Московская Библейская церковь

БОГОСЛУЖЕНИЕ 30 МАРТА 2025 ГОДА
КАК НАЧАТЬ ЖИЗНЬ С ЧИСТОГО ЛИСТА? Вера сегодня является одновременно чем-то глубоко личным и чем-то настолько аморфным, что она совершенно обезличена для нас. Это значит, что, с одной стороны, мы предпочитаем не говорить о том, во что мы верим, ведь это что-то очень сокровенное, спрятанное в самой глубине нашей души. Мы не любим говорить о том, во что мы верим, потому что это глубоко личное для каждого из нас. Но, с другой стороны, не обсуждая нашу веру, мы делаем ее чем-то аморфным. Мы не можем дать ей определение, потому что считаем её своего рода допущением. Нам кажется, что одного допущения существования Бога в этом мире уже достаточно, чтобы назвать себя верующим человеком. Но такого рода вера крайне безличностна. Когда-то давным-давно Владимир Высоцкий очень метко описал это в своей песенке о переселении душ. Кто верит в Магомета, кто - в Аллаха, кто - в Иисуса Кто ни во что не верит - даже в черта, назло всем Хорошую религию придумали индусы Что мы, отдав концы, не умираем насовсем… (Владимир Высоцкий «Песенка о переселении душ») Другими словами, мы умудряемся верить во всё и в ничто одновременно. Но такое представление весьма далеко от того, что мы встречаем на страницах Писания. Когда человек тонет и отчаянно машет руками, последнее, в чём он нуждается, – это теоретические уроки плавания. Ему нужна помощь и немедленно! Протянутая рука, готовая вытащить из пучины! Спасательный круг, который подарит спасение! Бог вытаскивает нас из пропасти наших грехов и ошибок, даруя нам возможность довериться Ему. Нам недостаточно просто знать о Боге, Его любви, замысле или верить в то, что когда-то давным-давно Иисус умер на кресте. Мало верить – нужно довериться. Чтобы узнать Бога и начать общение с Ним, нужно лично принять жертву Иисуса Христа и дар вечной жизни. Любому человеку необходимо самостоятельно принять решение – доверить свою жизнь Творцу. У Бога не бывает внуков, у Него есть только дети. Неважно, в какой культуре или семье мы родились. Образование родителей не даёт нам права предъявлять их дипломы потенциальному работодателю. Также и вера наших дедов не подарит нам билета в рай. Каждому из нас нужно принять индивидуальное решение. В самом простом понимании вера – это принятие того, что Бог именно Такой, каким Он открывается на страницах Писания, и сделает то, что обещал. Это доверие Богу, когда мы вверяем в руки Бога все аспекты своей жизни. Ведь мы не живём, а выживаем, когда довериться Богу своему сердцу не позволяем. Ответ на вопрос, как начать всё сначала, мы находим в истории наместника, пришедшего однажды к Иисусу. Мы не знаем, как именно звали этого человека, Писание утаивает этот вопрос от нас. Но мы знаем, что это был человек властный и целеустремлённый, привыкший в своей жизни контролировать всё. Он добился весьма высокого статуса в обществе, войдя в ближний круг царя Иудеи. Но даже всё это – его характер, положение и деньги – не смогло уберечь от трагедии, смертельной болезни его сына. В такой непредвиденной ситуации было бы очень легко отчаяться, скатившись к простому существованию изо дня в день. В такой момент совершенно легко озлобиться, превратив свою жизнь в бледную тень того, чем она могла бы быть. Это было бы вполне логично, поскольку наместник и правда столкнулся с проблемами, которые оказались выше его сил. Но вместо всего этого наместник нашёл в себе силы сделать самый важный и единственно возможный шаг – довериться Христу, и в этом он обрёл свободу и жизнь. В какой-то мере в этот день он начал жизнь с чистого листа. И выбор этот доступен каждому из нас сегодня.
Locations & Times
Кафедральный собор Святых Петра и Павла
Starosadskiy Pereulok, 7, Moskva, Russia, 101000
Sunday 2:50 PM
ОБЪЯВЛЕНИЯ:
ДАВАЙТЕ ПОЗНАКОМИМСЯ!
Если не сложно, поделитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в это непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.
ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:
«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)
Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.
