الأمثال 1:13-17

شارك

الأمثال 1:13-17 الكتاب المقدس (AVD)

اَلِٱبْنُ ٱلْحَكِيمُ يَقْبَلُ تَأْدِيبَ أَبِيهِ، وَٱلْمُسْتَهْزِئُ لَا يَسْمَعُ ٱنْتِهَارًا. مِنْ ثَمَرَةِ فَمِهِ يَأْكُلُ ٱلْإِنْسَانُ خَيْرًا، وَمَرَامُ ٱلْغَادِرِينَ ظُلْمٌ. مَنْ يَحْفَظُ فَمَهُ يَحْفَظُ نَفْسَهُ. مَنْ يَشْحَرْ شَفَتَيْهِ فَلَهُ هَلَاكٌ. نَفْسُ ٱلْكَسْلَانِ تَشْتَهِي وَلَا شَيْءَ لَهَا، وَنَفْسُ ٱلْمُجْتَهِدِينَ تَسْمَنُ. اَلصِّدِّيقُ يُبْغِضُ كَلَامَ كَذِبٍ، وَٱلشِّرِّيرُ يُخْزِي وَيُخْجِلُ. اَلْبِرُّ يَحْفَظُ ٱلْكَامِلَ طَرِيقَهُ، وَٱلشَّرُّ يَقْلِبُ ٱلْخَاطِئَ. يُوجَدُ مَنْ يَتَغَانَى وَلَا شَيْءَ عِنْدَهُ، وَمَنْ يَتَفَاقَرُ وَعِنْدَهُ غِنًى جَزِيلٌ. فِدْيَةُ نَفْسِ رَجُلٍ غِنَاهُ، أَمَّا ٱلْفَقِيرُ فَلَا يَسْمَعُ ٱنْتِهَارًا. نُورُ ٱلصِّدِّيقِينَ يُفَرِّحُ، وَسِرَاجُ ٱلْأَشْرَارِ يَنْطَفِئُ. اَلْخِصَامُ إِنَّمَا يَصِيرُ بِٱلْكِبْرِيَاءِ، وَمَعَ ٱلْمُتَشَاوِرِينَ حِكْمَةٌ. غِنَى ٱلْبُطْلِ يَقِلُّ، وَٱلْجَامِعُ بِيَدِهِ يَزْدَادُ. ٱلرَّجَاءُ ٱلْمُمَاطَلُ يُمْرِضُ ٱلْقَلْبَ، وَٱلشَّهْوَةُ ٱلْمُتَمَّمَةُ شَجَرَةُ حَيَاةٍ. مَنِ ٱزْدَرَى بِٱلْكَلِمَةِ يُخْرِبُ نَفْسَهُ، وَمَنْ خَشِيَ ٱلْوَصِيَّةَ يُكَافَأُ. شَرِيعَةُ ٱلْحَكِيمِ يَنْبُوعُ حَيَاةٍ لِلْحَيَدَانِ عَنْ أَشْرَاكِ ٱلْمَوْتِ. اَلْفِطْنَةُ ٱلْجَيِّدَةُ تَمْنَحُ نِعْمَةً، أَمَّا طَرِيقُ ٱلْغَادِرِينَ فَأَوْعَرُ. كُلُّ ذَكِيٍّ يَعْمَلُ بِٱلْمَعْرِفَةِ، وَٱلْجَاهِلُ يَنْشُرُ حُمْقًا. اَلرَّسُولُ ٱلشِّرِّيرُ يَقَعُ فِي ٱلشَّرِّ، وَٱلسَّفِيرُ ٱلْأَمِينُ شِفَاءٌ.

الأمثال 1:13-17 الترجمة العربية المشتركة (المشتركة)

