ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, поделитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в это непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

ОСОБОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ В СОЧЕЛЬНИК / 24 ДЕКАБРЯ / 21:30-22:45
Присоединяйтесь к нашему праздничному богослужению в Сочельник. Встретим Рождество вместе на всенощной службе со свечами в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла.

МОЛОДЁЖНЫЙ РЕТРИТ / 26-29 ДЕКАБРЯ / ПАРК-ОТЕЛЬ "ПОКРОВСКОЕ"
В этом году молодежь от 15-30 лет приглашается принять участие в молодежном рождественском ретрите 180. Мы соберемся вместе прославить Бога, согреться от доброго христианского общения, отдохнуть телом и духом. Формат ретрита предполагает возможность зарегистрироваться и приехать на 1, 2 или все 3 дня. Ждем Вас с нетерпением, чтобы вместе порадоваться Рождению нашего Спасителя!

ЧТО МЫ РАССМОТРЕЛИ В ПРОШЛЫЙ РАЗ

Возвращение Христа безмерно радует меня. Эта радость ожидания возвращения Спасителя является:

• Осознанной;
• Обоснованной;
• Ободряющей;
• Обескураживающей.

МЫ МОЖЕМ ЛЮБИТЬ, ПОТОМУ ЧТО МЫ ЛЮБИМЫ БОГОМ

Нам сложно любить, потому что зачастую у нас не было:

• Примера любви;
• Призыва к любви.

Вот и выросли мы со стойкой убеждённостью, что «если я о себе не позабочусь, никто обо мне не позаботится». Мы вселенские сироты, разуверившиеся, что они смогут однажды найти дом. Но Небесный Отец нашёл нас и пришёл за нами.

СОВЕРШЕННАЯ ЛЮБОВЬ В НЕСОВЕРШЕННЫХ СЕРДЦАХ

• Совершенная любовь Бога так покоряет наши сердца, что и мы теперь можем любить пусть не совершенно, но страстно.

• 4:11 Дорогие, если Бог нас так любит, то и мы должны любить друг друга. 12 Бога никто никогда не видел, но если мы любим друг друга, то в нас живет Сам Бог, и Его любовь в нас совершенна.

(1 Послание Иоанна 4:11-12)

ВОЗВРАЩЕНИЕ ХРИСТА УЧИТ МЕНЯ НАСТОЯЩЕЙ ЛЮБВИ

Бог посещает нас, потому что Он бесконечно сильно любит нас. Он приходит в первый раз, чтобы быть с нами. Он возвращается, чтобы мы были с Ним. В этой любви мы видим:

• Понимание меня, каким бы ни был я;
• Покорение мира со всем его несовершенством;
• Преодоление моих переживаний;
• Представление нового мира и моего места в нём.

ПОНИМАНИЕ ЦАРЯ

Очень важно помнить, что, в отличие от любой другой религии или мировоззрения, Бог не только «другой и святой» в Христианстве, но и «близкий и благой». Когда Он вернётся, мы увидим Его могущество, но не стоит забывать и о Его милости первого прихода, помогающей нам помнить, что Он знает и понимает нас. Ему ведомы:

• Беды, печаль, лишения и смерть;
• Безудержное веселье и счастье;
• Бездонность человеческого опыта, что мы называем жизнь.

• Совместный опыт пережитого помогает нам найти общий язык друг с другом. Это может быть какой-то трагический, академический, бытовой, а может быть и радостный опыт счастья. Бог прожил совершенную жизнь и знает, через что проходим мы.

• Как часто, проходя через трудности или, наоборот, радуясь чему-то в жизни, мы задумываемся о том, что Бог не просто знает, через что мы проходим, но и Сам испытал эти же эмоции? Напоминаем ли мы себе об этом?

• Возвращение Христа учит меня настоящей любви

«Адвент творит людей, обновлённых людей… Кто из нас правильно празднует Рождество? Тот, кто, наконец, сложил всю власть, всю честь, всю репутацию, всё тщеславие, всё высокомерие, весь индивидуализм рядом с яслями; тот, кто остаётся скромным и позволяет одному Богу быть великим; тот, кто смотрит на Младенца в яслях и видит славу Божью именно в Его унижении».

(Дитрих Бонхёффер «Бог в яслях»)

ПОКОРЕНИЕ МИРА ЦАРЁМ

Сотворив этот мир, Бог доверил его в управление Адаму, но когда пал Адам, вместе с ним рухнул и тот совершенный мир. Бог Сам стал Вторым Адамом, взяв управление миром на Себя, чтобы выкупить мироздание из рабства греха. Он покорил:

• Страсти и грехи;
• Страдания, старость и болезни;
• Смерть и небытие.