После более чем 12 лет богослужений в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла в течение следующих полутора месяцев нам нужно найти новое место для наших собраний.
По понедельникам наша церковь молится и постится о том, где мы будем собираться, начиная с мая. Присоединяйтесь к нашей молитве и посту!
Кто ни во что не верит - даже в черта, назло всем
Хорошую религию придумали индусы
Что мы, отдав концы, не умираем насовсем…
(Владимир Высоцкий «Песенка о переселении душ»)
Запишите ваш ответ в ваши бюллетени сейчас.
Бог вытаскивает нас из пропасти наших грехов и ошибок, даруя нам возможность довериться Ему. Нам недостаточно просто знать о Боге, Его любви, замысле, или верить в то, что когда-то давным-давно Иисус умер на кресте. Мало верить – нужно довериться. Чтобы узнать Бога и начать общение с Ним, нужно лично принять жертву Иисуса Христа и дар вечной жизни. Ведь мы не живём, а выживаем, когда довериться Богу своему сердцу не позволяем.
Бог погибает вместо меня, и это делает возможной жизнь для меня. Эта новая жизнь открывается в:
• Природе Христа;
• Прожитой жизни Христа;
• Принесённой жертве Христа;.
• Победе Христа.
• Не видя Христа, наместник поверил тому,
что говорят о Христе, и пришёл к Нему;
• Не получив то, что просил, наместник поверил тому,
что Иисус сказал, и повернул домой;
• Не видя ещё чуда Христа, наместник поверил тому,
что рассказали о нём, и проверил время.
• Бог любит нас и жаждет, чтобы мы жили в полной мере.
• Бездонная пропасть нашего греха отделяет нас от Творца и подобной жизни. Мы никак не можем преодолеть эту бездну между нами и Богом. Лишь Бог в силах это сделать.
• Благодаря жертве Христа мы преодолеваем бездну нашего греха. Он становится платой за наш грех, а Его святая жизнь дарит нам праведность.
• Теперь же нам нужно лично принять этот дар спасения.
Такого рода доверие проявляется в том, что мы:
• Признаём божественность и власть Христа;
• Приносим Христу нашу жизнь;
• Полагаемся на Христа в нашей жизни;
• Привлекаем внимание других ко Христу в нашей жизни.
Безусловно, придворный оказался в ситуации, когда любой человек будет готов довериться кому угодно, лишь бы спасти своего ребёнка. Но контекст отрывка напоминает нам, что это далеко не единственная причина, почему он поверил. Он признаёт Христа, потому что он:
• Слушает Христа («нет пророка в своём отечестве»);
• Смотрит на дела Христа («что он сделал»);
• Сопоставляет и анализирует то, что видит и слышит.
• Бог призывает меня довериться Ему до конца
• Наше доверие Богу проявляется в том, что мы прибегаем ко Христу с нашими проблемами в первую очередь, а не в последний момент.
• Чего мы боимся больше всего, когда приносим Богу наши самые сокровенные просьбы? Того, что Бог нам откажет! Именно это Иисус и делает в этой истории – Он отказывает наместнику дважды! В первый раз Иисус отказывает наместнику, чтобы научить Его славить Бога в прошении.
Порой у нас возникает курьёзная ситуация, когда мы вроде бы верим в Бога, но отказываемся доверяться Ему в наших сокровенных просьбах. Мы не против, чтобы «Божья воля вершилась на земле, как на небе», но только если она совпадает с нашей волей. Тем временем мы приходим к Богу с просьбами, чтобы:
• Прославить Его;
• Пообщаться с Ним.
• Прильнуть к Нему.
Порой у нас возникает курьёзная ситуация, когда мы вроде бы верим в Бога, но отказываемся доверяться Ему в наших сокровенных просьбах. Мы не против, чтобы «Божья воля вершилась на земле, как на небе», но только если она совпадает с нашей волей. Тем временем мы приходим к Богу с просьбами, чтобы:
• Прославить Его;
• Пообщаться с Ним.
• Прильнуть к Нему.
«Если бы мы знали то, что знает Бог, мы бы просили Его лишь о том, что Он нам даёт».
(Тимоти Келлер)
• Бог призывает меня довериться Ему до конца.
