إشعياء 10:7-25

شارك

إشعياء 10:7-25 الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ (ت ع م)

وَأكمَلَ اللهُ رِسَالَتَهُ لِآحَازَ فَقَالَ: «اطلُبْ دَليلًا مِنْ إلَهِكَ عَلَى ذَلِكَ. اطلُبْ دَليلًا عَمِيقًا كَالهَاوِيَةِ، أوْ مُرْتَفِعًا كَالسَّمَاوَاتِ.» فَقَالَ آحَازُ: «لَنْ أطلُبَ دَليلًا، وَلَنْ أمتَحِنَ اللهَ.» فَقَالَ إشَعْيَاءُ: «اسْمَعُوا يَا بَيْتَ دَاوُدَ، ألَيْسَ كَافِيًا أنَّكُمْ تَسْتَنْفِذُونَ صَبْرَ النَّاسِ، حَتَّى تَسْتَنْفِذُوا صَبْرَ إلَهِي أيْضًا؟ لِهَذَا الرَّبُّ نَفْسُهُ سَيُعطِيكُمُ الدَّلِيلَ: «هَا الصَّبِيَّةُ تَحْبَلُ، وَتَلِدُ ابنًا، وَتَدْعُو اسْمَهُ ‹عِمَّانُوئِيلَ› سَيَأْكُلُ زُبدًا وَعَسَلًا، إلَى أنْ يَكْبُرَ وَيُصبِحَ قَادِرًا عَلَى رَفضِ الشَّرِّ وَاختِيَارِ الخَيْرِ، لِأنَّهُ قَبْلَ أنْ يُصبِحَ الوَلَدُ قَادِرًا عَلَى رَفضِ الشَّرِّ وَاختِيَارِ الخَيْرِ، سَتُخلَى أرْضُ المَلِكَينِ اللَّذَيْنِ أنْتَ خَائِفٌ مِنهُمَا. «سَيَجْلِبُ اللهُ ضِدَّكَ وَضِدَّ شَعْبِكَ وَضِدَّ بَيْتِ أبِيكَ وَقْتَ ضِيقٍ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ مُنْذُ أنِ انفَصَلَ أفْرَايِمُ عَنْ يَهُوذَا. إذْ سَيَجْلِبُ اللهُ مَلِكَ أشُّورَ. «فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَيَدْعُو اللهُ الذُّبَابَ مِنْ أقَاصِي قَنَوَاتِ مِيَاهِ مِصْرٍ، وَالنَّحلَ مِنْ أرْضِ أشُّورَ، فَتأتِي بِجُيُوشِهَا جَمِيعًا، وَتُخَيِّمُ فِي الأودِيَةِ الصَّخرِيَّةِ وَفِي شُقُوقِ الصُّخُورِ وَفِي الغَابَاتِ وَعِنْدَ اليَنَابِيعِ. فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَيَنْزِعُ الرَّبُّ شَعرَ رَأسِكَ وَقَدَمَيكَ وَلِحيَتَكَ أيْضًا بِأدَاةِ حِلَاقَةٍ مِنْ مَا وَرَاءَ نَهْرِ الفُرَاتِ – أيْ بِوَاسِطَةِ مَلِكِ أشُّورَ. «فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَيَحْتَفِظُ كُلُّ بَيْتٍ بِبَقَرَةٍ وَاحِدَةٍ أوِ غَنَمَتَيْنِ. فَلِأنَّهَا تُدِرُّ حَلِيبًا كَثِيرًا، سَيَأْكُلُ النَّاسُ لَبَنًا رَائِبًا. فَكُلُّ مَنْ سَيَبْقَى فِي الأرْضِ سَيَأْكُلُ لَبَنًا رَائِبًا وَعَسَلًا. فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، كُلُّ كَرْمٍ كَانَ فِيهِ ألفُ كَرمَةٍ، وَثَمَنُهُ ألفُ مِثْقَالٍ مِنَ الفِضَّةِ، سَيُصبِحُ مَلِيئًا بِالشَّوكِ! سَيَذْهَبُ النَّاسُ إلَى هُنَاكَ وَمَعَهُمْ أقوَاسُهُمْ وَسِهَامُهُمْ لِلصَّيدِ، لِأنَّ الأرْضَ تَكُونُ مَلِيئَةً بِالشَّوكِ. وَسَيَتَوَقَّفُ النَّاسُ عَنِ الذَّهَابِ إلَى كُلِّ التِّلَالِ الَّتِي كَانَتْ تُزرَعُ لِخَوفِهِمْ مِنَ الشَّوكِ، وَسَتُصبِحُ هَذِهِ الأرَاضِي لِتَسْرِيحِ البَقَرِ وَدَوسِ الغَنَمِ.»