الابنُ الحكيمُ يَقبَلُ مَشورَةَ أبـيهِ، وأمَّا السَّاخرُ فلا يَسمَعُ التَّأنيـبَ. مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خَيرا، وشهوَةُ الغادِرينَ العُنْفُ. مَنْ يَضبُطْ فَمَهُ يَحفَظْ حياتَهُ، ومَنْ تُثَرثِرْ شَفتاهُ يَهلِكْ. البَطَّالُ يتَمَنَّى ولا يَنالُ، والمُجتهدُ يَنجَحُ فَيَغنى. الصِّدِّيقُ يُبغِضُ كَلامَ الكَذِبِ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيُشجِّعُهُ ويَحميهِ. الصِدْقُ يَصونُ السَّالكينَ في الكمالِ، والشَّرُّ يَسبُقُ خطواتِهِم‌. مِنَ الأغنياءِ مَنْ يَدَّعي الفَقرَ، ومِنَ الفقراءِ مَنْ يَدَّعي الغِنى. الغنيُّ يُكَفِّرُ عَنهُ مالُهُ، والفقيرُ لا يَجِدُ مَنْ يَفديهِ. نورُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ كُلُّهُ، وسِراجُ الأشرارِ يَنطَفئُ. التَّطَرُّفُ لا يَلِدُ إلاَّ المُشاجرَةَ، والحِكمةُ عِندَ مَنْ يَتَّعِظُ بِسِواهُ. مالُ البَطَّالِ يتَناقصُ، ومالٌ تَجمَعُهُ باليَدِ يَزدادُ. رَجاءٌ مَشكوكٌ فيهِ يُعِلُّ القلبَ، والأماني إذا تحَقَّقَت شجَرَةُ حياةٍ. مَنِ ا‏سْتهانَ بالكَلِمةِ يَهلِكْ، ومَنِ ا‏حتَرَمَ الوصيَّةَ يَسلَمْ. نصيحةُ الحكيمِ يُنبُوعُ حياةٍ، وبها تَبتَعِدُ عَنْ أشراكِ الموتِ‌. حُسْنُ التَّعَقُّلِ يُكسِبُ هَيـبةً. وطريقُ الغادِرينَ وَعِرَةٌ‌. الرَّجلُ الذَّكيُّ يعمَلُ بِمَعرِفةٍ، والكَسولُ يَنشُرُ الحماقَةَ. الرَّسولُ الشِّرِّيرُ يُوقِـعُ في السُّوءِ‌، والسَّفيرُ الأمينُ يأتي بالهَناءِ.

الأمثال 1:13-17 كتاب الحياة (KEH)

الابْنُ الْحَكِيمُ يَقْبَلُ تَأْدِيبَ أَبِيهِ، أَمَّا الْمُسْتَهْزِئُ فَلا يَسْتَمِعُ لِلانْتِهَارِ. مِنْ ثَمَرِ أَقْوَالِ فَمِهِ يَأْكُلُ الإِنْسَانُ خَيْراً، وَشَهْوَةُ الْغَادِرِينَ ارْتِكَابُ الظُّلْمِ. مَنْ ضَبَطَ لِسَانَهُ صَانَ حَيَاتَهُ، وَمَنْ فَغَرَ فَاهُ مُتَهَوِّراً بِكَلامِهِ، فَمَصِيرُهُ الدَّمَارُ. نَفْسُ الْكَسُولِ تَشْتَهِي كَثِيراً وَلا تَحْصُلُ عَلَى شَيْءٍ، أَمَّا نَفْسُ الْمُجْتَهِدِ فَتَغْنَى. يَمْقُتُ الصِّدِّيقُ الْكَذِبَ، أَمَّا الشِّرِّيرُ فَبِكَثْرَةِ كَذِبِهِ يُخْزِي وَيُخْجِلُ. الْبِرُّ يَحْفَظُ صَاحِبَ السِّيرَةِ الْكَامِلَةِ، وَيُطَوِّحُ الشَّرُّ بِالْخَاطِئِ. رُبَّ فَقِيرٍ مُعْدَمٍ يَتَظَاهَرُ بِالْغِنَى، وَكَثِيرِ الْغِنَى يَتَظَاهَرُ بِالْفَقْرِ. يَفْتَدِي الْمَرْءُ نَفْسَهُ بِغِنَاهُ، أَمَّا الْفَقِيرُ فَلا يُبَالِي بِالتَّهْدِيدِ. نُورُ الأَبْرَارِ يَتَلأْلأُ بِالْبَهْجَةِ، وَسِرَاجُ الأَشْرَارِ يَنْطَفِئُ وَيُظْلِمُ. تُوَلِّدُ الْكِبْرِيَاءُ الْخُصُومَةَ، أَمَّا الْمُشَاوِرُونَ فَذَوُو حِكْمَةٍ. مَالُ الظُّلْمِ يَتَبَدَّدُ سَرِيعاً، وَالْمَالُ الْمُدَّخَرُ مِنْ تَعَبِ الْيَدِ يَزْدَادُ. الأَمَلُ الْمُمَاطَلُ يُسْقِمُ الْقَلْبَ، وَالرَّغْبَةُ الْمُتَحَقِّقَةُ شَجَرَةُ حَيَاةٍ. مَنِ ازْدَرَى بِكَلِمَةِ اللهِ يَجْلِبُ عَلَى نَفْسِهِ الْخَرَابَ، وَمَنْ خَشِيَ وَصِيَّةَ اللهِ يَلْقَى الثَّوَابَ. شَرِيعَةُ الْحَكِيمِ تُنْعِشُ كَيَنْبُوعِ حَيَاةٍ، وَالَّذِي يَقْبَلُهَا يَتَفَادَى أَشْرَاكَ الْمَوْتِ. حُسْنُ التَّعَقُّلِ يُحْرِزُ الرِّضَى، أَمَّا سَبِيلُ الْغَادِرِينَ فَلا يَدُومُ. كُلُّ عَاقِلٍ يَعْمَلُ بِالْمَعْرِفَةِ أَمَّا الأَحْمَقُ فَيَعْرِضُ حُمْقَهُ. الرَّسُولُ الشِّرِّيرُ يُوْقِعُ النَّاسَ فِي الأَزْمَاتِ، أَمَّا السَّفِيرُ الأَمِينُ فَيُصْلِحُ بَيْنَ الْمُتَخَاصِمِينَ.

