АНГЛИЙСКИЙ КЛУБ ДЛЯ ПОДРОСТКОВ / КАЖДЫЙ ЧЕТВЕРГ
Мы открыли «Английский клуб 180» для тех, кому от 14 до 18 и кто хотел бы попрактиковать свой английский с носителями языка. Возможно, вам понадобится такая практика для сдачи экзаменов или вы просто хотите усовершенствовать свои навыки разговорной речи. Вести встречи клуба будет носитель языка. Клуб предполагает обсуждение заранее приготовленных тем. Это будут не стандартные уроки, а практика устной речи на английском. Записаться на английский клуб можно на нашем сайте.
https://biblechurch.ru/join/youth/teens/180-english-club

СБОР ПОМОЩИ ДЛЯ БЕЖЕНЦЕВ
Люди бежали с тем, что успели собрать. На первое время, пока не уладятся юридические вопросы и вопросы с жильем и работой, им нужны элементарные вещи. glubzheslov.ru/blagobegun/read/article/1643903

ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, делитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в этой непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

ЦЕРКОВНЫЙ ВЫЕЗД / СУББОТА 27 МАЯ С 10 ДО 22 ЧАСОВ
Церковный выезд – это возможность почувствовать себя частью духовной семьи. Провести целый день вместе на природе, никуда не торопиться. Узнать ближе Бога, а также и друг друга.
Выезд пройдет в оздоровительном комплексе «Десна», что расположен в экологически чистом районе Новой Москвы, в 12 км от МКАД, на берегу реки Десна, вдали от промышленных предприятий и железной дороги. В обед и ужин нас ждёт шведский стол в ресторане клуб-отеля. На территории есть много прогулочных дорожек, пляж, детские площадки, спортивные площадки. Регистрируйтесь на сайте церкви!

ВСТРЕЧИ С ВОСКРЕСШИМ ХРИСТОМ.
ДВОЕ ПО ДОРОГЕ В ЭММАУС: НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ПИСАНИЕ И НОВАЯ НАДЕЖДА!

Беседа пастора Алексея Обровца

Христос воскрес! Он открывает Себя ученикам. Сегодняшний текст очень важен для верующих, потому что у нас на глазах Христос возвращает разочарованным ученикам надежду и смысл жизни. Этот текст важен ищущим, поскольку он закладывает основы взаимоотношений с Богом и людьми.

Этот текст учит меня:

- смотреть на мир через призму воскресения,
- формировать ожидания от Христа на основании Священного Писания,
- черпать ободрение в простом общении с верующими.

Смотреть на мир через призму воскресения

Воскресший Христос Иисус является ученикам на дороге в Эммаус и обращает их разочарование в радость! Их разочарование связано с тем, что их Учитель умер. И вместе с ним умерла надежда. Но и им, и нам сегодня важно уяснить, что Христос не только Учитель, но Господь и Спаситель, который Воскрес!

Воскресение – наша уверенность в том, что Бог не бросает Своих детей. Уверенность в том, что мы любимы, прощены и являемся желанными не просто гостями, но детьми в Его мире!

Формировать ожидания от Христа на основании Священного Писания

Христос пришёл в этот мир, чтобы примирить Своих потерянных детей с Небесным Отцом, освободить нас от власти собственных страстей и эгоистических желаний и вернуть в объятья Отца. Клеопа и его спутник после смерти Христа забыли смысл Его учения и очевидно скатились к старым стереотипам: Мессия должен прийти, освободить Израиль от Римской оккупации и прославить Свой народ. Но Писание говорит нам совсем о другом. Поэтому Христос всю дорогу заново истолковывает ученикам пророчества Ветхого Завета.

Один из примеров (мы читали этот текст на Рождество):

"Народ, идущий во тьме, увидел великий свет; на живущих в стране смертной тени воссиял свет. Ведь Младенец родился нам, Сын дан нам! На плечи Его будет возложена власть, и Он будет назван: Чудесный Советник, Могучий Бог, Вечный Отец, Князь, дарующий мир. Умножению власти Его и мира нет конца; правит Он на престоле Давида царством Его, утверждая и поддерживая его правосудием и праведностью отныне и вовеки. Ревность Господа Сил сделает это».

(Книга пророка Исайи, 9 глава)

Все ученики Христа в 2023 году также призваны не просто следовать своему сердцу и желаниям, но строить свои взаимоотношения с Воскресшим Христом на основании Его Слова!

Черпать ободрение в простом общении с верующими

Христос явился ученикам в обыденной ситуации! Он пошёл с ними пешком и по пути общался с ними и поучаствовал в диалоге о жизни, вере и истинной ценности. Он поужинал с ними. И открыл им глаза.

Церковь Божья – это сообщество верующих, которые встречаются, чтобы говорить о своём Господе и о жизни, проживать эту жизнь вместе, преломлять хлеб и молиться. Время от времени открывая друг другу глаза. Сам Христос дал нам этот пример.