إشعياء 10:7-25 الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية (المشتركة)

وعادَ الرّبُّ فقالَ لآحازَ: «أُطلبْ لنفْسِكَ آيةً مِنْ عندِ الرّبِّ إلهِكَ، إمَّا مِنْ أعماقِ الهاويةِ‌ وإمَّا مِنْ أعالي السَّماءِ». فقالَ آحازُ: «لا أطلُبُ ولا أُجرِّبُ الرّبَّ». أمَّا إشَعيا فقالَ: «إسمَعوا يا بَيتَ داودَ! أما كفاكُم أنْ تُضْجِروا النَّاسَ حتّى تُضْجِروا إلهي أيضا؟ ولكنَّ السَّيِّدَ الرّبَّ نفْسَهُ يُعطيكُم هذِهِ الآيةَ: ها هيَ العذراءُ‌ تحبَلُ وتلِدُ ا‏بنا وتدعو ا‏سمَهُ عِمَّانوئيلَ. يأكلُ زُبْدا وعسَلا إلى أنْ يَعرِفَ كَيفَ يرفُضُ الشَّرَّ ويختارُ الخَيرَ. فقَبلَ أنْ يَعرِفَ الصَّبـيُّ كَيفَ يرفُضُ الشَّرَّ ويختارُ الخَيرَ، تُهجَرُ الأرضُ‌ الّتي يُرعِبُكَ مَلِكاها. فعلى يَدِ ملِكِ أشُّورَ يَجلُبُ الرّبُّ علَيكَ وعلى شعبِكَ وعلى بَيتِ أبـيكَ أيّاما لا مثيلَ لها مِنْ يومِ ا‏نفصَلَت أفرايمُ عَنْ يَهوذا‌. في ذلِكَ اليومِ يصفِرُ الرّبُّ للذُّبابِ الّذي في أقصى أنهارِ مِصرَ، وللنَّخلِ الّذي في أرضِ أشُّورَ، فتأتي وتنزِلُ كُلُّها في الأوديةِ المُقفِرةِ ونخاريـبِ الصَّخرِ، وفي كلِّ عُلَّيقةٍ، وفي المراعي جميعِها. في ذلِكَ اليومِ يحلِقُ السَّيِّدُ الرّبُّ بِمُوسى مُستأجَرةٍ في عَبرِ النَّهرِ، أي بمَلِكِ أشُّورَ، رأسَكَ وشَعرَ رِجلَيكَ ويَقُصُّ لِحيَتَكَ أيضا‌. وفي ذلِكَ اليومِ يُرَبِّـي واحدٌ عِجلَةً مِنَ البقَرِ وشاتَينِ، ولكثرَةِ اللَّبَنِ يأكلُ الزُّبْدَ، لأنَّ الزُّبْدَ والعسَلَ يأكلُهُما كُلُّ مَنْ أُبقيَ في الأرضِ. وفي ذلِكَ اليومِ كُلُّ موضعٍ فيهِ ألفُ كَرمةٍ ثمَنُها ألفٌ مِنَ الفضَّةِ يصيرُ عَوسَجا وشَوكا. ولا يدخُلُ أحدٌ إلى هُناكَ إلاَّ بالسِّهامِ والقَوسِ، لأنَّ الأرضَ كُلَّها تكونُ عَوسَجا وشَوكا. وجميعُ الجِبالِ الّتي كانَت تُنقَبُ بالمِعوَلِ لا يدخُلُها أحدٌ خوفا مِنَ العوسَجِ والشَّوكِ، بل تكونُ مسرحا لِلثِّيرانِ وموطِئا للغنَمِ».

