БОЛЬШАЯ ВСТРЕЧА «СТОВОСЕМЬДЕСЯТ» / 24 ИЮНЯ В 17:00
Раз в месяц наше служение подросткам и студентам младших курсов устраивает большую веселую встречу с играми, живой музыкой и актуальной беседой, помогающей потом наслаждаться жизнью вместо того, чтоб жалеть об ошибках юности. Это будет нашей последней Большой встречей перед нашим Молодёжным выездом! Присоединяйтесь вместе со своими друзьями!
https://biblechurch.ru/join/youth#Стовосемьдесят

ЛЕТНИЙ МОЛОДЁЖНЫЙ ВЫЕЗД «ПУНКТ НАЗНАЧЕНИЯ» / 11-15 ИЮЛЯ
Никто не ставит перед собой цели, например, провалить экзамены. Никто не начинает учиться, ставя перед собой задачу, протянуть несколько месяцев, а потом отчислиться. Тогда почему мы всё-таки оказываемся у разбитого корыта? Именно потому, что не наши цели, а наш повседневный выбор, наша дорога, определяет наш конечный пункт назначения. Мы приглашаем вас разобраться вместе с нами, какую все-таки дорогу, путь или тропу выбрать, чтобы добраться до нужного пункта назначения!
Места на выезде ограничены. Заполняются они очень быстро. Так что, если вы хотите попасть на него, поторопитесь! Записаться и узнать подробности можно на нашем сайте.
biblechurch.ru/news/read/youth-retreat-summer-2023

АНГЛИЙСКИЙ КЛУБ ДЛЯ ПОДРОСТКОВ / КАЖДЫЙ ЧЕТВЕРГ
Мы открыли «Английский клуб 180» для тех, кому от 14 до 18 и кто хотел бы попрактиковать свой английский с носителями языка. Возможно, вам понадобится такая практика для сдачи экзаменов или вы просто хотите усовершенствовать свои навыки разговорной речи. Вести встречи клуба будет носитель языка. Клуб предполагает обсуждение заранее приготовленных тем. Это будут не стандартные уроки, а практика устной речи на английском. Записаться на английский клуб можно на нашем сайте.
https://biblechurch.ru/join/youth/teens/180-english-club

СБОР ПОМОЩИ ДЛЯ БЕЖЕНЦЕВ
Люди бежали с тем, что успели собрать. На первое время, пока не уладятся юридические вопросы и вопросы с жильем и работой, им нужны элементарные вещи. glubzheslov.ru/blagobegun/read/article/1643903

ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, делитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в этой непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

• Просто ли вам мириться с обидчиками? Тяжело ли вам просить прощение? Насколько трудно для вас восстанавливать отношения?

• Запишите ответ в свои бюллетени.

9 Прощающий оскорбление ищет любви, а напоминающий о нем отталкивает близкого друга… 17 Не радуйся, когда враг твой упал, и когда он споткнулся, пусть сердце твое не ликует, 18 иначе Господь увидит, это будет Ему неугодно, и Он отвратит от него Свой гнев… 28 Не свидетельствуй против ближнего без вины и не лги своими устами. 29 Не говори: «Поступлю с ним, как он со мной; отплачу ему за то, что он сделал».

(Книга Притч 17:9, 24:17-18, 28-29)

21 Если враг твой голоден — накорми его; если он хочет пить — напои водой. 22 Поступая так, ты соберешь горящие угли ему на голову, а тебя наградит Господь.
5 Лучше открытый упрек, чем скрытая любовь. 6 Друг искренен, даже если он ранит, а враг рассыпает поцелуи.

(Книга Притч 25:21-22, 27:5-6)

НА ЧЁМ МЫ ОСТАНОВИЛИСЬ В НАШЕМ ИЗУЧЕНИИ ПРИТЧ

Благодаря мудрости я могу теперь:

• Разобраться с замыслом Бога для телесной любви;
• Распутать проблемы современного восприятия близости;
• Рассмотреть последствия проблем мирского взгляда на секс;
• Разглядеть настоящую красоту, покоряющую сердце.

ГОЛОС ПРИТЧИ

Премудростью в книге названа добродетель, безумием - всякий грех. Иносказательно под премудростью можно разуметь Господа Иисуса - Божественный Логос, Которым положено начало всего существующего.