Если вы в церкви в первый раз

Как и в этой истории, Иисус обходителен и не навязывает Себя, но открыт к взаимоотношениям. Взаимоотношениям спасения и истинного смысла жизни человека. Бог дал человеку великий и опасный дар – свободу воли; мы можем воспользоваться им и пригласить Христа войти в нашу жизнь, или же дать Ему «пойти дальше». Ученики «вцепились» в Христа – и обрели счастье, которое «не выветривается».

Пусть ничто не удерживает вас. Обратитесь ко Христу в простой молитве своими словами: «Господи, стань моим Спасителем. Прости, что много бегу от тебя. Я хочу быть снова Твоим любимым дитём!» Если вы помолились, подойдите к проповеднику или кому-то из служителей – они помогут вам сделать следующие шаги в вере.

ПРИМЕНЕНИЕ

1. Христос Воскрес! Он жив, Он хочет быть Центром жизни каждого из нас. Молитесь Ему. Ищите Его. Делайте это вместе с другими верующими, начиная с совместных прогулок и завтраков/обедов/ужинов с обсуждением простой христианской жизни. "Где двое или трое собраны во Имя Моё - там и Я посреди них", - говорит Господь.

2. Перестаньте ждать, что Христос будет таким, как хотите вы. Узнавайте Его через Священное Писание. Изучайте его постоянно. Изучайте его с другими верующими - присоединитесь к одной из дискуссионных групп церкви.

ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Иисус сопровождает Клеопу и его спутника по дороге. Он разговаривает с ними и объясняет им суть и смысл Священных Писаний. А затем Он остаётся погостить у них и здесь уже преломляет вместе с ними хлеб во время трапезы. Точно также Бог является и большинству из нас. Не в громе и молнии, но в обычном общении, которое происходит зачастую в церкви. Вот почему Иисус говорил во время своей жизни:

18:20 Потому что там, где двое или трое собраны вместе во имя Мое, там и Я нахожусь вместе с ними.

(Евангелие от Матфея 18:20)

Нам бы хотелось, чтобы Бог точно также стал частью и нашей жизни. Чтобы Он сопровождал нас в пути и объяснял нам непонятные отрывки Писания. Мы хотим, чтобы Он был вошёл в наш дом и наконец-то навёл в нём порядок так, как мы не в силах навести порядок в наших семьях. Мы жаждем, чтобы Он разделил с нами трапезу. Мы просто забыли, насколько близок к нам Господь сегодня. Он рядом с нами. На расстоянии… не вытянутой руки, но рук, сложенных в молитве. Христос умирает не для того, чтобы покинуть этот мир, но чтобы войти в наш мир. В Книге Откровения мы встречаем очень красивый образ того, как Господь стучится в дверь нашего сердца. Безусловно, образ этот обращён прежде всего к верующим. Однако сама идея касается и неверующих тоже.

3:20 Вот, Я стою у двери и стучу. Кто услышит Мой голос и откроет дверь, к тому Я войду и буду ужинать с ним, а он – со Мной.

(Книга Откровение 3:20)

Воскресший и вознёсшийся Иисус стучится в двери наших сердец. Как и в тот день по дороге в Эммаус, Он не настаивает на том, чтобы Его пригласили войти. Он терпеливо ждёт, когда мы Его позовём.

Оглядываясь назад на вашу жизнь, можете ли вы сказать, что в ней был момент, когда бы вы приняли этот дар прощения грехов и жизни вечной? Можете ли вы вспомнить день, когда бы вы обратились к Господу с тихой молитвой покаяния между вами и Богом. Если нет, то поговорите с Ним прямо сейчас. Доверьтесь Ему, а затем расскажите об этом шаге доверия, приняв таинство святого водного крещения.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ В ГРУППЕ:

• Прочитайте Послание Римлянам 15:4; 2 Послание Тимофею 3:16-17 и Послание Евреям 4:12-13. В Христианстве есть древняя практика, которая называется lectio, что на латыни означает «Божественное чтение». Она включает в себя не просто чтение отрывка Писания (lectio), но молитву о прочитанном (oratio), размышление (meditatio) и созерцание (contemplatio). Такой подход практиковали ещё Св. Афанасий Великий и Св. Августин Блаженный. То есть корнями эта практика уходит во времена ранней церкви. Несмотря на то, что не всегда их подход к интерпретации прочитанного был верным, сложно отрицать ту глубину, что эти герои веры могли почерпнуть в прочитанном. Нередко их время в чтении Библии приводило к искреннему соприкосновению с Самим Богом. Как выглядит ваше ежедневное чтение Библии сегодня? Как часто вы подмечаете то, что Господь хочет вам показать в прочитанном?