إشعياء 10:7-25 الترجمة العربية المشتركة (المشتركة)

وعادَ الرّبُّ فقالَ لآحازَ: «أُطلبْ لنفْسِكَ آيةً مِنْ عندِ الرّبِّ إلهِكَ، إمَّا مِنْ أعماقِ الهاويةِ‌ وإمَّا مِنْ أعالي السَّماءِ». فقالَ آحازُ: «لا أطلُبُ ولا أُجرِّبُ الرّبَّ». أمَّا إشَعيا فقالَ: «إسمَعوا يا بَيتَ داودَ! أما كفاكُم أنْ تُضْجِروا النَّاسَ حتّى تُضْجِروا إلهي أيضا؟ ولكنَّ السَّيِّدَ الرّبَّ نفْسَهُ يُعطيكُم هذِهِ الآيةَ: ها هيَ العذراءُ‌ تحبَلُ وتلِدُ ا‏بنا وتدعو ا‏سمَهُ عِمَّانوئيلَ. يأكلُ زُبْدا وعسَلا إلى أنْ يَعرِفَ كَيفَ يرفُضُ الشَّرَّ ويختارُ الخَيرَ. فقَبلَ أنْ يَعرِفَ الصَّبـيُّ كَيفَ يرفُضُ الشَّرَّ ويختارُ الخَيرَ، تُهجَرُ الأرضُ‌ الّتي يُرعِبُكَ مَلِكاها. فعلى يَدِ ملِكِ أشُّورَ يَجلُبُ الرّبُّ علَيكَ وعلى شعبِكَ وعلى بَيتِ أبـيكَ أيّاما لا مثيلَ لها مِنْ يومِ ا‏نفصَلَت أفرايمُ عَنْ يَهوذا‌. في ذلِكَ اليومِ يصفِرُ الرّبُّ للذُّبابِ الّذي في أقصى أنهارِ مِصرَ، وللنَّخلِ الّذي في أرضِ أشُّورَ، فتأتي وتنزِلُ كُلُّها في الأوديةِ المُقفِرةِ ونخاريـبِ الصَّخرِ، وفي كلِّ عُلَّيقةٍ، وفي المراعي جميعِها. في ذلِكَ اليومِ يحلِقُ السَّيِّدُ الرّبُّ بِمُوسى مُستأجَرةٍ في عَبرِ النَّهرِ، أي بمَلِكِ أشُّورَ، رأسَكَ وشَعرَ رِجلَيكَ ويَقُصُّ لِحيَتَكَ أيضا‌. وفي ذلِكَ اليومِ يُرَبِّـي واحدٌ عِجلَةً مِنَ البقَرِ وشاتَينِ، ولكثرَةِ اللَّبَنِ يأكلُ الزُّبْدَ، لأنَّ الزُّبْدَ والعسَلَ يأكلُهُما كُلُّ مَنْ أُبقيَ في الأرضِ. وفي ذلِكَ اليومِ كُلُّ موضعٍ فيهِ ألفُ كَرمةٍ ثمَنُها ألفٌ مِنَ الفضَّةِ يصيرُ عَوسَجا وشَوكا. ولا يدخُلُ أحدٌ إلى هُناكَ إلاَّ بالسِّهامِ والقَوسِ، لأنَّ الأرضَ كُلَّها تكونُ عَوسَجا وشَوكا. وجميعُ الجِبالِ الّتي كانَت تُنقَبُ بالمِعوَلِ لا يدخُلُها أحدٌ خوفا مِنَ العوسَجِ والشَّوكِ، بل تكونُ مسرحا لِلثِّيرانِ وموطِئا للغنَمِ».

إشعياء 10:7-25 كتاب الحياة (KEH)