4:49 Но придворный лишь ответил: «Господи, пойдем, пока сын мой еще не умер». 50 Иисус ответил: «Иди, твой сын будет жить». Человек поверил слову Иисуса и пошел.
(Евангелие от Иоанна 4:49-50)
Во второй раз Иисус отказывает наместнику, чтобы научить его славить Бога в доверии. Наместник просит Иисуса пойти с ним. Но слышит в ответ: «Иди один».
• Наместник принёс проблему к ногам Христа.
• Наместник оставил проблему в руках Христа.
• Помогли ему в этом простые, пусть и невысказанные слова: «Да свершится воля Твоя».
• 14:11 Верьте Мне... 13 Я сделаю все, чего бы вы ни попросили во имя Мое, чтобы Отец был прославлен через Сына.
(Евангелие от Иоанна 14:11 и 13)
• «Иисус пришёл как Властитель неба и земли. Он представляет Себя как единственно возможный путь к Богу. В нашем праве не верить Ему. Но Он не может быть просто одной истиной среди многих. Он не оставил нам такого выбора».
(Ребекка Маклахлин «Бросая вызов Христианству»)
• Бог призывает меня довериться Ему до конца
Наместник спрашивает, когда именно выздоровел его ребёнок. Он не принимает за данность исцеление, но обращает внимание всех, кто рядом, на этот факт. Чтобы не упустить произошедшее в его жизни, он:
• Останавливается;
• Опрашивает;
• Отмечает;
• Осознаёт.
• Наша жизнь полна чудес, но вот стараемся ли мы заметить их? Уделяем ли внимание этим маленьким проявлениям огромной любви Творца в нашей жизни? Делимся ли этими наблюдениями с окружающими или принимаем их за данность, за случайное стечение обстоятельств, которое, как мы считаем, мы на самом деле заслужили?
• Бог призывает меня довериться Ему до конца
как думают насмешники, а всюду.
Он освящает кровлю и посуду
и честно двери делит пополам.
Возможность же все это наблюдать,
к осеннему прислушиваясь свисту,
единственная, в общем, благодать,
доступная в деревне атеисту».
(Иосиф Бродский «В деревне Бог живёт не по углам»)
Такого рода доверие проявляется в том, что мы:
• Признаём божественность и власть Христа;
• Приносим Христу нашу жизнь;
• Полагаемся на Христа в нашей жизни;
• Привлекаем внимание других ко Христу в нашей жизни.
Продолжая знакомиться с альтернативной историей нашей жизни, мы поговорим о том, как не терять надежду, когда всё вокруг кажется безнадёжным.
• Признать, что Бог не был приоритетом в нашей жизни;
• Поверить в то, что Христос прожил совершенную жизнь за нас, умер на кресте за наши грехи и воскрес из мёртвых на третий день;
• Принять дар прощения грехов и жизни вечной, не пытаясь его отплатить или отработать;
• Попросить Бога войти в нашу жизнь, подчинившись Ему.
Доверьтесь Богу целиком и полностью. Если раньше вы никогда не обращались к Нему в молитве покаяния, то сделайте это сейчас. Если вы уже обратились к Богу с такой молитвой в прошлом, но не приняли таинство святого водного крещения, то сделайте это сейчас. Проявите своё доверие Богу в этом простом шаге. Приучите себя доверять Христу тогда, когда всё идёт хорошо в жизни, тогда, когда всё валится из рук, и тогда, когда кажется, что ничего необычного не происходит.
(Николай Лесков «Христос в гостях у мужика», 1881 год)
• Прочитайте Евангелие от Матфея 8:5-13; Евангелие от Марка 9:14-27; Евангелие от Луки 8:40-55 и Послание Евреям 11:1-2.
Что общего в прочитанных историях? Чем каждая из них отличается? Каким образом доверие Господу проявляется в каждой из них? Если бы ваш друг попросил вас дать определение слову «вера», как бы вы ему ответили?
• Прочитайте Евангелие от Иоанна 4:43-47.
