Московская Библейская церковь
БОГОСЛУЖЕНИЕ 14 ИЮЛЯ 2024 ГОДА
КАК ВЕРНО ОЦЕНИВАТЬ СЕБЯ И СВОИ ВОЗМОЖНОСТИ? Практически всем родителям известен этот момент, когда после того, как ребёнок в очередной раз ослушался и ты пытаешься ему объяснить, почему не стоит делать того, что он только что сделал, как вдруг папа или мама слышат в ответ: «Да знаю я, знаю». И естественно, из года в год, из десятилетия в десятилетие, из века в век и из тысячелетия в тысячелетие родители спрашивают своё чадо: «Если знаешь, то почему ты этого не делаешь?» Сценка эта знакома каждому. Ведь даже если у вас нет детей, вы, конечно же, слышали эти слова от ваших родителей. Но проблема всех нас в том, что, повзрослев, мы зачастую так и не усвоили этот простой урок. Мы знаем, что есть вещи, которые нам не стоит делать, и при этом мы продолжаем их делать. Простого знания недостаточно. У мудрости есть весьма простое ограничение – она работает лишь тогда, когда мы применяем на практике то, что мы знаем в теории. Что же удерживает нас от того, чтобы жить тем, что мы знаем? Нам мешает наша гордыня. Все мы страдаем от гордыни в той или иной степени, потому что она лежит в основе нашего бунта против Бога и желания жить по своим правилам, а не по законам Божьим. Поэтому вопрос лишь в том, к какому типу гордецов мы принадлежим. Есть те из нас, кто не признаёт в себе гордыни, считая, что он достаточно смиренный человек. Более того, можно сказать, что мы гордимся нашей скромностью, и будь у нас чуть больше времени, мы бы написали книгу: «Смирение, как его достичь и затем не потерять». Но есть и такие, кто признаёт свою гордыню просто в силу того, что ему так часто о ней говорили. Однако, он всё равно не хочет ничего с ней делать. В таких ситуациях признания себя гордецом является неким оберегом, как в детстве была фраза «я в домике». То есть, как только мы принимаем, что мы гордые люди, никто как бы больше не может нам на это указывать. Наконец, есть те, кто признаёт свою гордыню и смиряет себя, потому что он прекрасно понимает, что лучше смириться самому, чем попасть в руки Бога, способного сбить с нас спесь так, что мало никому не покажется. Возможно, поэтому среди всех призывов в Писаниях мы ни разу не встречаем просьбу: «Смири меня, Боже». Это не означает, что такие люди покорили гордыню. Они скорее научились жить с ней так, как живёт хронически больной человек. Они знают о своей болезни и стараются сделать всё от них зависящее, чтобы справиться с её симптомами. Вот эта последняя категория людей – это те, кто по-настоящему мудр. Ещё Клайв Стейплз Льюис отмечал: «Если вы думаете, что не страдаете гордыней, значит, вы действительно ею страдаете». (Клайв Стейплз Льюис) Книга Притч начинается с приглашения к каждому из нас смирить себя и прислушаться к Божьей мудрости. Потому что недостаточно просто знать о той проблеме, что есть в нашем сердце. Нам нужно эти знания применять на практике в нашей жизни.
Locations & Times
Кафедральный собор Святых Петра и Павла
Starosadskiy Pereulok, 7, Moskva, Russia, 101000
Sunday 2:00 PM
ОБЪЯВЛЕНИЯ:
ДАВАЙТЕ ПОЗНАКОМИМСЯ!
Если не сложно, поделитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в это непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.
ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:
«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)
Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.
• Тех, кто не признаёт в себе гордыни;
• Тех, кто признаёт в себе гордыню, но ничего с ней не делает;
• Тех, кто признаёт свою гордыню и смиряет себя.
«Если вы думаете, что не страдаете гордыней, значит, вы действительно ею страдаете».
(Клайв Стейплз Льюис)
• Не спешите писать, что вы не считаете себя лучше других, или не думаете, что в вашем случае должно быть сделано исключение. Постарайтесь вспомнить момент в жизни, когда вы знали, как стоит поступить, но сделали всё иначе, надеясь, что вам повезёт, или что в этом случае будет сделано исключение. Запишите ответ в свои бюллетени.
Подходя с мудростью, мы вписываемся в жизнь. Мудрость помогает нам:
• Преодолеть одномерность мира;
• Понять поврежденность мира;
• Подчиниться моральным законам мира;
• Принять духовные законы мира;
• Посмотреть с надеждой на грядущее исцеление мира.
