ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, поделитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в это непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

ПОЕЗДКА В ДОМ ПРЕСТАРЕЛЫХ / 22 ФЕВРАЛЯ / 08:00-15:00
В субботу состоится поездка в дом престарелых. Команда отвезет старичкам необходимые им расходные материалы и медикаменты, пообщается с ними и персоналом. Присоединяйтесь к нам, если хотите сделать хотя бы для одного дедушки, для одной бабушки то, что мечтали бы сделать для всех дедушек и бабушек в домах престарелых!
Если есть желание присоединиться или есть вопросы, напишите Василию и Светлане Тяминовым, координирующим наше служение в подшефном доме престарелых. Или свяжитесь с Александрой Лысаковой, координирующей социальные проекты в нашей общине, если у вас есть вопросы о том, что ещё происходит в нашем социальном служении.

• На какой вопрос вам сложнее всего ответить, когда вы рассказываете о своей вере? Что ставит вас в тупик в такой ситуации?

• Запишите ответ в свои бюллетени.

РОЛЬ ПАРОМЩИКА

Есть множество препятствий на пути человека к Богу. Когда мы помогаем нашим друзьям, коллегам и близким убрать как можно больше препятствий, мешающих им доверить свою жизнь Христу, мы играем роль своего рода паромщика. Мы как бы перекидываем для них мостик на другой берег.

ЧТО МЫ РАССМОТРЕЛИ В ПРОШЛЫЙ РАЗ

Проводник так рассказывает о вере, что подводит к решению довериться Богу. Есть три способа делиться тем, во что мы верим, с окружающими людьми, готовыми нас слушать:

• Раскрыть суть Христианской веры;
• Разделить с ними свою историю;
• Рассказать историю отношений Бога и человека.

Но бывают ситуации, когда прежде чем довериться Богу, наши друзья хотят услышать ответы на свои вопросы.

ОДИНАКОВЫЙ ВОПРОС, НО РАЗНЫЕ ВОПРОСЫ

• 9:2 Ученики Его спросили: «Рабби, почему этот человек родился слепым? Кто согрешил, он сам или его родители?»

(Евангелие от Иоанна 9:2)

• Кажется, что ученики и сам слепой задаются одним и тем же вопросом – «почему он родился слепым?». Но за этим вопросом кроются совершенно разные вопросы, которые они задают. Вот почему, нам так важно понять вопрос, прежде чем давать на него ответ.

ТИПЫ ВОПРОСОВ

Мы можем ответить на все вопросы, даже не зная всех ответов, если только разберёмся в их сути:

• Есть вопросы, являющиеся жизненными историями;
• Есть вопросы, служащие занавесом; за которым скрываются настоящие вопросы;
• Есть вопросы, с ответами на которые можно подождать;
• Есть вопросы, ответы на которые жизненно необходимо знать.

ВЫБОР ВЕРЫ

Люди не всегда выбирают то или иное мировоззрение осознанно. Многие выбирают на основании:

• Предубеждений;
• Потрясений;
• Проявлений чувств. При этом многие не только обращаются в веру, но и остаются неверующими именно из-за эмоций.

Лишь небольшой процент людей действительно обдуманно принимает решение относительно своей веры.

ПАРОМЩИК ТАК НА ВОПРОСЫ ОТВЕЧАЕТ, ЧТО БАРЬЕРЫ НА ПУТИ КО ХРИСТУ УБИРАЕТ

Есть четыре способа того, как мы можем ответить на вопросы, разобравшись в их природе:

• Проявить сострадание;
• Повысить ставки;
• Повременить с ответом;
• Предоставить Христианский взгляд на проблему.

ПРОЯВИТЬ СОСТРАДАНИЕ

В этой истории слепой, конечно, не видит, но точно слышит, что происходит вокруг него. Вопрос, который задают ученики, беспокоит и его самого. Но он волнует его совсем иначе, чем учеников. Слепой лично заинтересован в ответе. Когда человек сталкивается с кризисом веры, для него не столь важны ответы. Ему важно видеть:

• Сострадание в наших действиях;
• Сопереживание в Христе.

