الأخبار الثاني 8:34-33
الأخبار الثاني 8:34-33 ت.ك.ع
وفي السَّنَةِ الثَّامِنَةَ عَشرَةَ مِن مُلكِه، لَمَّا طَهَّرَ تِلكَ الأَرضَ والبَيت، أَرسَلَ شافانَ بنَ أَصَلْيا ومَعَسْيا، رَئيسَ المَدينَة، ويوآحَ بنَ يوآحازَ المُدَوِّنَ لِتَرْميمِ بَيتِ الرَّبِّ إِلٰهِه. فأَتَوا حِلقِيَّا عَظيمَ الكَهَنَة، وأَدَّوا إِلَيه الفِضَّةَ الَّتي أُتِيَ بِها إِلى بَيتِ الله، مِمَّا جَمَعَه اللاَّوِيُّون، حُرَّاسُ الأَعْتاب، مِن أَيدي مَنَسَّى وأَفْرائيمَ ومِن كُلِّ بَقِيَّةِ إِسْرائيلَ وكُلِّ يَهوذا وبَنْيامين، ورَجَعوا إِلى أُورَشَليم، وسَلَّموها إِلى أَيدي المُتَوَلِّينَ العَمَلَ المُوَكَّلينَ على بَيتِ الرَّبّ، فجَعَلَها صانِعو العَمَلِ في بَيتِ الرَّبِّ لِتَرْميمِ البَيتِ وتَمْكينِه. أَعطَوها لِلنَّجَّارينَ والبَنَّائينَ لِيَشتَروا حِجارَةً مَنحوتَةً وخَشَبًا لِلوَصْلِ ولِجُسورِ البُيوتِ الَّتي تَرَكَها مُلوكُ يَهوذا خَرابًا. وكانَ الرِّجالُ يَعمَلونَ العَمَلَ بِأَمانَة، والمُوَكَّلونَ علَيهم ياحَتُ وعوبَدْيا اللاَّوِيَّانِ مِن بَني مَراري وزَكَرِيَّا ومَشُلاَّمُ مِن بَني القَهاتِيِّين لأَجلِ المُناظَرَة، ومِنَ اللاَّوِيِّينَ كُلُّ ماهِرٍ بِآلاتِ الطَّرَب. وكانوا مُناظِرينَ على الحَمَّالينَ وعلى جَميعِ الَّذينَ كانوا يَعمَلونَ العَمَلَ في كُلٍّ مِنَ الخَدَمات. وكانَ مِنَ اللاَّوِيِّينَ كَتَبَةٌ ومُدَوِّنونَ وبَوَّابون. ولَمَّا أَخرَجوا الفِضَّةَ الَّتي أُتِيَ بِها إِلى بَيتِ الرَّبّ، وَجَدَ حِلقِيَّا الكاهِنُ سِفرَ شَريعَةِ الرَّبِّ الَّذي بِيَدِ موسى فتَكَلَّمَ حِلقِيَّا وقالَ لِشافانَ الكاتِب: «إِنِّي وَجَدتُ سِفرَ الشَّريعَةِ في بَيتِ الرَّبّ». وسَلَّمَ حِلقِيَّا السِّفرَ إِلى شافان. فأَتى شافانُ بِالسِّفرِ إِلى المَلِكِ وعَرَضَ الأَمرَ أَيضًا على المَلِكِ وقال: «كُلُّ ما وُكِلَ إِلى عَبيدِكَ يَعمَلونَه، وقد دَفَعوا الفِضَّةَ الَّتي وُجِدَت في بَيتِ الرَّبّ وسَلَّموها إِلى أَيدي المُوَكَّلينَ والمُتَوَلِّينَ العَمَل». وأَخبَرَ شافانُ الكاتِبُ المَلِكَ وقال: «قد سَلَّمني حِلقِيَّا الكاهِنُ سِفرًا»، وقَرأَه شافانُ أَمامَ المَلِك. فلَمَّا سَمِعَ المَلِكُ كَلامَ الشَّريعَة، مَزَّقَ ثِيابَه، وأَمَرَ المَلِكُ حِلقِيَّا وأَحيقامَ بنَ شافانَ وعَبْدونَ بنَ ميخا وشافانَ الكاتِبَ وعَسايا، وَزيرَ المَلِك، وقال: «إِذهَبوا فٱستَشيروا الرَّبَّ لي ولِلْباقينَ في إِسْرائيلَ ويَهوذا في أَمرِ كَلامِ السِّفرِ الَّذي وُجِد، لأَنَّه