لِلنَّفْس، وٱجتِنابُ الشَّرِّ قَبيحَةٌ عِندَ الجُهَّال. مُسايِرُ الحُكَماءِ يَصيرُ حَكيمًا، ومُؤانِسُ الجُهَّالِ يَصيرُ شِرِّيرًا. الشَّرُّ يُطارِدُ الخاطِئين، والخَيرُ يُجازي الأَبْرار. الصَّالِحُ يورِثُ بَني البَنين، وثَروَةُ الخاطِئِ مُدَّخَرةٌ لِلبارّ. في حَرْثِ الفُقَراءِ طَعامٌ كَثير، ورُبَّ مُتلَفٍ مِن عَدَمِ الإِنْصاف. مَن لم يَستَعْمِلُ عَصاه يُبغِضُ ٱبنَه، والَّذي يُحِبُّه يَبتَكِرُ إِلى تَأديبِه. البارُّ يأكُلُ فتَشبَعُ نَفْسُه، أَمَّا بَطنُ الشِّرِّيرِ فلا يَشبَع.