(Библейский спутник. Пастор Б. Геце)

Притчи - инструмент Господа донести до человека истину.

10 Тогда ученики подошли и спросили Иисуса:
— Почему Ты говоришь с людьми притчами?11 Иисус ответил:
— Вам дано знать тайны Небесного Царства, а им не дано… 13 Я говорю им притчами, потому что они, смотря, не видят, слушая, не слышат и не понимают. 14 В них исполняется пророчество Исаии:«Вы будете слушать и слушать, но не поймете, будете смотреть и смотреть, но не увидите.
15 Сердце этого народа ожесточилось,они с трудом слышат ушами… 16 Блаженны ваши глаза, потому что они видят, и ваши уши, потому что они слышат.
(От Матфея 13:10-16)

Голосом Духа в Ветхом завете и голосом Христа в Новом притчи доносят истину до Божьего народа.

МУДРОСТЬ ПОЗВОЛЯЕТ ВОССТАНАВЛИВАТЬ ОТНОШЕНИЯ

Благодаря мудрости мы:

• Способны прощать, не вспоминая;
• Сильны сочувствовать врагу;
• Склонны воздерживаться от мирского мышления;
• Смелы исповедовать истину.

9 Прощающий оскорбление ищет любви, а напоминающий о нем отталкивает близкого друга… 17 Не радуйся, когда враг твой упал, и когда он споткнулся, пусть сердце твое не ликует, 18 иначе Господь увидит, это будет Ему неугодно, и Он отвратит от него Свой гнев… 28 Не свидетельствуй против ближнего без вины и не лги своими устами. 29 Не говори: «Поступлю с ним, как он со мной; отплачу ему за то, что он сделал».

(Книга Притч 17:9, 24:17-18, 28-29)

ПРОЩАТЬ, НЕ ВСПОМИНАЯ

• Притчи учат нас прощать, не вспоминая обиду.

• Иногда прощение похоже на сломанные руки, жить дальше можно, но обнять сразу не получится. Не вспоминать - не означает сразу стать друзьями, но точно означает не держать зла.

• Читая притчи, мы помним, что все Писание богодухновенно. Господь един тогда и после.

• Прощая, мы не вспоминаем, потому что Господь простил нас и не вспоминает нам наших грехов.

«Их грехи и их беззакония Я больше не вспомню».

(Евреям 10:17)

"Способность любить, а поэтому и прощать, зависит от сознания величины нашей вины, которую простил нам Бог. Непрощение является также уровнем неверия, потому что тот человек, который не испытывает нужды в прощении, не нуждается и в Боге. Роберт Филконер рассказывает о случае, имевшем место с ним в одном городе, где он читал в среде бедняков о женщине, омывавшей ноги Иисуса слезами. Во время чтения он услышал громкое рыдание. Он взглянул и увидел, что плакала худенькая девушка, лицо которой было обезображено оспой. После того, как он произнес слова утешения, чтобы успокоить ее, девушка спросила: «Придет ли опять Тот, Кто простил эту женщину? Я слышала, что Он возвратится вновь. Но скоро ли?».

«Он может прийти очень скоро. Но почему ты об этом спрашиваешь?» — спросил ее Филконер. Разразившись опять безутешными рыданиями, девушка проговорила: «А не может ли Он немножко повременить? У меня все еще не такие длинные волосы, чтобы я могла отирать ими Его ноги».
Тот, кто видит величие Божьей любви, проявившейся в прощении множества его грехов, будет и сам проявлять прощение с любовью. Такой человек прощает с любовью, потому что Его Небесный Отец простил с любовью, и он желает подражать Своему Отцу.

(Серия комментариев Дж. МакАртура)

• Готовы ли Вы отпустить и забыть обиду? Когда я смотрю в зеркало, вижу ли я образ прощающего Христа?

• Мудрость позволяет восстанавливать отношения.

9 Прощающий оскорбление ищет любви, а напоминающий о нем отталкивает близкого друга… 17 Не радуйся, когда враг твой упал, и когда он споткнулся, пусть сердце твое не ликует, 18 иначе Господь увидит, это будет Ему неугодно, и Он отвратит от него Свой гнев… 28 Не свидетельствуй против ближнего без вины и не лги своими устами. 29 Не говори: «Поступлю с ним, как он со мной; отплачу ему за то, что он сделал».