• Прислушиваемся ли мы к вопросам, которые нам задают? Стремимся ли мы понять, что породило этот вопрос? Пытаемся ли разглядеть личную историю, что может скрываться за самим вопросом, который нам задают?

• «Боль – это данный Богом индикатор, когда что-то идёт не так…самое важное из того, что пошло не так в нашей жизни – это разорванная связь с Самим Богом, создавшим вас».

(Майкл Ох «Страдание личности и спасение мира»)

• Паромщик так на вопросы отвечает, что барьеры на пути ко Христу убирает

ПОВЫСИТЬ СТАВКИ

Иисус не только отвечает на вопрос, но и повышает ставки в беседе, показывая, что Его дела тождественны с делами Самого Бога. Он подталкивает Своих учеников к осознанию того, что Бог - это Бог, и к принятию Его как такового. Порой наши друзья задают вопросы, потому что откладывают решение довериться Богу. В такие моменты мы можем сделать три шага:

• Постараться понять суть вопроса;
• Перефразировать вопрос;
• Проявить чуткость.

• Спешим ли мы всегда давать ответы нашим друзьям? Тратим ли мы время на то, чтобы попытаться понять, почему из раза в раз они задают одни и те же вопросы?

• «Ведь сколько же раз я говорил вам, что основная ваша ошибка заключается в том, что вы недооцениваете значения человеческих глаз. Поймите, что язык может скрыть истину, а глаза — никогда!».

(Михаил Булгаков «Мастер и Маргарита»)

• Паромщик так на вопросы отвечает, что барьеры на пути ко Христу убирает

ПОВРЕМЕНИТЬ С ОТВЕТОМ

Ученики задают Иисусу не один вопрос. Они выдают вопрос за вопросом. За их вопросами скрывается определённое мировоззрение, подразумевающее ещё ряд вопросов. Иисус не отвечает на все из них. Порой, рассказывая нашим друзьям о Боге, мы сталкиваемся с большим количеством вопросов, которые способны увести нас в дебри. Ведь есть вопросы:

• Ответы на которые помогают прийти к вере;
• Ответы на которые нужны для уже верующих;
• Ответы на которые не важны.

• Нам помогает не отвлекаться от Евангелия простая фраза:
«Это замечательный вопрос. Давай я завершу рассказывать тебе о сути и смысле Христианской веры и мы обязательно вернёмся к нему в конце, потому что в процессе рассказа ты, возможно, услышишь ответ на этот вопрос».

• Позволяем ли мы вопросам отвлечь нас от донесения Радостной вести нашим друзьям? Проявляем ли мы мудрость и выдержку при ответе на вопросы?

• Паромщик так на вопросы отвечает, что барьеры на пути ко Христу убирает

«Ваша задача - представить истину настолько ясно, столь убедительно и настолько расположить к ней собеседника, насколько возможно. Это целиком и полностью ваша ответственность… Но всё остальное это на 100% задача Бога. Вы говорите, но Бог убеждает. Всё просто. Как только вы поймёте, что результаты зависят не от вас, ваши беседы станут более раскованными, а их результаты более благоприятными».

(Грег Коукл «Уличная смекалка»)

ПРЕДОСТАВИТЬ ОТВЕТ

Иисус отвечает на сформулированный и не сформулированные вопросы своих учеников, а также на невысказанный вопрос слепого, когда говорит, что его слепота должна была явить славу Божию. В Христианстве есть лучшие ответы на самые сложные и сокровенные вопросы наших друзей. Эти ответы:

• Нам нужно знать;
• Нам необходимо уметь их подавать.

• СУЩЕСТВУЕТ ЛИ БОГ?
Разумней верить в то, что Бог есть, так как это объясняет (а) появление мира, (б) высокоорганизованную структуру мироздания и (в) наличие морали и нравственности. Не говоря уже о том, что просто выгоднее верить в то, что Бог есть.

• ПОЧЕМУ В МИРЕ СТОЛЬКО ЗЛА И СТРАДАНИЙ?
Что такое зло? Существует ли тьма? Есть ли холод? Сам вопрос доказывает нам существование Бога, потому что он подразумевает, что есть какое-то объективное понятие добра, с которым мы сопоставляем то, что с нами происходит. Более того, Христианство помогает нам понять происхождение этого зла, как искажения первоначального творения.