Мудрость предостерегает нас от:
• Гордыни;
• Гнева;
• Лени;
• Похоти;
• Материализма;
• Влияния окружения;
• Неверия.
• С одной стороны, мы редко обращаем внимание на гордыню, поскольку её не столь легко отличить от уверенности в себе, которая может быть основана на том, что человек просто знает свои дары и способности и трезво оценивает их. Нас манят и страшат такие уверенные в себе лидеры, потому что нам сложно понять, в какой момент уверенность становится самоуверенностью.
• С другой стороны, мы забываем, что неуверенные в себе лидеры тоже могут быть по-своему гордыми людьми.
• Гордыня в своей сути является бунтом против Божьей воли. Она высвобождает наши низменные тенденции и страсти от Бога, защищающего нас самих от их пагубного воздействия. Гордыня заставляет человека думать, что всего в жизни он добился сам.
• Гордыню не стоит путать с гордостью, ведь последняя является чувством собственного достоинства и самоуважения, основанного на понимании того, что мы сотворены по образу и подобию Божиему.
Мудрость предупреждает нас о губительности гордыни, которую так сложно порой заметить в себе. Она учит нас тому, что:
• Мудрость слабее гордыни;
• Мудрость смелее гордыни;
• Мудрость сильнее гордыни.
• «Простак» – это наивный человек, ищущий простых и быстрых решений в жизни. Например, в Притчах встречается практическое проявление простака – это «ленивый»
(см. Притчи 6:6-11).
• «Глумливый» – это скептик, считающий, что постиг тайный смысл всего и насмехающийся над другими. На практике его поведение часто ведёт к ссорам.
(см. Притчи 6:12-15)
• «Глупец» – это упрямый циник, стремящийся использовать других ради своей выгоды.
Когда гордость встречается с мудростью, она практически всегда побеждает. Нам всем не стоит забывать о падении самого мудрого человека на земле и автора многих притч – Соломона. Это происходит, когда мы думаем, что мы исключительные, и считаем, что:
• Достаточно знать о проблеме – и можно ничего не делать;
• Даже при самом плохом стечении обстоятельств в моём случае будет сделано исключение.
• Город был небольшой, но гордый, и люди в нем жили гордые. Городу была обещана вечная слава и горожане твердо в нее верили. Вот только не знали они, что принесет им эту славу: стихи Юлия, фрески Максимиана или воинский дар молодого Камилла... На Везувий жители Помпеи не рассчитывали.
• Мало знать. Нужно знания применять
Мудрость открывает нам очень простую истину: «Лучше честно признаваться в своих ошибках и слабостях, чтобы работать над ними, чем пытаться их маскировать». Вот почему мудрость позволяет нам честно посмотреть на:
• Своё прошлое;
• Своё настоящее;
Чтобы мы с надеждой могли посмотреть на своё будущее. Потому что мудрость помогает нам замечать мудрость не только в себе, но и в тех, за кем мы следуем.
1. Мы склонны не замечать её в харизматичных лидерах. В результате мы следуем за лидером, а не за Богом. Всегда опасно, когда «слепой ведёт слепого».
2. Мы не обращаем внимание на неуверенных в себе гордецов. В результате мы предпочитаем слабых, неуверенных в себе, но при этом гордых лидеров. Это тоже ведёт к краху. Выбор таких лидеров говорит о нашей гордыне.
Способность лидера (а) быть подотчётным, (б) признавать свои ошибки и, (в) достигая успеха, постоянно указывать на Бога и на других, определяет, делает его безопасным.
• «Никогда не думайте, что вы уже всё знаете. И как бы высоко не оценили вас, всегда имейте мужество сказать себе: я невежда. Не давайте гордыне овладевать вами. Из-за неё вы будете упорствовать там, где нужно согласиться, из-за неё вы откажетесь от полезного совета и дружеской помощи, из-за неё утратите веру объективности».
(Иван Петрович Павлов из письма к молодежи)
• Мало знать. Нужно знания применять
(Книга Притч 1:32-33; 26:12; 27:2 и 29:23)
Потому что мудрость позволяет нам честно признавать свои грехи, ошибки и слабости, она защищает нас, позволяя нам:
• Избегать искушений;
• Исповедовать свои грехи;
• Избавляться от разрушительных привычек;
• Использовать даже негативный опыт в качестве урока;
• Искать Божьей защиты и во всём замечать Его любящую руку в нашей жизни.