(Книга Притч 17:9, 24:17-18, 28-29)

СОЧУВСТВОВАТЬ ВРАГУ

• Нам свойственно ждать с нетерпением падения своего «врага».

• Нам свойственно оправдывать свой гнев (грех) проступками других. Внутри нас уживаются злой и добрый полицейский. Злой вечно ищет справедливости и праведного суда над грешниками, особенно причинившими нам урон, а добрый пребывает в перманентном поиске оправданий нашим собственным проступкам.

• Обнаружив врага внутри себя с крестовыми гвоздями в карманах (Цитата проповеди Лысакова Константина), мы наконец поймем равенство своей и чужой вины перед Господом и степень Его любви к нам обоим.

• Ища наказания другим, мы гневим Бога, потому что допускаем в свое сердце осуждение как Симон Фарисей в отношении падшей женщины, омывающей ноги Христу своими слезами.

• Господь хочет видеть нас святыми и непорочными, Ему угодно наше послушание, но Он не желает, чтобы наше сердце возгордилось, осуждая других. Мы подобны ростовщику, которому Царь простил большой долг, но сами мы порой готовы придушить своего врага даже за меньшее зло, чем сотворяем сами.

• Готовы ли мы прощать врагов? Радуюсь ли я тому, когда обидевшие меня люди терпят неудачи или нужду? Ощущаю ли я радость «от Божьего воздания» на их жизнь?

• Мудрость позволяет восстанавливать отношения.

28 Не свидетельствуй против ближнего без вины и не лги своими устами. 29 Не говори: «Поступлю с ним, как он со мной; отплачу ему за то, что он сделал». 21 Если враг твой голоден — накорми его; если он хочет пить — напои водой. 22 Поступая так, ты соберешь горящие угли ему на голову, а тебя наградит Господь.

(Книга Притч 24:28-29, 25:21-22)

ВОЗДЕРЖИВАТЬСЯ ОТ МИРСКОГО МЫШЛЕНИЯ

• Господь жаждет, чтобы мы видели вокруг Его образ, как Он видит его в нас.

• Легко быть образом Христа, когда ты советник. Тяжело быть образом Христа, когда ты практик.

• То, чем наполнено наше сердце, как мы поступаем вне церковных стен с понедельника по субботу или в критической ситуации спора с нашими близкими или братьями/сестрами во Христе, то и показывает, какое мышление мы исповедуем. Воровство друг у друга, клевета, сплетни, гнев – «ах ты так? То получи».

• Является ли Христос центром нашего сердца или его центром является поклонение нашим идолам? Какого мышления мы придерживаемся в обычных ситуациях жизни?

• Мудрость позволяет восстанавливать отношения.

21 Если враг твой голоден — накорми его; если он хочет пить — напои водой. 22 Поступая так, ты соберешь горящие угли ему на голову, а тебя наградит Господь.
5 Лучше открытый упрек, чем скрытая любовь. 6 Друг искренен, даже если он ранит, а враг рассыпает поцелуи.

(Книга Притч 25:21-22, 27:5-6)

СМЕЛО ИСПОВЕДОВАТЬ ИСТИНУ

• У каждого из нас есть обязанность поддерживать тело Христово в здоровом состоянии не только внутри себя, но и через наших братьев и сестер.

• Мы не можем быть холодны и остаться в стороне, когда в церкви неспокойно, когда мы видим грех. Простоять смущенно в стороне, делая вид, что ничего не происходит, не получится, если мы не хотим также «заболеть» вместе со всей церковью.

Если страдает один орган, то с ним страдают и все прочие, если прославляется один орган, с ним радуются и все остальные.

(1 Коринфянам 12:26)

«Преданный член церкви берет на себя обязательство – говорить братьям и сестрам истину в любви, помогая им избежать западни врага, и поощрять их стремление к святости и христианской радости».

(Табити Аньябвиле «10 признаков здорового члена церкви»)

• Пекусь ли я о нуждах моих братьев и сестер? Заботят ли меня только мои собственные переживания и обиды, которые застилают мой взгляд от боли, страданий и греха людей вокруг меня? Прошу ли я у Господа смелости, чтобы не боясь помогать и обличать моих друзей по церковной скамье?