ثُمَّ عَادَ الرَّبُّ يُخَاطِبُ آحَازَ ثَانِيَةً قَائِلاً: «اطْلُبْ عَلامَةً مِنَ الرَّبِّ إِلَهِكَ، سَوَاءٌ فِي عُمْقِ الْهَاوِيَةِ أَوْ فِي ارْتِفَاعِ أَعْلَى السَّمَاوَاتِ». فَأَجَابَ آحَازُ: «لَنْ أَطْلُبَ وَلَنْ أُجَرِّبَ الرَّبَّ». عِنْدَئِذٍ قَالَ إِشَعْيَاءُ: «اسْمَعُوا يَا بَيْتَ دَاوُدَ: أَمَا كَفَاكُمْ أَنَّكُمْ أَضْجَرْتُمُ النَّاسَ حَتَّى تُضْجِرُوا إِلَهِي أَيْضاً؟ وَلَكِنَّ السَّيِّدَ نَفْسَهُ يُعْطِيكُمْ آيَةً: هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً، وَتَدْعُو اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ. وَحِينَ يَعْرِفُ أَنْ يُمَيِّزَ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ يَأْكُلُ زُبْداً وَعَسَلاً، لأَنَّهُ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ الصَّبِيُّ كَيْفَ يَرْفُضُ الشَّرَّ وَيَخْتَارُ الْخَيْرَ، فَإِنَّ إِسْرَائِيلَ وَأَرَامَ اللَّتَيْنِ تَخْشَيَانِ مَلِكَيْهِمَا تُصْبِحَانِ مَهْجُورَتَيْنِ. وَسَيَجْلِبُ الرَّبُّ عَلَيْكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى بَيْتِ أَبِيكَ أَيَّاماً لَمْ تَمُرَّ بِكُمْ مُنْذُ انْفِصَالِ أَفْرَايِمَ عَنْ يَهُوذَا، وَذَلِكَ عَلَى يَدِ مَلِكِ أَشُورَ. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَصْفِرُ الرَّبُّ لِلْمِصْرِيِّينَ فَيَجِيئُونَ عَلَيْكُمْ مِنْ كُلِّ أَنْهَارِ مِصْرَ، وَلِلأَشُورِيِّينَ فَيَجِيئُونَ عَلَيْكُمْ كَأَسْرَابِ النَّحْلِ، فَتُقْبِلُ كُلُّهَا وَتَنْتَشِرُ فِي الأَوْدِيَةِ الْمُقْفِرَةِ، وَفِي شُقُوقِ الصُّخُورِ وَشُجَيْرَاتِ الشَّوْكِ الْمُتَكَاثِفَةِ، وَفِي الْمَرَاعِي قَاطِبَةً. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَسْتَأْجِرُ الرَّبُّ مَلِكَ أَشُورَ مِنْ عَبْرِ نَهْرِ الْفُرَاتِ، فَيَكُونُ الْمُوسَى الَّتِي يَحْلِقُ بِها الرَّبُّ شَعْرَ رُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ، وَحَتَّى لِحَاكُمْ أَيْضاً. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يُرَبِّي وَاحِدٌ عِجْلَةَ بَقَرٍ وَشَاتَيْنِ. وَلِوَفْرَةِ مَا تُدِرُّ مِنْ حَلِيبٍ يَأْكُلُ الزُّبْدَ، لأَنَّ الزُّبْدَ وَالْعَسَلَ يَأْكُلُهُمَا كُلُّ مَنْ يُسْتَبْقَى فِي الأَرْضِ. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَصِيرُ كُلُّ مَوْضِعٍ كَانَ فِيهِ أَلْفُ كَرْمَةٍ بِأَلْفِ شَاقِلٍ (نَحْوَ اثْنَيْ عَشَرَ كِيلُو جِرَاماً) مِنَ الْفِضَّةِ، مَنْبَتاً لِلشَّوْكِ وَالْحَسَكِ. وَلا يَقْتَحِمُ الأَرْضَ إِلّا كُلُّ مَنْ يَحْمِلُ سِهَاماً وَأَقْوَاساً، لأَنَّهَا أَرْضٌ مَلِيئَةٌ بِالشَّوْكِ وَالْحَسَكِ. أَمَّا الْجِبَالُ الَّتِي كَانَتْ تُنْقَبُ بِالْفَأْسِ، فَلا يَصْعَدُ إِلَيْهَا أَحَدٌ خَوْفاً مِنَ الشَّوْكِ وَالْحَسَكِ، فَتُصْبِحُ مَسْرَحاً لِلثِّيرَانِ وَمَوْطِئاً لِلْغَنَمِ».