• «Смирение не означает, что вы думаете о себе хуже, чем о вас думают другие. Оно не означает, что вы оцениваете свои дары не так высоко, как они того заслуживают. Смирение – это свобода, позволяющая вам вообще не думать о себе так или иначе».
(Вильям Темпл «Христос в Его Церкви»)
• Мало знать. Нужно знания на практике применять
Мудрость предупреждает нас о губительности гордыни, которую так сложно порой заметить в себе. Она учит нас тому, что:
• Мудрость слабее гордыни;
• Мудрость смелее гордыни;
• Мудрость сильнее гордыни.
Продолжая рассматривать предупреждения мудрости, мы поговорим о том, какнаучиться владеть собой и своими эмоциями в городе, который постоянно подталкивает к вспышкам гнева.
(Джим Коллинз «От хорошего к великому»)
Постарайтесь приучить себя к этой простой практике «окна» и «зеркала».
• Когда всё идёт хорошо в жизни, прославляйте Бога и то, как Он окружает вас людьми, помогающими добиться этого успеха.
• Когда всё идёт плохо, принимайте ответственность на себя. Не списывайте неудачи на невезение или на вину других. Используйте их, чтобы вынести для себя важные уроки в жизни.
Пусть в наших жизнях все замечают, что чем громче наши свершения, тем меньше заметно нас самих.
(Джон Флавел)
Смирение на самом деле манит нас. Нам приятно быть с действительно кроткими людьми, потому что в беседе они чаще всего задают нам вопросы, интересуются нами и тем, что происходит в нашей жизни. С ними легко и непринуждённо и мы тоже хотим быть такими же.
Но вот только проблема в том, что этот мир организован таким образом, что пробиваются в нём те, кто не робкого десятка. С детского сада шаг за шагом мы усваиваем урок, что если ты хочешь чего-то добиться в жизни, то ты должен не только отстаивать свои интересны, но и умело рекламировать себя и свои способности. А в противном случае ты не просто будешь неудачником, но тем, кого используют другие люди. Кажется, что исключений из этого правила нет.
Однако Бог меняет эту привычную картину. Во второй главе Послания Филиппийцам мы встречаем древний гимн, воспевающий Христа за то, что Своим пришествием в этот мир, совершенной жизнью и смертью Он ломает стереотипы того, как ведут себя люди и боги на земле. Он смиряет Себя до смерти на кресте.
2:6 Он, по природе Бог, не держался за равенство с Богом, 7 а наоборот, унизил Себя, приняв природу раба; Он стал подобным людям. Став и по виду как человек, 8 Он смирил Себя и был покорным до смерти, причем смерти на кресте! 9 Поэтому Бог возвысил Его и дал Ему имя выше всех имен, 10 чтобы перед именем Иисуса преклонились все колени на небесах, на земле и под землей, 11 и чтобы каждый язык признал во славу Бога Отца, что Иисус Христос есть Господь!
(Послание Филиппийцам 2:6-11)
Христос не просто смиряется. Он унизил Себя, чтобы возвысить нас. Он не только прощает нам наши грехи благодаря тому, что понёс на Себе наказание за них. Он разделяет с нами Свою праведную жизнь, если только мы примем этот дар в тиши своего сердца, в искренней молитве покаяния.
Сделали ли вы этот первый шаг веры навстречу Богу? Если, оглядываясь на свою жизнь, вы не можете вспомнить этот момент, сделайте это сейчас. А затем примите таинство святого водного крещения, чтобы поведать о своём решении всему миру.
• Прочитайте Евангелие от Луки 14:11.
В какие моменты жизни или в каких обстоятельствах вы склонны думать, что вы в чём-то лучше других? Постарайтесь вспомнить момент в жизни, когда вы знали, как стоит поступить, но сделали всё иначе, надеясь, что вам повезёт, или что в этом случае будет сделано исключение. Что подтолкнуло вас к тому, чтобы считать себя исключительным в той ситуации?
• Прочитайте Книгу Притч 1:20-33.