• Мудрость позволяет восстанавливать отношения.

МУДРОСТЬ ПОЗВОЛЯЕТ ВОССТАНАВЛИВАТЬ ОТНОШЕНИЯ

Благодаря мудрости мы:

• Способны прощать, не вспоминая;
• Сильны сочувствовать врагу;
• Склонны воздерживаться от мирского мышления;
• Смелы исповедовать истину.

В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Продолжая рассматривать преимущества мудрости, мы постараемся найти ответ на вопрос «как мудрость может помочь найти настоящих друзей?»

ПРИМЕНЕНИЕ

• Позвольте Господу навсегда поменять образ ваших мыслей.
• Дайте мудрости Слова Божьего освободить вас от обид и непрощения.
• Исповедуйте то, что в вашем сердце.
• Возвращайтесь снова и снова к первой любви с Господом, когда вы четко помнили, в чем вы равны с остальными у подножья Его креста.

«Разница между христианином и мирским человеком не в том, что мирскому человеку присущи лишь симпатии, а христианину - только любовь. Она в том, что мирской человек относится с добротой к тем, кто ему нравится. А христианин старается быть добрым к каждому, и, по мере того как он это делает, он начинает замечать, что люди нравятся ему больше, даже те, о которых вначале он и подумать тепло не мог».

(Клайв Стейплз Льюис «Просто Христианство»)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ

Каждый из нас, конечно же, хотел бы не просто решать конфликты, но делать это таким образом, чтобы наши отношения с другими людьми становились крепче. Однако наша проблема в том, что мы просто не в силах это сделать. Например, мы не можем прощать таким образом, чтобы при этом не возвышаться. Ведь сразу же в глубине души появляется уверенность в том, что мы сделали это именно потому, что мы лучше другого человека. Мы более зрелые. Мы более милостивые. Мы не столь склонны обижаться.

Нам чрезвычайно сложно принимать на себя расходы, связанные с прощением таким образом, чтобы действительно не ожидать ничего взамен. Поскольку всем нам хочется, чтобы другие заметили ту цену, что мы заплатили за сохранение отношений, отметили это для себя, отблагодарили нас и остались бы нам ещё должными за это.

Мы не в состоянии проявлять любовь к нашим врагам таким образом, чтобы где-то в глубине души не сидела мысль о том, что, конечно же, Господь теперь их покарает. Мы как-то даже ожидаем этой кары. А когда Бог либо медлит с возмездием, либо совсем не собирается изливать его, как горящие угли, на бедные головы наших врагов, мы начинаем злиться и обижаться на Создателя.

Наконец, у нас совсем не выходит предупреждать конфликты с мудростью и смирением. Мы всё время либо слишком долго ждём, чтобы сказать что-то. Либо же, наоборот, нетерпеливо вываливаем всё совершенно ничего не подозревающему человеку. Нам не хватает мудрости. Но, что ещё важнее, нам не хватает осознания того, какую цену Христос заплатил за то, чтобы мы перестали быть Ему врагами. Всё меняется, когда мы думаем о том, как много нам простил Христос. Теперь мы можем преодолевать конфликты и восстанавливать отношения, не думая о себе. Именно Христос принял на себя наше справедливое возмездие, чтобы мы ощутили несправедливое прощение Божие. Теперь же наше прощение других и примирение с ними продиктовано не правильными принципами, но осознанием и ощущением любви Божьей.

Приняли ли вы этот дар прощения грехов и жизни вечной? Обратились ли вы к Господу в тихой молитве покаяния? Это самое разумное решение, что только может быть в нашей жизни. Если, оглядываясь на свою жизнь, вы не можете вспомнить этот момент, сделайте это сейчас. А затем примите таинство святого водного крещения, чтобы поведать о своём решении всему миру.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ

• Прочитайте Книгу Притч 15:18; 16:28 и 28:25. Что обычно является источником конфликтов в вашей жизни? Были ли у вас ситуации, когда ссоры возникали, казалось бы, на ровном месте? Как вы разрешали такого рода ситуации? Можете поделиться наиболее ярким примером из своей жизни?