• Прочитайте Евангелие от Луки 24:13-16. Все четыре Евангелия упоминают воскресение Христа и Его вознесение. Но только Лука и Иоанн уделяют внимание встречам с воскресшим Иисусом. В 24-ой главе Евангелия от Иоанна мы читаем о двух таких встречах. Первая из них произошла тогда, когда Клеопа и его спутник отправились из Иерусалима в Эммаус. По дороге им повстречался Иисус, которого, впрочем, они не узнали. Лука упоминает, что они «были словно в ослеплении». Связано это может быть с тем, что они просто не ожидали увидеть Иисуса, ведь тот уже три дня как был, по их мнению, мёртв. И всё, что они знали на этот момент, было связано с тем, что могила Христа была пуста. Возможно, они не узнали Иисуса, потому что слишком обыденной была эта встреча. Ведь и нам часто кажется, что встречи со Спасителем должны быть сверхъестественными. Например, должно быть какое-то особенное богослужение, с необычной музыкой и потрясающе страстной проповедью, чтобы мы почувствовали близость с Богом. Ту самую близость, что не испытать во время обычной молитвы перед завтраком. Однако эта история напоминает нам о том, что необычные встречи с Иисусом могут быть и посреди самых обычных обстоятельств в жизни. В какие моменты вы ощущали особую близость с Богом? Что происходило в вашей жизни в тот момент? Как эта встреча с Иисусом влияла на вас? Как она отражалась на вашей жизни?

• Прочитайте Книгу Екклесиаста 1:12-18; Евангелие от Луки 24:17-21 и Послание Иакова 4:14. Обратите внимание на то, как Клеопа и его спутник, останавливаются с понурыми головами. Их мечтам не суждено было сбыться. Они надеялись, что Мессия освободит Израиль от оккупации римлян. Другими словами, Клеопа думал, что в его жизни есть лишь одна проблема, решив которую Бог сделал бы его жизнь намного лучше. Он и не отдаёт себе отчёта в том, насколько бессмысленна жизнь без воскресения Христа из мёртвых. Объясняя Писания, Иисус в том числе показывает этим двум путникам и то, как Мессия отвечает на вопросы, поднимаемые Екклесиастом в его знаменитой книге. Мы также, как и путники по дороге в Эммаус, склонны верить, что у нас тоже есть лишь одна проблема в жизни. Это может быть работа, семья, деньги или что-то ещё. То есть мы считаем, если только Господь решит эту проблему, то всё в нашей жизни сразу же заиграет новыми яркими красками. Мы должны признать, что мы духовные заложники, нуждающиеся в полном освобождении из рабства наших грехов и ошибок. Всю свою жизнь, без остатка, мы должны подчинить Господу. О каких жизненных проблемах говорят отрывки, что мы только что прочитали у Екклесиаста и Иакова? Каким образом жизнь, смерть и воскресение Христа отвечают на эти проблемы? Какие сферы вашей жизни вам сложнее всего подчинить Богу? Как вы думаете почему? Что помогает вам возвращать эти области вашей жизни в руки Господа, смиряясь под Его властью?

• Прочитайте Евангелие от Луки 24:22-29. Есть два подхода к чтению Писания. В первом - главным героем являюсь «я», читатель. Библия в этом случае предстаёт сборником советов и воодушевляющих историй. Другими словами, основная роль Библии – это показать мне правила, которым я должен следовать. А также научить меня принципам, которые мне нужно применять в жизни, чтобы быть счастливым. Второй же подход показывает, что главным героем Писания является Иисус. Все отрывки говорят о Нём. Библия – это собрание откровений о Христе, раскрывающих, как Он преображает мою жизнь. Первый подход рано или поздно сокрушит меня, потому что я столкнусь с проблемами, с которыми не смогу совладать, как сильно бы я ни старался. Второй подход рано или поздно поднимет меня на небеса, потому что моё спасение зависит лишь от Христа. Тимоти Келлер приводит такой пример разницы в подходах к истолкованию Библии. Скажем, читая историю о Давиде и Голиафе, при первом подходе мы обращаем внимание на то, как важно быть смелым, что с Богом нам не страшны любые проблемы и мы в силах справиться с такими гигантами в нашей жизни, как развод, потеря близких, банкротство или что-то ещё. Но при втором подходе мы видим, что Давид – это прообраз Христа. Победа Давида стала победой Израильтян. Точно так же как победа Христа над грехом и смертью стала нашей победой. Как часто вы всё ещё смотрите на себя как на главного героя Библии? Что напоминает вам о том, что Главный герой Библии – это Иисус? Что помогает вам разглядеть Христа в тех отрывках, что вы читаете? В каких отрывках это даётся вам легко? В каких вам сложно разглядеть Иисуса?

• Прочитайте Евангелие от Луки 24:30-32; Евангелие от Матфея 18:20; Деяния апостолов 2:42-47 и Книгу Откровение 3:20. Воскресший Иисус не читает Клеопе и его спутнику лекцию. Он проводит с ними время в живом общении. Более того, они узнают Христа лишь в тот момент, когда Он преломляет с ними хлеб. Возможно, эти мгновения напомнили им о последних часах в жизни Спасителя, когда Он преломлял хлеб со Своими учениками на Пасхальной трапезе. Всё это напоминает нам о том, насколько важно такое близкое общение в понимании Христа. В чём проявляется общение Христа и двух путников по дороге в Эммаус? Как это общение отражается в том, как Лука описывает раннюю церковь? Какие элементы похожи? Каким образом это же общение отражается в Книге Откровения? Что из этого присутствует в церковном общении у вас в вашей поместной общине? Чему это общение учит вас? Как помогает увидеть Христа? Как способствует тому, чтобы вы лучше разбирались в Писании?