إشعياء 10:7-25 الكتاب المقدس (AVD)

ثُمَّ عَادَ ٱلرَّبُّ فَكَلَّمَ آحَازَ قَائِلًا: «اُطْلُبْ لِنَفْسِكَ آيَةً مِنَ ٱلرَّبِّ إِلَهِكَ. عَمِّقْ طَلَبَكَ أَوْ رَفِّعْهُ إِلَى فَوْقٍ». فَقَالَ آحَازُ: «لَا أَطْلُبُ وَلَا أُجَرِّبُ ٱلرَّبَّ». فَقَالَ: «ٱسْمَعُوا يَا بَيْتَ دَاوُدَ! هَلْ هُوَ قَلِيلٌ عَلَيْكُمْ أَنْ تُضْجِرُوا ٱلنَّاسَ حَتَّى تُضْجِرُوا إِلَهِي أَيْضًا؟ وَلَكِنْ يُعْطِيكُمُ ٱلسَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: هَا ٱلْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ٱبْنًا وَتَدْعُو ٱسْمَهُ «عِمَّانُوئِيلَ». زُبْدًا وَعَسَلًا يَأْكُلُ مَتَى عَرَفَ أَنْ يَرْفُضَ ٱلشَّرَّ وَيَخْتَارَ ٱلْخَيْرَ. لِأَنَّهُ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ ٱلصَّبِيُّ أَنْ يَرْفُضَ ٱلشَّرَّ وَيَخْتَارَ ٱلْخَيْرَ، تُخْلَى ٱلْأَرْضُ ٱلَّتِي أَنْتَ خَاشٍ مِنْ مَلِكَيْهَا». يَجْلِبُ ٱلرَّبُّ عَلَيْكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى بَيْتِ أَبِيكَ، أَيَّامًا لَمْ تَأْتِ مُنْذُ يَوْمِ ٱعْتِزَالِ أَفْرَايِمَ عَنْ يَهُوذَا، أَيْ مَلِكَ أَشُّورَ. وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ أَنَّ ٱلرَّبَّ يَصْفِرُ لِلذُّبَابِ ٱلَّذِي فِي أَقْصَى تُرَعِ مِصْرَ، وَلِلنَّحْلِ ٱلَّذِي فِي أَرْضِ أَشُّورَ، فَتَأْتِي وَتَحِلُّ جَمِيعُهَا فِي ٱلْأَوْدِيَةِ ٱلْخَرِبَةِ وَفِي شُقُوقِ ٱلصُّخُورِ، وَفِي كُلِّ غَابِ ٱلشَّوْكِ، وَفِي كُلِّ ٱلْمَرَاعِي. فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ يَحْلِقُ ٱلسَّيِّدُ بِمُوسَى مُسْتَأْجَرَةٍ فِي عَبْرِ ٱلنَّهْرِ، بِمَلِكِ أَشُّورَ، ٱلرَّأْسَ وَشَعْرَ ٱلرِّجْلَيْنِ، وَتَنْزِعُ ٱللِّحْيَةَ أَيْضًا. وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ أَنَّ ٱلْإِنْسَانَ يُرَبِّي عِجْلَةَ بَقَرٍ وَشَاتَيْنِ، وَيَكُونُ أَنَّهُ مِنْ كَثْرَةِ صُنْعِهَا ٱللَّبَنَ يَأْكُلُ زُبْدًا، فَإِنَّ كُلَّ مَنْ أُبْقِيَ فِي ٱلْأَرْضِ يَأْكُلُ زُبْدًا وَعَسَلًا. وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ أَنَّ كُلَّ مَوْضِعٍ كَانَ فِيهِ أَلْفُ جَفْنَةٍ بِأَلْفٍ مِنَ ٱلْفِضَّةِ، يَكُونُ لِلشَّوْكِ وَٱلْحَسَكِ. بِٱلسِّهَامِ وَٱلْقَوْسِ يُؤْتَى إِلَى هُنَاكَ، لِأَنَّ كُلَّ ٱلْأَرْضِ تَكُونُ شَوْكًا وَحَسَكًا. وَجَمِيعُ ٱلْجِبَالِ ٱلَّتِي تُنْقَبُ بِٱلْمِعْوَلِ، لَا يُؤْتَى إِلَيْهَا خَوْفًا مِنَ ٱلشَّوْكِ وَٱلْحَسَكِ، فَتَكُونُ لِسَرْحِ ٱلْبَقَرِ وَلِدَوْسِ ٱلْغَنَمِ.