الأمثال 1:13-17 الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) (ت.ك.ع)

الِٱبنُ الحَكيمُ يَسمَعُ تَأديبَ أَبيه، وأَمَّا السَّاخِرُ فلا يَسمَعُ التَّوبيخ. أَلإنسانُ مِن ثَمَرِ فَمِه يَأكُلُ خَيرًا، ونَفْسُ الغادِرينَ تَأكُلُ العُنْف. مَن ضَبَطَ فَمَه صانَ نَفسَه، ومَن فَغَرَ شَفَتَيه فحَظُّه الدَّمار. نَفسُ الكَسْلانِ تَشْتَهي ولا تَنال، ونَفْسُ المُجِدِّ تَزدَهِر. البارُّ يُبغِضُ كَلامَ الزُّور، والشِّرِّيرُ يَفضَحُ ويُخجِل. البِرُّ يَصونُ كامِلَ الطَّريق، والخَطِيئَةُ تُهلِكُ الشِّرِّير. رُبَّ مُتَظاهِرٍ بِالغِنى ولا شَيءَ لَه، ومُتَظاهِرٍ بِالفَقرِ ولَه مالٌ جَزيل. فِداءُ نَفْسِ الإِنْسانِ غِناه، والمُعوِزُ لا يَسمَعُ التَّوبيخ. نورُ الأَبْرارِ يُبهِج، وسِراجُ الأَشْرارِ يَنطَفِئ. المُشاجَرَةُ إِنَّمَا تَنشَأُ عنِ الِٱعتِدادِ بِالنَّفْس، والحِكمَةُ مع المُشاوِرين. المالُ المُقْتَنى مِنَ الباطِلِ يَتَناقص، ومَن جَمَعَه شيئًا فشَيئًا يَزْداد. الأَمَلُ المُماطَلُ بِه يُمرِضُ القَلْب، والبُغيَةُ الحاصِلَةُ شَجَرَةُ حَياة. مَنِ ٱستَهانَ بِالكَلِمَةِ يَبيد، ومَن هابَ الوَصِيَّةَ يَسلَم. تَعْليمُ الحَكيمِ يَنبوعُ حَياة، لِيَجتَنِبَ فِخاخَ المَوت. حُسنُ التَّعَقُّلِ يَأتي بِالنِّعمَة، وطَريقُ الغادِرينَ قاسِيَة. كُلُّ حَذِرٍ يَعمَلُ بِعِلمٍ، والجاهِلُ يُظهِرُ غَباوَتَه. الرَّسولُ الشِّرِّيرُ يَقَعُ في السُّوء، والسَّفيرُ الأَمينُ شِفاء.