Воскресение Христа из мёртвых – это предвкушение Его триумфального возвращения.

• Да, мы всё ещё болеем, всё ещё боремся с грехом и его последствиями в нашей жизни и всё ещё умираем. Но даже наша смерть – это уже агония самой смерти.

• Напоминаем ли мы себе о том, что Христос покорил этот мир? Находим ли мы наш покой в том, что Бог так сильно любит нас, что однажды поделится с нами плодами этой победы в полной мере?

• Возвращение Христа учит меня настоящей любви

ПРЕОДОЛЕНИЕ МОИХ ВОЛНЕНИЙ

Научившись переживать, мы уже не можем остановиться и постоянно нервничаем по поводу и без повода. Мы переживаем о делах, деньгах, детях, домашних и много о чём другом. Мы даже переживаем о том, что иногда не переживаем.

Мы забываем о том, что:

• В волнениях мы гипотетическую ситуацию делаем реальной;
• В вере мы реального Бога переносим в грядущее будущее;

• Волнения нашёптывают нам «а что, если…», в то время как вера говорит нам «даже если…» Бог будет рядом.

• О чём мы переживаем сегодня? В каких вопросах нам нужно напоминать себе, что Бог безмерно сильно любит меня? Когда нам нужно напоминать себе, что Он всегда рядом с нами, потому что Он уже родился в этом мире и Он ещё вернётся в этот мир?

• Возвращение Христа учит меня настоящей любви

«Если вы думаете, что нужна отвага, чтобы решиться быть с Богом, задумайтесь о том, что Ему потребовалось проявить намного больше смелости, чтобы быть с вами. Лишь Христианство говорит о том, что одним из атрибутов Бога является отвага… Почему Иисус набрался смелости сделать для нас то, что Он сделал? Любовь! Как же нам набраться решимости? Точно так же».

(Тимоти Келлер «Спрятанное рождество»)

МОЁ МЕСТО В НОВОМ МИРЕ

Иисус пришёл в наш мир для того, чтобы приготовить нам место в Своём мире. Ведь когда любишь, то хочешь проводить время с тем, кого ты любишь. И Бог так сильно любит нас, что жаждет провести с нами вечность. Однажды Иисус вернётся, но уже сейчас мы можем быть уверены в том, что в новом мире нас ждёт:

• Дом;
• Достояние;
• Достоинство.

ВОЗВРАЩЕНИЕ ХРИСТА УЧИТ МЕНЯ ЛЮБИТЬ

Бог посещает нас, потому что Он бесконечно сильно любит нас. Он приходит в первый раз, чтобы быть с нами. Он возвращается, чтобы мы были с Ним. В этой любви мы видим:

• Понимание меня, каким бы ни был я;
• Покорение мира со всем его несовершенством;
• Преодоление моих страхов, сколь бы сильными они ни были;
• Представление нового мира и моего места в нём.

В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Ожидая возвращения Христа, мы поговорим о том, как Его второе пришествие обновляет меня. Но мы также бросим взгляд и на то первое Рождество, когда любовь Бога обрела кровь и плоть Спасителя. Вместе мы постараемся ответить на вопрос, как начать новый год с важных перемен в жизни.

• 5:15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как глупые, но как мудрые. 16 Дорожите временем, потому что в эти дни много зла. 17 Не будьте легкомысленны, а лучше старайтесь понять, в чем заключена воля Господа. 18 Не напивайтесь вином, это ведет к распутству. Но лучше исполняйтесь Духом.

(Послание Ефесянам 5:15-18)

• Есть большая разница между тем, находимся ли мы на Титанике, что уже столкнулся с айсбергом и вот-вот пойдёт на дно. Или же мы на корабле, что скоро вернётся в порт. Мир шепчет нам, что мы на «Титанике». Бог говорит нам, что мы скоро вернёмся домой и что Он уже приготовил нам дом.

ПРИМЕНЕНИЕ

• Раз за разом Писание призывает нас к тому, чтобы мы как можно больше небесных ценностей привносили в нашу земную жизнь. Мы дорожим временем не только от понимания, что это единственный невозобновляемый ресурс в нашей жизни, но потому, что у нас есть жизнь вечная.

• Мы безмерно любимы и потому можем быть безрассудно щедрыми в нашей любви даже по отношению к тем, кого, возможно, уже не встретим больше в жизни.

«Любовь - не пылкое чувство, а упорное желание, чтобы тот, кого мы любим, обрел высшее благо».