• КЕМ БЫЛ ИИСУС ХРИСТОС?
Ведь не будь Он Богом, Он был бы ужасным учителем, которого не понимают, странным примером для подражания и вообще безумцем, считавшим себя Богом.

• ВОСКРЕС ЛИ ИИСУС ИЗ МЁРТВЫХ?
Все историки верят в то, что такой персонаж действительно жил и на самом деле погиб, но никто не может объяснить исчезновение Его тела.

• МОЖНО ЛИ ДОВЕРЯТЬ БИБЛИИ?
Можем ли мы доверять книгам, написанным людьми? Если мы не можем доверять Библии как историческому источнику информации, нам придется распрощаться с большинством исторических книг.

• Потратили ли мы время на то, чтобы самим разобраться в непростых вопросах, которые волнуют наших неверующих друзей? Нашли ли мы для себя ответы на эти вопросы? Сможем ли мы поделиться ими с нашими друзьями?

• «Подмечая свою ограниченность, мы более склонны надеяться на Господа, ведь Иисус обещал, что не покинет нас и не оставит сиротами, но будет рядом в наших попытках служить Ему».

(Джеррам Барр «Учась благовестию у Иисуса»)

• Паромщик так на вопросы отвечает, что барьеры на пути ко Христу убирает

ПАРОМЩИК ТАК НА ВОПРОСЫ ОТВЕЧАЕТ, ЧТО БАРЬЕРЫ НА ПУТИ КО ХРИСТУ УБИРАЕТ

Есть четыре способа, как мы можем ответить на вопросы, разобравшись в их природе:

• Проявить сострадание;
• Повысить ставки;
• Повременить с ответом;
• Предоставить Христианский взгляд на проблему.

В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Завершая серию бесед о том, как сделать рассказ о нашей вере неотъемлемой частью нашей жизни, мы поговорим о том, как помочь в духовном становлении тем, кто доверился Богу.

ПРИМЕНЕНИЕ

• Начав разговор с нашими друзьями или близкими, за которых мы молимся и кого стремимся узнать лучше, чтобы рассказать о Христе, мы неминуемо столкнёмся с вопросами.

• Приучите себя к тому, чтобы делать небольшую паузу, прежде чем отвечать на вопросы. Стремитесь понять, чем именно продиктован вопрос и что за ним скрывается, чтобы вы могли ответить не только на то, что было высказано, но и чтобы могли уделить внимание невысказанному, но столь важному.

«Величие и ничтожество человека столь очевидны, что истинная религия непременно должна учить тому, что есть в человеке некое великое основание для величия и великое основание для ничтожества. Она должна также объяснить нам эти поразительные противоречия.Чтобы сделать человека счастливым, она должна показать ему, что есть Бог, что мы обязаны Его любить, что в Нем наше подлинное блаженство, а единственное зло для нас – в разлучении с Ним...Исследуем на этот предмет все религии на свете и посмотрим, есть ли среди них хоть одна, кроме христианской, которая это исполняет».

(Блез Паскаль «Мысли»)

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Жизнь, смерть и воскресение Иисуса Христа не просто отвечают на самые сокровенные вопросы бытия, но дарят именно те самые личные ответы, что так важны для каждого из нас. Ведь всех нас интересует то, насколько я ценен, и имеет ли моя жизнь хоть какое-то значение. История Христа напоминает мне, что я так сильно дорог Богу, что Он пришёл в этот мир, потому что жаждет восстановления отношений со мной.

Конечно, мы отдаём себе отчёт в том, насколько мы далеки от Бога и сколь недостойны рая. Как бы мы не были уверены в себе, где-то в глубине души живёт это сомнение в том, что Бог захочет быть со мной. Жизнь Христа становится ответом на этот вопрос в глубине нашей души. Совершенная жизнь Иисуса становится Божьим даром для тех, кто доверяется Богу. Мы можем приходить к Нему в молитве, потому что мы знаем, что, глядя на нас, Он видит Христа и Его совершенную жизнь.