Гордыня в своей сути является бунтом против Божьей воли. Она высвобождает наши низменные тенденции и страсти от Бога, защищающего нас самих от их пагубного воздействия. Гордыня заставляет человека думать, что всего в жизни он добился сам. Её не стоит путать с гордостью, ведь последняя является чувством собственного достоинства и самоуважения, основанного на понимании того, что мы сотворены по образу и подобию Божиему. Вот почему гордыня превращает самых умных людей в глупцов. Во вступительной песне мудрости в книге Притч мы встречаем с вами практически все типы глупцов, которые потом будут упоминаться в книге. Скажем, мы видим здесь «простака». Это наивный человек, ищущий простых и быстрых решений в жизни. Например, в Притчах встречается практическое проявление простака – это «ленивый». Или мы видим «глумливого». Это скептик, считающий, что постиг тайный смысл всего и насмехающийся над другими. На практике его поведение часто ведёт к ссорам. Наконец, мы читаем здесь про «глупца». Это упрямый циник, стремящийся использовать других ради своей выгоды. В чём проявляется гордыня в этих людях? Как она даёт о себе знать? Как приводит даже умных людей к глупости?
• Прочитайте Книгу Притч 26:12.
Когда гордость встречается с мудростью, она практически всегда побеждает. Нам всем не стоит забывать о падении самого мудрого человека на земле и автора многих притч – Соломона. Это происходит, потому что мы думаем, что мы исключительные, мы считаем, что достаточно знать о проблеме – и можно ничего не делать. Или даже при самом плохом стечении обстоятельств в моём случае будет сделано исключение, которое позволит мне, если не выйти сухим из воды, то по крайней мере последствия будут не столь ужасными, как можно было бы ожидать. Более того, эти убеждения настолько сильны в нас, что мы не просто ошибаемся, но раз за разом повторяем одни и те же ошибки в жизни, не вынося из них урока. Как вы думаете, почему людям так сложно заметить в себе гордыню? Что помогает вам помнить о том, насколько губительная гордыня, и как вы боретесь с ней в своём сердце?
• Прочитайте Книгу Притч 8:13; 11:2; 16:18; 18:12 и 21:24.
Мудрость открывает нам очень простую истину: «Лучше честно признаваться в своих ошибках и слабостях, чтобы работать над ними, чем пытаться их маскировать или замалчивать». Вот почему мудрость позволяет нам честно посмотреть на наше прошлое и наше настоящее. То есть она дарит нам возможность не искать оправдания, не списывать всё на везение или невезение, не обвинять других людей, но подмечать что и как сделали не так именно мы. Она помогает нам не только признать наши ошибки, но и показывает нам наши несовершенства и изъяны характера. Всё это позволяет нам в свою очередь с надеждой смотреть в наше будущее, потому что мы больше не являемся заложниками себя, но признавшись в том, что не давало нам расти все эти годы, мы наконец-то можем начать доверять эти сферы нашей жизни в руки Бога, позволяя Ему преображать нас. Это не означает, что всё в нашей жизни будет теперь идеально. Но это позволит нам, по крайней мере, не повторять из раза в раз одни и те же ошибки. Как вы думаете, почему такого рода честность даётся нам столь нелегко? Почему нам сложно признавать свои ошибки? От чего нам трудно анализировать наши прошлые ошибки? Что помогает вам честнее смотреть на себя и своё прошлое?
• Прочитайте Книгу Притч 1:32-33; 26:12; 27:2 и 29:23.
Потому что мудрость позволяет нам честно признавать свои грехи, ошибки и слабости, она защищает нас, позволяя нам избегать искушений. Не в том смысле, что мы теперь можем им противостоять. Отнюдь! Просто признаваясь себе в своих слабостях, мы стремимся избегать тех ситуаций, в которых эти слабости будут становиться причиной наших падений. Мудрость помогает нам исповедовать наши грехи не только Богу, но и другим верующим, которые в свою очередь могут помочь нам избежать повторения ошибок. Всё это ведёт к тому, что шаг за шагом мы избавляемся от разрушительных привычек в нашей жизни. Мы также учимся использовать даже негативный опыт в качестве урока в нашей жизни. Наконец, во всём мы приучаем себя искать Божьей защиты и стремимся рассмотреть Его руку в том, что происходит в нашей жизни. Это не означает, что жизнь наша становится лёгкой и непринуждённой. Но, по крайней мере, мы всё меньше и меньше страдаем от ошибок, причиной которых являемся мы сами. Что из того, что сейчас было перечислено, даётся вам относительно легко? Скажем, трудно ли вам исповедовать свои грехи другим людям? Или предвидеть какие-то искушения в своей жизни, на основании? Что даётся вам трудно? Как вы думаете, в чём именно причины этого?