Безусловно, придворный оказался в ситуации, когда любой человек будет готов довериться кому угодно, лишь бы спасти своего ребёнка. Но контекст отрывка напоминает нам, что это далеко не единственная причина, почему он поверил. Он доверяется Христу, потому что не только слушает, что говорят о Христе другие, но и сам прислушивается к словам Спасителя. Он внимательно наблюдает за делами Иисуса, и именно это дарит ему надежду на помощь Христа. Другими словами, он сопоставляет и анализирует то, что видит и слышит. Мы привыкли к тому, что вера является чем-то слепым, но это вовсе не так. Мы принимаем решение довериться Богу, потому что Дух Святой пробуждает наши сердца, показывая нам все веские причины, что есть у нас для обращения к Нему. На чём основано ваше доверие Христу? Какие аргументы привели вас к тому, чтобы поверить в Бога? Как вы размышляли, анализировали и сопоставляли то, что слышали о Боге прежде, чем обратиться к Нему?
• Прочитайте Евангелие от Иоанна 4:46-54.
Порой у нас возникает курьёзная ситуация, когда мы вроде бы верим в Бога, но отказываемся доверяться Ему в сокровенных просьбах. Мы не против, чтобы «Божья воля вершилась на земле, как на небе», но только если она совпадает с нашей волей. Тем временем мы приходим к Богу с просьбами, чтобы и прославить Его, и пообщаться с Ним, и просто прильнуть к Нему. В этом смысле наместник доверяется Богу в том, что приходит к Иисусу с сокровенной просьбой об исцелении своего сына, как только он слышит о том, что Иисус где-то недалеко. Это самое первое, что он делает. Но в нашей жизни довольно часто молитва Богу становится нашей последней надеждой, вместо того чтобы быть первым, что мы делаем в жизни. Как вы думаете, с чем это связано? Что помогает вам приносить свои проблемы прежде всего Господу? Мы читаем дважды, что наместник «поверил Иисусу», но в чём конкретно проявлялась его вера?
• Прочитайте Книгу пророка Аввакума 3:17-18; Книгу Иова 42:1-6; Евангелие от Иоанна 14:11-14 и 20:27-29.
Нам чрезвычайно сложно принести свои просьбы Богу, потому что мы боимся получить отказ. В этой истории о наместнике и его больном сыне Иисус отказывает наместнику дважды. В первый раз он делает это, когда на просьбу исцелить сына отвечает, обращаясь ко всем окружающим, что они так и не поверят, если не увидят чуда. Во второй раз, когда наместник просит пойти с ним, а в ответ Иисус говорит ему, что его сын уже исцелён. Христос не просто отказывает, ведь в конечном итоге Он помогает наместнику прославить Бога и ещё больше довериться Ему. Мы часто думаем, что вера заключается в том, чтобы всегда получать то, о чём мы просим. Но этот отрывок помогает нам увидеть, что самое драгоценное, что мы получаем в молитве, – это Сам Бог. Были ли в вашей жизни моменты, когда вы приносили Богу что-то сокровенное и в ответ получали отказ? Как это влияло на вашу веру и ваши взаимоотношения с Господом?
• Прочитайте Евангелие от Марка 6:1-6 и перечитайте ещё раз Евангелие от Иоанна 4:51-54.
История наместника начинается с известной фразы о том, что «нет пророка в своём отечестве». Схожее выражение встречается и в Евангелии от Марка, но если у Иоанна вслед за этими словами Спасителя идёт история чудесного исцеления сына наместника, то Марк рассказывает об удивительном неверии, с которым столкнулся Христос. Наместник спрашивает, когда именно выздоровел его ребёнок. Он не принимает за данность его исцеление, но обращает внимание всех, кто рядом, на этот факт. Рассказ о Христе и о том, что Спаситель делает в нашей жизни, – это естественная реакция на спасение. Потому что мы ошибаемся, когда думаем, что вера – это ожидаемая реакция на чудо. Очень часто в нашей жизни и в жизни наших друзей происходят чудеса, на которые никто не обращает внимания. Доверие Богу – наш осознанный выбор, который сам по себе уже является чудом. Ведь всем нам намного проще списать сверхъестественные знамения на стечение обстоятельств, чем заметить в них проявление Божьего могущества. Что помогает вам не упускать чудеса, которые происходят в вашей жизни? Насколько вам легко делиться тем, что произошло, с окружающими людьми? Что мешает? Что помогает? Есть ли какое-то чудо, о котором вы хотели бы попросить группу молиться вместе с вами в ближайшие несколько недель?