Мы жаждем быть с Богом и одновременно нас терзают сомнения, а существует ли Он на самом деле. Ведь каждый день вокруг нас мы видим столько боли, мучений и страданий. Почему Бог допускает, чтобы хорошие и достойные люди проходили через всё это? Как-то Роберт Спроул заметил, что «на самом деле плохие вещи произошли с по-настоящему хорошим Человеком лишь однажды и Он сам вызвался». Христос был единственным безгрешным Человеком, который испытал на себе всю несправедливость мира. Мы знаем, что какие бы ни были причины, почему Бог допускает зло и страдания, мы не можем сказать, что Он делает это, потому что Ему всё равно. Творец мира испытал на себе те лишения, что вкусили мы. Он знает в полной мере, что такое несправедливость. Бог не только объясняет нам, что несовершенство мира – это следствие нашего выбора и последствия нашего своеволия. Но Господь сопереживает нам в наших страданиях. Любой из нас, испытав боль утраты или болезни, может обратить свой взор на Христа, чтобы найти в Нём понимание всего того, через что проходим мы.

Наконец, воскресение Христа отвечает на самый важный вопрос в жизни каждого из нас. Ведь даже если мы каким-то образом сможем найти смысл бытия, нащупать его ценность и значимость, если мы сумеем преодолеть все проблемы и трудности в нашей судьбе, всё будет тщетно, если жизнь наша оборвётся смертью. Почему нам до смерти хочется жить, если мы живём лишь для того, чтобы умереть? Мы не в состоянии представить себе нашу смерть и в глубине души каждый из нас знает, что мы не были созданы, чтобы умирать. При этом весь наш жизненный опыт упрямо говорит об обратном. Христос покорил смерть. Он поверг нашего злейшего врага и подарил нам надежду на вечность.

Однажды Он вернётся вновь, чтобы преобразить мир, возвратив ему первоначальный замысел Бога. Всё будет по-новому и это тоже ответ на вопрос, что волнует нас. Примем ли мы эти ответы, доверившись Богу?

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ

• Прочитайте 1 Послание Петра 3:13-16 и Евангелие от Иоанна 9:1-2.

Кажется, что ученики и сам слепой задаются одним и тем же вопросом – «почему он родился слепым?». Но за этим вопросом кроются совершенно разные вопросы, которые они задают. Вот почему нам так важно понять вопрос, прежде чем давать на него ответ. Неминуемо в момент, когда мы рассказываем о том, во что верим, мы столкнёмся с вопросами наших друзей. На какой вопрос, когда вы рассказываете о своей вере, вам сложнее всего ответить? Что ставит вас в тупик в такой ситуации? Как вы думаете, чем отличается вопрос, которым задаются ученики, от того же самого вопроса, которым задаётся сам слепец?

• Прочитайте Евангелие от Иоанна 9:1-3 и Послание Иакова 3:1-2 и 17-18.
В этой истории слепой, конечно, не видит, но точно слышит, что происходит вокруг него. Вопрос, который задают ученики, беспокоит и его самого. Но он волнует его совсем иначе, чем других учеников. Слепой лично заинтересован в ответе. Когда человек сталкивается с кризисом веры, для него не так важны ответы. Ему важно видеть, с одной стороны, наше сострадание, которое он подмечает в нашем тоне, в нашем взгляде и в том, как мы себя ведём и что делаем. Но ему также очень важно увидеть и сопереживание Христа, знать, что Бог понимает, через что он проходит сейчас, потому что Иисус пережил это Сам. Например, зная всю историю Христа, мы знаем, что однажды смерть ослепит Его, Создатель цветов и красок перестанет их видеть. Но и сейчас в истории мы видим любовь и сопереживание Иисуса по отношению к этому слепцу. В чём проявляется это сопереживание? Что нам говорит о Его любви к этому человеку? Что помогает вам понять, что вопрос, который вам задают друзья, не столько требует вашего ответа, сколько ожидает вашего участия? Как вы определяете этот момент?

• Перечитайте ещё раз Евангелие от Иоанна 9:3.

