هٰكذا قالّ الرَّبّ:
حافِظوا على الحَقِّ وأَجْروا البِرّ،
فقَدِ ٱقتَرَبَ خَلاصي أَن يَجيءَ،
وبِرِّي أَن يَتَجَلَّى.
طوبى لِلإنسانِ العامِلِ بِذٰلك،
ولِٱبْنِ آدَمَ المُتَمَسِّكِ بِه،
الَّذي يُحافِظُ على السَّبتِ فلا يَنتَهِكُه،
ويَحفَظُ يَدَه مِن فِعلِ كُلِّ شَرّ.
لا يَقُلِ ٱبنُ الغَريبِ الَّذي ٱنضَمَّ إِلى الرَّبّ:
«إِنَّ الرَّبَّ يَفصِلُني عن شَعبِه»،
ولا يَقُلِ الخَصِيّ: «ها أَنا شَجَرَةٌ يابِسَة».
فإِنَّه هٰكذا قالَ الرَّبُّ لِلخِصْيان:
الَّذينَ يُحافِظونَ على سُبوتي،
ويُؤثِرونَ ما رَضيتُ بِه ويَتَمَسَّكونَ بِعَهْدي،
أُعْطيهم في بَيتي وداخِلَ أَسْواري،
نُصُبًا وٱسمًا خَيرًا مِنَ البَنينَ والبَنات،
وأُعْطي كُلَّ واحِدٍ مِنهم
ٱسمًا أَبَدِيًّا لا يَنقَرِض.
وبَنو الغَريبِ المُنضَمُّونَ إِلى الرَّبِّ،
لِيَخدُموه ويُحِبُّوا ٱسمَ الرَّبِّ ويَكونوا لَه عَبيدًا،
كُلُّ مَن حافَظَ على السَّبتِ ولم يَنتَهِكْه،
وتَمَسَّكَ بِعَهْدي،
آتي بِهم إِلى جَبَلِ قُدْسي،
وأُفَرِّحُهم في بَيتِ صَلاتي،
وتَكونُ مُحرَقاتُهم وذَبائِحُهم،
مَرضِيَّةً على مَذبَحي،
لأَنَّ بَيتي بَيتَ صَلاةٍ يُدْعى،
لِجَميعِ الشُّعوب.
يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ،
الَّذي يَجمَعُ مَنفِيِّي إِسْرائيل:
سأجمَعُ آخَرينَ أَيضًا إِلى مَجْموعيه.
هَلُمِّي يا جَميعَ وُحوشِ الحُقولِ إِلى الأَكْل،
ويا جَميعَ وُحوشِ الغاب،
فإِنَّ رُقَباءَه كُلَّهم عُمْيانٌ لا عِلمَ لَهم،
وكُلَّهم كِلابٌ بُكْمٌ لا يَستَطيعونَ النُّباح،
حالِمونَ مُضطَجِعونَ مُحِبُّونَ لِلنَّوم.
كِلابٌ نَهِمَةُ الأَخْلاقِ لا تَعرِفُ الشَّبَع،
رُعاةٌ لا يَعرِفونَ التَّمْييز،
كُلُّهم يَميلونَ إِلى طَريقِهم،
وكُلُّ واحِدٍ إِلى مَكاسِبِه عن آخِرِهم.
هَلُمُّوا آتي بِخَمرٍ ونَمتَلِئُ مِنَ المُسكِر،
ويَكونُ الغَدُ كاليَومِ، بل أَعظَمَ مِنه كَثيرًا.

استمع إلى أشعيا 56