• Прочитайте Книга Притч 10:18; 11:12-13; 17:9 и Послание Иакова 4:1-3. Слово, переведённое как «ненависть», в восемнадцатом стихе десятой главы имеет более широкое значение, чем просто ненависть. Это враждебность или неприязнь по отношению к другому человеку. Мы привыкли думать, что конфликт связан с неадекватным поведением других людей. Но мудрость напоминает нам о том, что корень наших проблем спрятан в нашем сердце. Ведь мы не любим тех, кто рядом с нами так, как, по идее, должны были бы любить. Мы часто действительно испытываем неприязнь к тем, кто нас окружает. Но при этом мы всеми силами стремимся к тому, чтобы не показывать это состояние нашего сердца другим. Более того, мы и себе-то не признаёмся в том, какие чувства мы испытываем. Именно в этом и заключается лживость наших уст, о которой говорит автор притч в восемнадцатом стихе десятой главы. Обратите внимание на противопоставления в тех притчах, что мы сейчас прочитали. Эти противопоставления создают определённый ритм. Они придают тексту некоторую динамику. Кстати, схожая динамика противопоставлений прослеживается и в отрывке из Послания Иакова, что мы только что прочитали. Что за противопоставления вы заметили в этих отрывках? На что обратили внимание? Что именно эти отрывки говорят о состоянии нашего сердца? Как эти тенденции и поступки ведут к усугублению ссор и конфликтов?

• Прочитайте Книгу Притч 24:17-18 и 28-29; 25:7-10. Погружаясь в конфликт, незаметно для себя мы становимся заложниками того, что происходит. Например, наши сердца настолько пропитываются ненавистью, что мы начинаем искренне радоваться тому, когда несчастье случается с нашими врагами. То есть теперь наше счастье неразрывно связано с их несчастьем. А стремление к возмездию настолько ослепляет нас, что мы просто не желаем выпустить его из своих рук, доверив справедливый суд Господу. Какие ещё последствия конфликта вы видите в стихах, что мы только что прочитали? Как эти склонности, чувства, мысли или поступки практически влияют на нас? Как, развиваясь, эти тенденции могут привести к тому, что мы станем тем, что мы столь сильно ненавидим в другом человеке?

• Прочитайте Книгу Притч 25:21-22 и Послание Римлянам 12:14-21. Мы начинаем преодолевать конфликт и его последствия в наших сердцах тогда, когда прежде всего перестаём смотреть на наших врагов сверху вниз. Ведь в ссорах мы часто считаем реакцию других людей неадекватной. В то время, как сами мы являем собой образец благоразумия и милости. Тем самым, мы начинаем возвышаться над людьми. Что совсем не помогает решению конфликта. Во-вторых, мы должны быть готовы отказаться от возмездия. Это значит, что мы как бы берём расходы, связанные с прощением, на себя. Мы не ищем своего и не ожидаем, что те, с кем мы поругались, каким-то образом возместят нанесённый нам ущерб. Нет! Мы принимаем на себя эти расходы. Мы как бы прощаем им те долги, будь они эмоциональные или материальные. Наконец, мы проявляем необычайную доброту к нашим противникам. Как эти мысли отражены в отрывках, что мы только что прочитали? Что из этих трёх шагов даётся вам тяжелее всего? Как ваша вера и близкие отношения с Господом помогают вам в этом?

• Прочитайте Книгу Притч 27:5-6. Ссоры и конфликты всегда легче предупреждать, чем затем пытаться решать. Мы можем избежать многих конфликтов, если мы будем дружить искренне и преданно. То есть мы прежде всего обращаем внимание на то, что делаем мы в дружбе, а не то, что делает или должен делать другой человек. Во-вторых, мы готовы обличать с любовью. То есть мы не просто критикуем наших друзей, но указываем им на какие-то негативные поступки или тенденции в жизни таким образом, чтобы они видели, что мы совсем не лучше их и одновременно ощущали, что единственная причина, почему мы говорим им неприятные вещи, как раз в том, насколько сильно мы любим их и как преданны им. Но мы также должны быть готовы и к тому, что наши друзья будут делиться с нами не совсем приятными наблюдениями о нас. Что помогает вам определить, в какие моменты стоит обличить друга, в какие простить, а в какие просто не обращать внимания на то, что произошло? Как бы вы хотели, чтобы люди говорили вам о ваших негативных чертах характера? Были ли ситуации, когда такого рода разговоры, наоборот, приводили к конфликтам? Как вы их решали?