Иисус не только отвечает на вопрос, но и повышает ставки в беседе, показывая при этом, что Его дела тождественны с делами Самого Бога. Он подталкивает Своих учеников к осознанию того, что Он Бог, и принятию Его, как такового. Порой наши друзья задают вопросы, потому что откладывают решение довериться Богу. В такие моменты вопросы становятся ширмой, за которой скрываются истинные вопросы, и нам очень важно ответить именно на них. Для этого есть три простых шага, которые мы делаем, чтобы понять смысл вопроса. Мы можем постараться понять суть вопроса, спросив: «Помоги мне, пожалуйста, понять, что именно мешает тебе сейчас довериться Христу? Готов ли ты помолиться молитвой покаяния сейчас со мной, если я отвечу на твой вопрос или есть что-то, что на самом деле мешает тебе это сделать?» Иногда помогает, если мы перефразируем вопрос, просто пересказав его своими словами. Наконец, нам стоит во всём проявлять чуткость, помня, что мы можем ошибиться, и вопросы наших друзей действительно являются искренней попыткой понять какой-то аспект Христианства, а не ширмой, за которой прячется истинная проблема. Что чаще всего мешает вашим друзьям довериться Христу? Что удерживает их от покаяния после того, как вы рассказали им о вере? Как вы помогаете им преодолеть этот барьер?

• Прочитайте Евангелие от Иоанна 9:1-6; Евангелие от Матфея 21:23-27 и Послание Колоссянам 2:6-10.

Ученики задают Иисусу не один вопрос. Они выдают вопрос за вопросом. За их вопросами скрывается определённое мировоззрение, подразумевающее ряд других вопросов. Так ученики спрашивают Христа о том, кто именно согрешил, что этот человек родился слепым. То есть в их картине мира есть некая чёткая связь между проблемами в жизни и грехами, будь то грехи родителей или человека. В какой-то мере в этом отрывке ученики являются индуистами, верящими в карму, чем иудаистами, верящими в Бога. Иисус не отвечает на все из них, а лишь на первый вопрос. Но ответ Христа расширяет границы для Его учеников, позволяя им довериться Ему, как Богу. Порой, рассказывая нашим друзьям о Боге, мы сталкиваемся с большим количеством вопросов, которые способны увести нас в дебри. Ведь есть вопросы, ответы на которые помогают прийти к вере, и их нам стоит дать. Но есть и вопросы, ответы на которые нужны самим верующим. Это те вопросы, которые связаны с тем, как устроено богослужение, или чем православная церковь отличается от протестантской. Наконец, есть вопросы, которые вообще не важны в контексте нашего рассказа о том, во что мы верим. Например, вопросы, связанные с политикой или нашей позицией по вопросу, который живо обсуждается в обществе. Нам помогает не отвлекаться от Евангелия простая фраза: «Это замечательный вопрос. Давай я закончу тебе рассказывать о сути и смысле Христианской веры, и мы обязательно к нему вернёмся в конце, потому что в процессе рассказа ты можешь услышать ответ на свой вопрос». Какие вопросы чаще всего уводят в сторону во время рассказа о вашей вере? Как вы определяете, на какие стоит отвечать, а на какие - нет? Как возвращаете беседу в русло именно рассказа о вере?

• Перечитайте ещё раз Евангелие от Иоанна 9:1-7.

Иисус отвечает на сформулированный и не сформулированные вопросы своих учеников, а также на невысказанный вопрос слепого, когда говорит, что его слепота должна была явить славу Божию. В Христианстве есть лучшие ответы на самые сложные и сокровенные вопросы наших друзей. Эти ответы нам нужно знать самим, и мы должны уметь преподнести их наших друзьям. Так Иисус, исцеляя слепого, словами и делами показывает, что у происходящих с нами трагедий может быть высшая цель, но нам она пока неведома. Если Бог на самом деле Бог, то вполне может произойти ситуация, когда мы не будем знать, почему нас одолевают разные несчастья или испытания. Но даже в них мы можем доверяться Богу. Как вы ищете для себя ответы на самые важные и сокровенные вопросы веры? Можете ли поделиться книгой, которую вы недавно прочитали, или серией прослушанных лекций, в которых вы нашли нужный для вас ответ на вопрос?