إشعياء 10:7-25 الكتاب الشريف (SAB)

وَعَادَ اللهُ وَكَلَّمَ آحَازَ وَقَالَ: ”اُطْلُبْ مِنَ الْمَوْلَى إِلَهِكَ آيَةً، شَيْئًا فِي عُمْقِ الْأَعْمَاقِ أَوْ فِي أَعْلَى الْأَعَالِي.“ فَقَالَ آحَازُ: ”لَا أَطْلُبُ وَلَا أَمْتَحِنُ الْمَوْلَى.“ فَأَجَابَ إِشَعْيَا: ”اِسْمَعُوا يَا بَيْتَ دَاوُدَ! هَلْ قَلِيلٌ عَلَيْكُمْ أَنَّكُمْ جَعَلْتُمْ صَبْرَ النَّاسِ يَنْفَدُ؟ فَهَلْ تَجْعَلُونَ صَبْرَ إِلَهِي أَيْضًا يَنْفَدُ؟ لِذَلِكَ يُعْطِيكُمُ اللهُ نَفْسُهُ آيَةً: الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ، وَتَلِدُ ابْنًا، وَتُسَمِّيهِ عَمَّانُوئِيلَ. يَأْكُلُ زُبْدًا وَعَسَلًا، حَتَّى يَعْرِفَ أَنْ يَرْفُضَ الشَّرَّ وَيَخْتَارَ الْخَيْرَ. لَكِنْ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ الصَّبِيُّ أَنْ يَرْفُضَ الشَّرَّ وَيَخْتَارَ الْخَيْرَ، تُخْرَبُ الْبِلَادُ الَّتِي أَنْتَ خَائِفٌ مِنْ مَلِكَيْهَا. وَيَجْلِبُ اللهُ عَلَيْكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى بَيْتِ أَبِيكَ، أَيَّامًا لَمْ يَكُنْ مِثْلُهَا مُنْذُ انْفَصَلَتْ أَفْرَايِمُ عَنْ يَهُوذَا، فَإِنَّهُ سَيُرْسِلُ عَلَيْكَ مَلِكَ أَشُّورَ.“ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ يَصْفِرُ اللهُ لِلْمِصْرِيِّينَ فَيَأْتُونَ كَالذُّبَابِ مِنْ جَدَاوِلِ الْمَاءِ الْبَعِيدَةِ فِي مِصْرَ، وَلِلْأَشُورِيِّينَ فَيَأْتُونَ كَالنَّحْلِ. وَيَحِلُّونَ كُلُّهُمْ فِي الْوِدْيَانِ الْعَمِيقَةِ، وَفِي شُقُوقِ الصُّخُورِ، وَعَلَى كُلِّ شَجَرِ الشَّوْكِ، وَعَلَى كُلِّ الْمَرَاعِي. وَيَسْتَأْجِرُ اللهُ مَلِكَ أَشُّورَ مِنْ عَبْرِ نَهْرِ الْفُرَاتِ، فَيَكُونُ كَأَنَّهُ مُوسَى يَحْلِقُ بِهَا اللهُ رَأْسَ يَهُوذَا وَشَعْرَ رِجْلَيْهِ وَأَيْضًا لِحْيَتَهُ! فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ رُبَّمَا يَقْدِرُ الْوَاحِدُ أَنْ يُرَبِّيَ عِجْلَةَ بَقَرٍ وَشَاتَيْنِ. فَلَا يَكُونُ هُنَاكَ مَا يَأْكُلُونَهُ غَيْرَ الزُّبْدِ. وَكُلُّ مَنْ بَقِيَ فِي الْبِلَادِ يَرْجِعُ إِلَى أَكْلِ الزُّبْدِ وَالْعَسَلِ! لِأَنَّ الْكُرُومَ الْجَمِيلَةَ الَّتِي يُسَاوِي الْوَاحِدُ مِنْهَا الْآنَ أَلْفَ عُمْلَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ، تَمْتَلِئُ بِالشُّوْكِ وَالْعُشْبِ الشَّائِكِ. فَلَا يَذْهَبُ هُنَاكَ أَحَدٌ إِلَّا بِقَوْسٍ وَسِهَامٍ لِأَنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا يُغَطِّيهَا الشُّوْكُ وَالْعُشْبُ الشَّائِكُ. أَمَّا الْجِبَالُ الَّتِي كَانَتْ تُفْلَحُ بِالْفَأْسِ، فَلَا يَذْهَبُ إِلَيْهَا أَحَدٌ خَوْفًا مِنَ الشُّوْكِ وَالْعُشْبِ الشَّائِكِ، إِنَّمَا تَسْرَحُ فِيهَا الثِّيرَانُ وَتَدُوسُهَا الْغَنَمُ.

