الأمثال 1:12-18

الَّذي يُحِبُّ التَّأديبَ يُحِبُّ العِلْم، والَّذي يُبغِضُ التَّوبيخَ بَليد. الصَّالِحُ يَنالُ رِضًى مِنَ الرَّبّ، وإِنْسانُ المَكايِدِ يُدينُه الرَّبّ. لا يَثبُتُ الإِنْسانُ بِالشَّرِّ، أَمَّا أَصْلُ الأَبْرارِ فلا يَتَزَعزَع. المَرأَةُ الفاضِلَةُ إِكْليلٌ لِزَوجِها، وذاتُ الفَضائِحِ كنَخْرٍ في عِظامِه. أَفْكارُ الأَبْرارِ عَدْلٌ، وحِيَلُ الأَشْرارِ مَكْرٌ. كَلامُ الأَشْرارِ كَمينُ دَم، وفَمُ المُستَقيمينَ يُنقِذُهم. يُقلَبُ الأَشْرارُ فلا يَكونون، وبَيتُ الأَبْرارِ يَستَقِرّ. الإِنسانُ يُحمَدُ بِتَعَقُّلِه، وذو القَلْبِ المُنحَرِفِ يُزْدرى. وضيعٌ ولَه عَبدٌ خَيرٌ مِن مُتَبَجِّحٍ ولَيسَ لَه خُبْز. البارُّ يَعرِفُ حاجاتِ بَهائِمِه، أَمَّا أَحْشاءُ الأَشْرارِ فقاسِيَة. مَن يَفْلَحْ أَرضَه يَشْبَعْ خُبزًا، ومَن يَسعَ وَراء الأَوهامِ فهو فاقِدُ الرُّشْد. الشِّرِّيرُ يَشتَهي حُصنَ الأَشْرار، وأَصلُ الأَبْرارِ يَثبُت. في مَعصِيَةِ الشَّفَتَينِ فَخُّ الشِّرِّير، والبارُّ يَخرُجُ مِنَ الضِّيق. الإِنْسانُ مِن ثَمَرِ فَمِه يَشبَعُ خَيرًا، ومُكافأَةُ أَيدي البَشَرِ تُؤَدَّى إِلَيهِم. طَريقُ الغَبِيِّ مُستَقيمٌ في عَينَيه، أَمَّا الحَكيمُ فيَستَمِعُ المَشورة. الغَبِيُّ يُعرَفُ غَيظُه في حينِه، والحَذِرُ يَستُرُ الِٱحتِقار. النَّاطِقُ بِالحَقِّ يُبْدي البِرّ، والشَّاهِدُ بِالزُّورِ يُبدي المَكْر. رَبَّ ذي هَذْرٍ كَضَرَباتِ سَيف، وأَلسِنَةُ الحُكَماءِ عِلاج.