(Клайв Стейплз Льюис)

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Вы замечали, как часто переплетены темы любви и смерти? Кажется, что они неразлучны в литературе, искусстве, да и просто в жизни. От смешных до трагичных произведений темы любви и смерти навек неразлучны. В фильме 1984 года Марка Захарова «Формула любви» есть шуточная песня, якобы на итальянском – «Уно моменто». Вот как её смысл объясняет один из персонажей: «Эта песня о бедном рыбаке, который поплыл из Неаполя в бурное море, а его бедная девушка ждала на берегу. Ждала-ждала, пока не дождалась. Она сбросила с себя последнюю одежду и тоже бросилась в бурное море. И сия пучина поглотила ея в один момент. В общем, все умерли».

Но также есть и нетленные произведения, чрезвычайно глубокие, где темы любви и смерти переплетены друг с другом. Пьеса Вильяма Шекспира «Ромео и Джульетта» начинается с того, что хор поёт: «На зло вражде, пылавшие любовью, и грустная двух любящих судьба... Влюбленных смерть, любви их страстной сила». А заканчивается она словами герцога в пьесе, что знакомы всем, даже тем, кто не то что не читал, но с сюжетом этого произведения не знаком: «Нет повести печальнее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте».

Не секрет, что пьеса эта, как многие произведения Шекспира, писалась с реальных персонажей. Вот только какая бы история ни бралась за основу, в ней Джульетта выходила замуж и рожала детей своему мужу. Но нам не интересны такие истории. Нам хочется верить, что любовь бессмертна, даже если мы смирились с тем, что сами мы не вечны. Где-то в глубине нашей души живёт стойкая уверенность, что любовь не может умереть. Она будет жить всегда.

Но на чём основана эта уверенность? На юношеском максимализме, что проходит, со временем сменяясь прагматичным пессимизмом? Или на чём-то большем? Что если мы правы, и любовь действительно вечна. Ведь именно об этом и говорит нам Рождество и история неминуемого возвращения Христа. Бог любит нас так сильно, что приходит в этот мир, чтобы стать Одним из нас. Он проживает совершенную жизнь и принимает несправедливую смерть именно поэтому. Христос погиб, потому что любовь Его бессмертна. Но любовь Бога настолько сильна, что через три дня Иисус воскресает из мёртвых. Он возвращается к Своему Небесному Отцу, но Его любовь к нам столь сильна, что однажды Он вернётся за нами. Вот она вечная и негасимая любовь, что сильнее самой смерти. Вот она страсть, которой нам так не хватает в нашей жизни. А потому перед всеми нами стоит простой выбор: «Принять эту страсть, чтобы жить в любви, или и дальше жить в страхе любить и быть любимым». Что вы предпочтёте, зная, что любовь бессмертна?

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ

• Прочитайте 1 Послание Иоанна 4:7-12.

Нам сложно любить, потому что зачастую у нас не было ни примера любви, ни призыва к тому, чтобы любить тех, кто рядом с нами. Вот и выросли мы со стойкой убеждённостью, что «если я о себе не позабочусь, никто обо мне не позаботится». Мы вселенские сироты, разуверившиеся, что сможем однажды найти дом. Но Небесный Отец нашёл нас и пришёл за нами. Совершенная любовь Бога так покоряет наши сердца, что и мы теперь можем любить пусть не совершенно, но страстно. В каких действиях для вас ярче всего видна любовь другого? В чём, по-вашему мнению, любовь проявляется больше всего?

• Прочитайте Евангелие от Матфея 2:1-2; Евангелие от Луки 2:6-7 и Послание Евреям 4:14-16.

Очень важно помнить, что, в отличие от любой другой религии или мировоззрения, Бог не только «другой и святой» в Христианстве, но и «близкий и благой». Когда Он вернётся, мы увидим Его могущество, но не стоит забывать и о Его милости первого прихода, помогающей нам помнить, что Он знает и понимает нас. Ему ведомы наши беды, печали, лишения и даже смерть. Он вкусил гонения. Он знал нужду и испытал на себе несправедливость этого мира. Он, будучи Властелином вселенной, родился отнюдь не с «серебряной ложкой» во рту. Он не был в привилегированном положении. Однако Христос также вкусил безудержное веселье и счастье. Его первым чудом стало обращении воды в вино во время свадьбы, чтобы и так уже подвыпившие гости смогли выпить вина. Другими словами, он испытал всю бездонность человеческого опыта, что мы называем «жизнь». Нет ни одного аспекта бытия, который не был бы незнаком Иисусу. Совместный опыт пережитого помогает нам найти общий язык друг с другом. Это может быть трагический, академический, бытовой или радостный опыт счастья. Бог прожил совершенную жизнь и знает, через что проходим мы. Как прочитанные отрывки описывают то, через что прошёл Христос? Что Он испытал? Как этот жизненный опыт Спасителя помогает вам в доверии Ему? Каким образом факт, что Иисус понимает нас, помогает нам лучше рассмотреть Его любовь к нам?