إشعياء 10:7-25 الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) (ت.ك.ع)

وعادَ الرَّبُّ فكَلَّمَ آحازَ قائِلًا: «سَلْ لِنَفسِكَ آيةً مِن عِندِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، سَلْها إِمَّا في العُمْقِ، وإِمَّا في العَلاءِ مِن فَوق». فقالَ آحاز: «لا أَسأَلُ ولا أُجَرِّبُ الرَّبّ». فقالَ أَشَعْيا: «إِسمَعوا يا بَيتَ داوُد. أَقليلٌ عِندَكم أَن تُسئِموا النَّاسَ حتَّى تُسئِموا إِلٰهي أَيضًا؟ فلِذٰلك يُؤتيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُه آيَةً: ها إِنَّ الصَّبِيَّةَ تَحمِلُ فتَلِدُ ٱبنًا وتَدْعو ٱسمَه عِمَّانوئيل. يَأكُلُ لَبَنًا حَليبًا وعَسَلًا إِلى أَن يَعرِفَ أَن يَرذُلَ الشَّرَّ ويَخْتارَ الخَير، لأَنَّه قَبلَ أَن يَعرِفَ الصَّبِيُّ أَن يَرذُلَ الشَّرَّ ويَخْتارَ الخَير، تُهجَرُ الأَرضُ الَّتي أَنتَ تَخافُ مَلِكَيها. سيَجلُبُ الرَّبُّ علَيكَ وعلى شَعبِكَ وعلى بَيتِ أَبيكَ أَيَّامًا لم تَأتِ مِن يَومِ ٱنفَصَلَ أَفْرائيمُ عن يَهوذا (مَلِكِ أَشُّور). في ذٰلك اليَوم، يُصَفِّرُ الرَّبُّ لِلذُّبابِ الَّذي في أَقْصى أَنْهارِ مِصْر، ولِلنَّحلِ الَّذي في أَرضِ أَشُّور، فتُقبِلُ وتَحِلُّ كُلُّها في أَودِيَةِ الوِهاد، وفي نَخاريبِ الصَّخرِ وعلى كُلِّ عُلَّيقَة، وفي المَوارِدِ بِأَسرِها. وفي ذٰلك اليَوم، يَحلِقُ السَّيِّدُ بِموسًى، مُستَأجَرَةٍ في عِبرِ النَّهر (مع مَلِكِ أَشُّور)، الرَّأسَ وشعَرَ الرِّجلَين واللِّحيَةُ أَيضًا تُزال. وفي ذٰلك اليوم، يُرَبِّي كُلُّ واحِدٍ عِجلَةً مِنَ البَقَرِ وشاتَين، ولِكَثرَةِ الحَليبِ يأكُلُ اللَّبَن، لأَنَّ اللَّبَنَ والعَسَلَ يأكُلُهما كُلُّ مَن يُبْقى في الأَرض. وفي ذٰلك اليَوم، كُلُّ مَوضِعٍ كانَ فيه أَلفُ كَرمَة بِأَلفٍ مِنَ الفِضَّة يَصيرُ حَسَكًا وشَوكًا، ولا يُدخَلُ إِلى هُناكَ إِلاَّ بِالسِّهامِ والقَوْس، لأَنَّ الأَرضَ كُلَّها تَكونُ حَسَكًا وشَوكًا. وجَميعُ الجِبالِ الَّتي كانَت تُقَلَّب لا تَدخُلُها مَخافةً مِنَ الحَسَكِ والشَّوك، بل تُسَرَّحُ فيها الثِّيرانُ ويَدوسُها الغَنَم».