عَظيمٌ غَضَبُ الرَّبِّ الَّذي ٱنصَبَّ علَينا، لأَنَّ آباءَنا لم يَحفَظوا كَلامَ الرَّبِّ فيَعمَلوا بِكُلِّ ما كُتِبَ في هٰذا السِّفْر». فذَهَبَ حِلقِيَّا ورِجالُ المَلِكِ إِلى حُلدَةَ النَّبِيَّة، اِمرَأَةِ شَلُّومَ بنِ تُقهَتَ بنِ حَسدَة، حافِظِ الثِّياب، وكانَت مُقيمَةً في أُورَشَليمَ في الحَيِّ الجَديد، وكَلَّموها في ذٰلك. فقالَت لَهم: «هٰكذا قالَ الرَّبّ، إِلٰهُ إِسْرائيل: قولوا لِلرَّجُلِ الَّذي أَرسَلَكم إِلَيَّ: هٰكذا قالَ الرَّبّ: هاءَنذا جالِبٌ شَرًّا على هٰذا المَكانِ وعلى سُكَّانِه، جَميعَ اللَّعَناتِ المَكْتوبَةِ في السِّفرِ الَّذي قُرِئَ أَمامَ مَلِكِ يَهوذا، لأَنَّهم تَرَكوني وأَحرَقوا البَخورَ لِآلِهَةٍ أُخْرى، لِإسْخاطي بِجَميعِ أَعْمالِ أَيديهم، فٱنصَبَّ غَضَبي على هٰذا المَكانِ ولن يَنطَفِئ. وأَمَّا مَلِكُ يَهوذا الَّذي أَرسَلَكم لِتَسأَلوا الرَّبّ، فهٰكَذا تَقولونَ لَه: هٰكذا قالَ الرَّبّ، إِلٰهُ إِسْرائيل، في أَمرِ الكَلامِ الَّذي سَمِعتَه: لأَنَّه قد رَقَّ قَلبُكَ وٱتَّضَعتَ أَمامَ اللهِ عِندَ سَماعِكَ كَلامَه على هٰذا المَكانِ وعلى سُكَّانِه، وٱتَّضَعتَ أَمامي، فمَزَّقتَ ثِيابَكَ وبَكَيتَ أَمامي، فأَنا أَيضًا قد سَمِعتُ، قالَ الرَّبّ. فهاءَنَذا أَضُمُّكَ إِلى آبائِكَ فتَلتَحِقُ بِقَبرِكَ بِسَلام، ولا تَرى عَيناكَ كُلَّ الشَّرِّ الَّذي أَنا جالِبُه على هٰذا المَكانِ وعلى سُكَّانِه». فأَعادوا الكَلامَ على المَلِك. فأَرسَلَ المَلِكُ وجَمَعَ شُيوخَ يَهوذا وأُورَشَليمَ كافَّةً، وصَعِدَ المَلِكُ إِلى بَيتِ الرَّبّ، هو وجَميعُ رِجالِ يَهوذا وسُكَّانُ أُورَشَليمَ والكَهَنَةُ واللاَّوِيُّونَ وكُلُّ الشَّعْبِ مِنَ الكَبيرِ إِلى الصَّغير، فتَلا على مَسامِعِهم كُلَّ كَلامِ سِفرِ العَهدِ الَّذي وُجِدَ في بَيتِ الرَّبّ. وقامَ المَلِكُ على مِنبَرِه وقَطَعَ عَهدًا أَمامَ الرَّبِّ على أَنَّهم يَتَّبِعونَ الرَّبَّ ويَحفَظونَ وَصاياه وشَهادَتَه وفَرائِضَه بِكُلِّ قُلوبِهم وكُلِّ نُفوسِهم، لِيَعمَلوا بِكَلامِ العَهدِ المَكْتوبِ في هٰذا السِّفْر، وأَلزَمَ بِه جَميعَ الَّذينَ كانوا في أُورَشَليمَ وبَنْيامين. ففَعَلَ سُكَّانُ أُورَشَليمَ بِحَسَبِ عَهدِ الله، إِلٰهِ آبائِهم. وأَزالَ يوشِيَّا كُلَّ القَبائِحِ مِن جَميعِ بِلادِ بَني إِسْرائيل، وأَرغَمَ جَميعَ الَّذينَ وُجِدوا في إِسْرائيلَ على عِبادَةِ الرَّبِّ إِلٰهِهم، فلم يَحيدوا كُلَّ أَيَّامِه عنِ السَّيرِ وَراءَ الرَّبِّ، إِلٰهِ آبائِهم.