• Прочитайте Книгу Бытие 1:26-28; Евангелие от Иоанна 14:1 и 16:31-33.

Сотворив этот мир, Бог доверил его в управление Адаму, но, когда пал Адам, вместе с ним рухнул и тот совершенный мир, что создал Господь. Теперь, чтобы восстановить поломанное творение, Богу нужно было не просто исправить ситуацию, но Самому стать Человеком. Бог стал Вторым Адамом, взяв управление миром на Себя, чтобы выкупить мироздание из рабства греха. Он покорил наши страсти и саму смерть. Он прожил совершенную жизнь, которую должны были бы прожить мы. То есть в Его жизни не было ни одного мгновения, когда бы Он отошёл от благой воли Бога Отца, как мы часто отходим от неё. Он преодолел страдания на кресте, тем самым подчинив себе не только боль, но старость и болезни. Пророк Исайя говорит, что «Он взял на Себя наши немощи и понес наши скорби. Он понес наказание, чтобы мы получили мир, и ранами Его мы исцелились» (см. Книга пророка Исайи 53:4-5). Наконец, Он спустился в могилу, чтобы мы могли больше не бояться смерти. В этом смысле воскресение Христа из мёртвых – предвкушение Его триумфального возвращения, когда наконец-то Господь выкупит этот мир из рабства «бессмысленности существования» (см. Послание Римлянам 8:19-20). Да, мы всё ещё болеем, всё ещё боремся с грехом и его последствиями в нашей жизни и всё ещё умираем. Но даже наша смерть – это уже агония самой смерти. Что прочитанные отрывки говорят нам о победе Бога над несовершенством мира? Как в этом преодолении отражается любовь Бога к нам? В какие моменты вам сложнее всего помнить об этой победе? Что вы делаете, чтобы напоминать себе о ней?

• Прочитайте Евангелие от Иоанна 14:1-2.

Однажды научившись переживать, мы уже не можем остановиться и постоянно нервничаем по поводу и без повода. Мы переживаем о делах, деньгах, детях, домашних и много о чём другом. Мы даже переживаем о том, что иногда не переживаем. Мы забываем, что в волнениях мы делаем гипотетическую ситуацию реальной, в то время как доверяя Богу, мы реального Вседержителя переносим в грядущее будущее. Волнения нашёптывают нам «а что, если…», в то время как вера говорит нам «даже если…» Бог будет рядом. О чём вы волнуетесь больше всего в жизни? Как любовь Бога практически помогает вам успокаивать ваши сердца? Что вы делаете во время волнений, чтобы вернуться к доверию Богу?

• Прочитайте Евангелие от Иоанна 14:1-3 и Послание Ефесянам 1:13-14.

Иисус пришёл в наш мир, чтобы приготовить нам место в Своём мире. Ведь когда любишь, то хочешь проводить время с тем, кого ты любишь. Нам стоит помнить о том, что Иисус в Своих словах опирается на брачную практику, с которой были очень хорошо знакомы Его ученики. А именно: после помолвки жених уходил, чтобы приготовить дом для себя и своей невесты. Чаще всего это означало, что он делал пристройку к дому своего отца. В этом смысле помолвка у евреев отличалась от того, что мы считаем помолвкой сегодня, потому что жених и невеста были уже практически мужем и женой. Они не могли просто так разорвать свою помолвку. Лишь тогда, когда дом был готов, жених возвращался, чтобы теперь сыграть свадьбу и забрать к себе домой свою жену. То есть Иисус целенаправленно использует образ свадьбы, чтобы объяснить Своим ученикам, что Его скорая смерть и Его воскресение в ближайшем будущем, и Его неминуемое возвращение в далёком будущем – это всё звенья одной цепи любви Бога. Господь так сильно любит нас, что жаждет провести с нами вечность. Однажды Иисус вернётся, но уже сейчас мы можем быть уверены, что в новом мире нас ждёт и дом, и достояние, и достоинство. Почему порой мы сомневаемся в том, что в этом грядущем новом мире нам уготовано место? Как эти сомнения связаны с нашими сомнениями о том, сколь дороги мы Господу? Что помогает вам преодолеть эти сомнения?